曾国藩关于读书的名言
1、曾国藩关于读书的名言1一59页
(1)、读书时应看、温、习、思四事并行。"看生书应该求快，不多读就显得孤陋寡闻；温习旧书应该精熟，不背诵则容易忘记。思考要经常，不这样就好比人哑不能说话，马跛不能飞弛。这四点缺一不可。
(2)、1名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
(3)、择其善者而从之，其不善者而改之——孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子己所不欲，勿施于人——孔子读书破万卷，下笔如有神——杜甫读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修读万卷书，行万里路——刘彝黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也，善读之可以医愚——刘向少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄读书百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下——老子路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹吾生也有涯，而知也无涯——庄子非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》第二部分：读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理读过一本好书，像交了一个益友——藏克家聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶不怕读得少，只怕记不牢——徐特立为中华之崛起而读书——周恩来与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
(4)、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
(5)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
(6)、天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀。
(7)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
(8)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(9)、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
(10)、☆书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气
(11)、脚踏实地，不敢一毫欺人。凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(12)、读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿
(13)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
(14)、☆观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主
(15)、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
(16)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(17)、1短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
(18)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(19)、达尔文在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。巴斯德知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
(20)、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
2、曾国藩关于读书的三句话
(1)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
(2)、——鲁迅处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅读过一本好书，像交了一个益友——藏克家第三部分：书是人类进步的阶梯——高尔基书籍是人类知识的总统——莎士比亚人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基书籍是全世界的营养品。
(3)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。
(4)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
(5)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
(6)、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
(7)、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
(8)、1口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
(9)、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(10)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
(11)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(12)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
(13)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！第一要有志，第二要有识，第三要有恒。尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
(14)、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(15)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
(16)、故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
(17)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(18)、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
(19)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(20)、引自《曾国藩心述手记》P.2001856年9月19日第一封教子书
3、曾国藩说的关于读书的名言
(1)、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
(2)、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
(3)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(4)、总宜奖其所长，而兼规其短。凡有盛必有衰，不可不预为之计。
(5)、☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(6)、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
(7)、盖达官之子弟，听惯高议论，见惯大排场，往往轻慢师长，讥谈人短，所谓骄也。由骄字而奢、而淫、而佚，以至于无恶不作，皆从骄字生出之弊。而子弟之骄，又多由于父兄达官者，得运乘时，幸致显宦，遂自忘其本领之低，学识之陋，自骄自满，以致子弟效其骄而不觉。欲求稍有成立，必先力除此习，力戒其骄；欲禁子侄之骄，先戒吾心之自骄自满，愿终身自勉之。
(8)、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
(9)、还没有发生的事情不要担忧，焦虑，既然还未发生，为何又要杞人忧天呢？俗话说“车到山前必有路”，你不需要害怕什么，做好眼前的事情便好。其实还未发生的事情，与你当下正在做的事情是有关系的，这也就是很多人常说的“当下决定未来”，所以你要做好当下，用行动克服对未来的恐惧！
(10)、李大钊书是人类进步的阶梯。高尔基如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
(11)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也。
(12)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(13)、——赵树理西方名言3则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。
(14)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(15)、这句话是曾国藩关于读书状态和消化吸收知识的认识。读书学习以心态平和为根本，其次是获取知识和智慧，再其次是指导实践，最后才是言说。心态不平和不可以很好地获取智慧，心浮气躁也不符合读书的初衷。如果辛辛苦苦通过读书得到的知识不去实践，而只用来浮夸卖弄，那还不如不读书。就像老子所说：上德不德。又如黄山谷：书到今生读已迟。
(16)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
(17)、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
(18)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(19)、1只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
(20)、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也
4、曾国藩关于读书的诗句
(1)、1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
(2)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
(3)、某天，我读了一本书，然后我的人生就改变了。 ——土耳其作家奥尔罕·帕慕克
(4)、☆人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明
(5)、曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”曾国藩书中的文言文名句曾国藩名言以体察人才为第一。
(6)、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
(7)、巴尔扎克生活便是寻求新的知识。门捷列夫书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
(8)、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——(美国)富兰克林
(9)、读书之于精神,恰如运动之于身体。——爱迪生
(10)、1事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
(11)、* 流通(塑封膜)正体版“圣学根之根不二字字卡”
(12)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(13)、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
(14)、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
(15)、1久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(16)、事情既然已经来了，已经发生了，就要学会去顺应，去坦然面对，逃避和找借口都不是解决问题的方法。处事淡然，遇事坦然，是最好的生活态度，也是解决问题的正确方法。
(17)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(18)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
(19)、1多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(20)、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩
5、曾国藩八大金句
(1)、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
(2)、有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀。意思是说：文人读书，要有志气(或志向)，第二要有知识(或见识)，第三要有恒心(或毅力)。写曾国藩的诗句为你奉上几则，请你参考：
(3)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
(4)、三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
(5)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
(6)、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
(7)、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。——《曾国藩家书》
(8)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
(9)、今日所说之话，明日勿因小利害而变。责己厚而责人薄耳。
(10)、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
(11)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
(12)、——尼克拉耶娃“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑名人名言读书篇书是逆境中的慰藉。
(13)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
(14)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(15)、爱迪生在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
(16)、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
(17)、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
(18)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(19)、精神能补物质的不足。在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
(20)、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
(1)、努力耕耘，少问收获书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
(2)、10人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
(3)、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
(4)、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
(5)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
(6)、☆古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
(7)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
(8)、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。不信书不能提高境界，光信书不如无书。
(9)、肖伯纳书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。高尔基我的成就，当归功于精力的思索。
(10)、——托尔斯泰“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿“书籍是生活的加速器。”
(11)、纪泽所呈寿叙及诗亦尚稳适，惟藻采太少，又欠风韵。试取庚子山《哀江南赋》熟读百遍，当引出情韵，有情则文自生矣。
(12)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
(13)、自吾识字，百历洎兹；二十有八载，则无一知。曩者所忻，阅时而鄙；故者既抛，新者旋徙。德业之不常，曰为物牵。尔之再食，曾未闻或愆。黍黍之增，久乃盈斗；天君司命，敢告马走。
(14)、誉望一损，远近滋疑。精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
(15)、神正其人正，神邪其人奸。人必诚，然后业可大可久。
(16)、(不停读书)与你分享：鼓励自己坚持读书的名言警句，
(17)、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
(18)、曾国藩说过：当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。若是一个人，能在这浮躁的社会中做到心无杂念，那么他一定会有一番大作为。
(19)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(20)、☆兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
(1)、每日课程：读熟读书十页。看应看书十页。习字数息百八。记过隙影(日记)。记茶余偶谈一则。
(2)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(3)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
(4)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
(5)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
(6)、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 男儿自立，必须有倔强之气。
(7)、1士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
(8)、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
(9)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
(10)、引自《曾国藩家书》Ｐ.63,71,299,1121
(11)、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
(12)、一身能勤能。曾国藩是如何读书的原文读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看“史记”“汉书”韩文“近思录”，今年青“周易折中”之类是也。读者，如“四书”“诗”“书”“易轻”“左传”诸经、“昭明文选”、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。
(13)、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
(14)、1处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(15)、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(16)、——能积不能读，何异掌书庸子，能读不能行，所谓两足书橱。
(17)、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
(18)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
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