曾国藩家训家规
1、曾国藩家训家规30条
(1)、例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
(2)、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。
(3)、听了爸爸妈妈说的话，我想他们其实说的就是“勤”、“俭”二字。再联想到我刚看过的《浙江好家风》读本，里面讲的周氏家训“俭，美德也。俭可养廉，可惜福，可无穷困之忧，可享温饱之乐。故治家以节俭为第一义”。还有周恩来说过“丢掉艰苦奋斗传统才难看”的故事，以及谢杨琳的故事“我来做爸爸的手”。我被深深地触动了。
(4)、这句话的意思是，我们要经常去积德行善，因为修善的人家，必然有多的福报，作恶的人家，必多祸殃。
(5)、父母不仅说得严厉，行事也是堪称表率。父亲后来在镇上一个单位工作，离家也就十里远。可除春节外，我们从来见不到他认真休一天假，偶尔晚上回趟家，第二天一早又匆匆赶回单位。我们问他为什么要这样辛苦，他说：“作为单位员工，就应当以单位为家，再说，这也是我家的饭碗啊!”这种敬业精神，也影响我一辈子。
(6)、 九三学社湖南省书画院常务副院长邹培刚、友阿集团副总裁崔向东分别致辞祝贺，著名金石书画家汪东明与大家分享了他的创作体会。
(7)、曾国藩所说的“不严则子弟之习气，日就佚惰”这种现象，在大户人家，尤其是富贵人家，确实特别多，这些人家的子弟可以说吃穿不愁，想做的事情几乎没有做不到的，自然就为所欲为了，这样的话，带来的流弊不可胜数，一个家族就被这些人给败掉了。
(8)、谨言。一是正确领会领导意图，及时汇报沟通。二是背后莫论人非。三是不当众批评人。
(9)、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
(10)、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
(11)、《曾国藩家训》让我们在轻松愉快的氛围中深刻认识了曾国藩这位大家最真实的一面，他是如何从一个资质平平的甚至愚笨的人，不断自省，不断修身养性，而成为近代史上少有的大家！很多人推崇曾国藩，包括像毛泽东和蒋介石这样的对手，都不约而同地敬佩着一个共同的偶像，这说明曾国藩除了功业上的成就以及文章、思想之外，他有很多过人之处，那种具有普世价值的智慧与思想尤其值得我们现代人学习。《郦波评说曾国藩家训》读后感篇5曾国藩，晚清时期的重臣，湘军的创立者和统帅者，是一名集政治、文学、军事等一身的赫赫有名的历史人物。从《曾国藩家训》当中，就能看出曾国藩给后世的影响。
(12)、在中国文化环境下，家庭就是每一个人的立足存身之所，曾国藩说人生有八本：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本，而家是这八本的根本。失了这个根本，其他都是无本之木，无源之水。
(13)、你看他一生重情重义，画尽十万幅梅花以纪念梅姑。
(14)、曾国藩的弟弟曾要去衡阳读书，曾国藩大力反对，原因便是那里的人许多都是碌碌无为、不思进取。
(15)、第17集：先晓事后办事第18集：合众人之私以成一人之公
(16)、还记得有一次，数学作业莱什批完发下来，我打开一看，自己竟然全对，还加了三颗星，我很开心，一遍又一遍的看着这张作业，忽然，我发现有两道计算题是错的，老师却给我批对了。我想应该是老师批错了，我想要去和老师说一下，但是又一想，如果改过来，那我就一颗星也没了，但是不和老师说，我心里有不舒服。
(17)、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。
(18)、晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。
(19)、曾国藩曾总结四类家族的“兴衰周期律”，即官宦之家、商贾之家、耕读之家、孝友之家。与我们的常识性判断恰恰相反，他认为官宦之家最易衰败，商贾之家次之，而延续长久的大多是耕读之家和孝友之家。
(20)、曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。《曾国藩家训》有“千古第一家训”之称，其修身之道、修心之道、劝学之道、交友之道、兴家之道中不乏精粹，为弘扬中华民族优秀传统文化，积极传播好家风、家训起到了很好的引领作用。
2、曾国藩家训家规书法作品欣赏
(1)、小时候，那时还没有懂事，只要别人一给我东西，妈妈爸爸必定让我说谢谢。虽然那时不懂为什么要这样做，但我却知道了，这是别人给我东西应该说的话。
(2)、再说那些脱颖而出有能力的人，他们一生也许开始很好，或取得了不错的成绩，但是人一有成绩就产生傲气，最终不仅自己被排挤，而且更多施展机会也逐步失去，最终沦落为糟糕的结局，不是被杀，就是被流放。
(3)、自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。
(4)、第宝。“亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”，所谓“人待人，无价之宝也”。以邻为宝，和亲睦邻，宽以待人，严以律己。人们常说“远亲不如近邻”，人与人之间真诚相待，尤其是邻里之间，一定要和睦相处，互相帮助，有时候有些邻居甚至胜过亲人。
(5)、从乾道——阳刚美——着力——雄奇——大气，从坤道——阴柔美——不着力——淡远——韵胜，形成了他一个系统的书法理论观。曾国藩一生勤勉于书法创作，走过了一条由泛而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。
(6)、我从我的长辈们这里学到很多，现在我会主动向长辈问好，在学校与同学搞好团结，做作业不拖拉。虽然有些方面做得还不够，但我会以我的家风家训不断地要求自己，成为对国家有用之人，长大为祖国做出贡献！家风家训征文17俗话说得好，“没有规矩不成方圆”。不仅要在“外面”立好规矩，家里也要立好。这便是我们口中所说的家风家训。
(7)、大意：人的力气不如牛，所以不能跟牛比力气。行走的不如马，所以不能跟马赛跑。
(8)、曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。
(9)、噢，对了，我现在的性格也是因为家训所变。爸爸说过：“不能欺软怕硬。”就这样，我每次遇到弱小都会及自己所能帮忙。遇到比我强的人也丝毫不能屈服，我不做窝囊废。人是要有尊严的。就因为这样，我是个爱打抱不平，而好胜心又极强的人。
(10)、《韩非子》上说：“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。”
(11)、曾国藩培养静的方法：静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。
(12)、他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……
(13)、二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
(14)、爸爸经常不在家，一回到家就喜欢把我们三姐弟叫到一起然后询问我们最近的情况，比如说：学习怎么样呀、你们有没有打架呀之类的问题，然后就开始对我们灌输他的思想。学习一定要认真，虽然说学习不能决定一切，但是如果你连学习都掌控不好，你如何掌控以后的工作，以后的生活呢？我偷瞄了一眼姐姐跟弟弟，姐姐似乎听得很认真，弟弟一直看着爸爸，而我好像只记住了爸爸当时说话的感觉，真正听到耳里的话就是要认真学习，这就是爸爸的家训——刻苦学习。
(15)、你帮助了他，非但得不到他的帮助，反而还会诬陷你、冤枉你，这如同社会中那些扶跌倒老人起身，反被冤枉的事件一样。
(16)、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
(17)、这一点，曾国藩先生做到了。曾国藩为人老实、可靠、憨厚，他从来不贪图小利，不专权谋私，干干净净做官。他打仗也是如此，从不打冒险之仗，而是稳扎稳打。
(18)、曾国藩，他被称为“晚清中兴名臣之首”，又被称为中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。大家想，这样一位名人，肯定是聪明绝顶吧！那让我们来看一个小故事吧。
(19)、爷爷还说，做到尊敬就不仅仅只一味的尊敬师长，尊敬长辈，应该尊敬每个人。当你真正尊敬每个人时，后面的“礼貌待人，己所不欲，勿施于人”就不在话下了。
(20)、晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。
3、曾国藩家训家规15条
(1)、“古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。今书此四条，老年用自敬惕，以补昔岁之衍，并令二子各自勖勉。每夜以此四条相课，每月终以此四条相稽。仍寄诸侄共守，以期有成焉。”
(2)、今后，我也要向他学习：学习他勤奋刻苦学习，坚持不懈的精神，坚持每天写日记，时刻提醒自己的言行，努力做一个“自立、自省、自信、自强”的人！《曾国藩家训》读后感篇7我在暑假期间读了真国藩家训这本书。其中我最喜欢的一篇文章叫”致四弟，教子弟去骄气情习”。他的主要意思是天地之间只有谦虚谨慎才是通向成功的路；人一骄傲就会满足于现状，这样就会导致失败。读了这篇文章，我知道了议论人家的短短处、指责人家的食物甚至嘲笑别人的失败，开口就说别人这个不好那个不好，这些其实都是骄傲。书中说”欲去骄字，以不轻而非笑人为第一义，以不晏起为第一义”意思是说，：想要自己不骄傲的话，就不能轻易嘲笑别人的短处。
(3)、“有孚”，说明家人要有爱，但是过度的爱难免变成溺爱，所以要“威如”，即做家长的要有威严，威严要立足于平日的庄重和敬畏，不能父亲不像父亲，不随便说笑，恩威并施，这样子女才会学会如何处事做人，家庭也就和和美美。
(4)、另一方面，世上大部分的伟业，都不是一个人建立的，人生中许多转机，都是朋友提供的。但若以功利之心交友，别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人，以仁爱处世，自然可收获一批以心相交的挚友。
(5)、我家的家训就是“勇敢自信”，爸爸妈妈教育我不管遇到什么困难都不要放弃，要自信，要勇敢的去面对，办法总是比困难多。爸爸妈妈教育我做一个阳光、积极向上的女孩子，不爱慕虚荣，不比吃穿；要多学习，多看书，做一个有文化、有教养、懂礼貌的孩子。
(6)、从我家的家风家训中，我体会到了：以后要认真做事。我家的家风家训一直随伴我成长！家风家训征文16所谓的家风家训就是家庭的风气和风格。这是一种潜在无形的力量，在日常生活中潜移默化影响着我们的心灵，塑造着我们的人格，熏陶着我们的性情，这是一种无言的教育、无字的典籍。起着润物细无声的作用，是一种最基本、最直接的教育。
(7)、曾国藩一生不仅“无一日不读书”，他修身养性的功夫更是值得后人称道，写下了有名的《日课十二条》：主敬；静坐；早起；读书不二；读史；日知其所亡；月无忘所能；谨言；养气；保身；作字；夜不出门。最难能可贵的是，自写下的那夜起一直到生命的最后历程，他几乎非常完美地做到了，这也是曾国藩最惊人的地方。他自己总结为一个字——恒。曾国藩有句名言“人但有恒，事无不成”，这种恒心和毅力，试问还有谁能相提并论？
(8)、曾国藩家训里有著名的“五到”与“五勤”的理论：“必取遇事体察，身到、心到、手到、口到、眼到”，“当官者，一曰身勤、二曰眼勤、三曰手勤、四曰口勤、五曰心勤”。这“五到五勤”，说的是怎么做与如何做。
(9)、第13集：无愧于兄弟第14集：自立立人自达达人
(10)、大意：如果一个家族能够保持俭朴的传统，那么家族就会兴旺起来。一个人如果勤劳，就能够保持健康。而家族如果能够勤劳俭朴的话，那么生活便不会品贱。
(11)、他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。
(12)、他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。
(13)、家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、全家的发展有着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。传承好家风好家训优秀的征文3每一个家庭都有每一个家庭的家风，有的是热情之风，有的是友爱之风，还有的是诚信之风……这次我就来讲讲我们家的家风——诚信之风。
(14)、不交落井下石者，是指不结交对你落井下石之人。我们在人生的旅途中难免会经历挫折，有些人当你遇到挫折时，不但不施以援手，甚至会落井下石，幸灾乐祸，这种人非但不能结交，还要尽可能的远离。
(15)、而比我更难过的，却是我的妈妈。她的声音很分明地传入我的耳中，这段温顺的、带点沙哑却又10分忧愁的声音在我心里飘飘转转，却终究在我的心上感染了1点峻峭的寒意。我的背由于1直靠在椅背上湿透了，而这却更加让我苏醒：庇护自己的树干渐渐年老曲折，留出了外面世界的1角，而我只能使自己更独立与强健，才能反过来保护那些曾今为我遮风避雨的人。
(16)、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
(17)、看了《曾国藩家训》一书，我懂得了要时刻反省自己，每天睡前好好回忆今天自己的所作所为，是否有做错的事，有则改之，无则加勉，希望自己在今后的日子里不要再虚度光阴，珍惜美好时光，在岗位兢兢业业，奋力工作，为我矿的安全发展作出一份贡献。《曾国藩家训》读后感篇3曾国藩，晚清时期的重臣，湘军的创立者和统帅者，是一名集政治、文学、军事等一身的赫赫有名的历史人物。从《曾国藩家训》当中，就能看出曾国藩给后世的影响。
(18)、建设好的家风、家训关键在于家长，家长要首先成为建设家风、家训的有心人，只有家长做好了，那么儿女也会潜移默化的形成良好的品质。培养好的家风会使整个家庭受益，因此，家长一定要为子女树立良好的榜样，做好模范作用。
(19)、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。
(20)、 家风，是一个传统的家族习惯，它需要我们世世代代一直传承下去，它体现了一个家族的道德品质，精神风貌。
4、曾国藩家训家规家风故事读后感
(1)、有家风家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家风家训的家庭，数与王侯将相之家。
(2)、说到家风家训，我就想到一句古诗：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。爷爷奶奶都是地地道道的农民，奶奶常说要珍惜每一粒粮食，不能糟践东西，那时候我还小，不以为然，而现在我长大了，明白了这一粒粮食饱含了多少艰辛，我懂得这就是奶奶的家风。
(3)、举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。
(4)、节目热线：0736-738737387382
(5)、因为家训，我在许多人的心里留下了不错的印象。
(6)、在传统的儒家教育中，首先是家庭教育。中国人自古注重庭训家教，历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹；明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩等等，都留有家训。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德才得以流传。
(7)、“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”，自近代以来曾国藩就备受推崇。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正”。梁启超称其“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”。
(8)、小时候，那时还没有懂事，只要别人一给我东西，妈妈爸爸必定让我说谢谢。虽然那时不懂为什么要这样做，但我却知道了，这是别人给我东西应该说的话。
(9)、因为家训，我在许多人的心里留下了不错的印象。
(10)、转眼间就到了比赛的那天。比赛前，我先热身，把身体的关节都打开，还慢跑了一圈。等比赛开始的时候，我就按爸爸教我的方法跑，结果我跑起来不会很喘，还得了第一名。这第一名不是白白来的，是因为我有这样一个诚信而又知识渊博的爸爸教来的。
(11)、家家户户都有一种良好家风，我们都要遵家规，做一个好公民。传承好家风好家训优秀的征文5每个家都有不同的家风家训。良好的家风家训，能使人积极向上，走向成功；不良的家风家训，会使人误入歧途，坠入深渊。诚实守信就是我的家风家训。
(12)、事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是最好的证明。
(13)、曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。
(14)、交盛德者，是指交往那些品德高尚之人。我们常说近朱者赤近墨者黑，与那些品德高尚的人朝夕相处，会被他们优良的品德所感染，从而提升自我的道德修养水平，不断完善自身的素质与品质。
(15)、家风我认为他是家人一种行为品德的体现，我家的每一位成员都能做到勤俭节约、热情好客；秉持诚信为本、艰苦卓越的品质，即便遇到困难也绝不退缩，勇往直前。
(16)、第书。就是读书治学。读书的重要性自不必说了，一来为考取功名，光宗耀祖，二来好学成风，成就书香门第，三来知书达理，修身养性。
(17)、曾国藩对工作、对家人，真正做到了“义无反顾”，他实现了儒家立功、立德、立言“三不朽”的理想境界，堪称“中华千古第一完人”。而曾国藩或许不会想到，他留下的家训，也影响着一百多年后的后世之人。
(18)、赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。学诗和学礼，讲的是读书和做事，这是人生很重要的两个问题。
(19)、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
(20)、这些看似简单却又复杂的问题，千百年来一直困扰着每一个民族、每一个国度里的每一户家庭，乃至每一个为人父母的人。而中国传统儒家所提倡的以家训教育为主体的家庭教育却给出了最佳答案。
5、曾国藩家训家规名言
(1)、第01集：谁来拯救笨小孩第02集：无一日不读书
(2)、要有敬畏之心；甚笃，人前人后，诚意对己对人；
(3)、我有一个姐姐和一个弟弟，从小妈妈就对我们三姐弟说你们姐弟之间一定要相互友爱，互帮互助，姐姐要让着弟弟妹妹，弟弟也要尊敬姐姐，保护姐姐，虽然有时候我们会打打闹闹的，但是丝毫不会影响我们之间的感情，因为我一直都记得妈妈说的一家人就应该相亲相爱，这就是妈妈的家训——相亲相爱。
(4)、但也为毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰所推崇
(5)、以前有个老秀才，带着家人寄居在北京，此人说话尖酸刻薄，凡是好人好事，他都要刻意从中挑剔。故而人们给他起了个外号叫“赛商鞅”。
(6)、在公元1825年一个冬天的晚上，天气很冷，一般人都早早上床睡觉去了，只有小偷在这时“工作”。有一个小偷早早地趴在一户人家的房梁上等待最佳时机。这户人家里的一个孩子正在背书，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。这孩子背的文章并不长，按理说一会儿就背完了，可这孩子背了一晚上还没有背过。小偷在房顶上又冷又饿，眼看着再不走天就亮了，冻了一晚上什么也没偷着，他气得不得了，“蹭”的一下就从房顶上蹦了下来。小偷一把抢过小孩手里的书，“啪”的一下摔在地上，说：“不就是一篇文章嘛！有什么难的。”小偷一下就背了出来，原来，小偷趴在房顶上一晚上，听都听会了！这个笨孩子是谁呢？原来他就是曾国藩。
(7)、与人交往，刻薄之人，总喜欢过分苛求，处处挑拣别人的毛病，让别人觉得很不舒服。
(8)、 5月17日下午，应邀出席展览的书画艺术家邹培刚、易衡卫、唐风、方恩达、刘欢乐、汪东明、龚学群等与常德友阿国际广场、九三学社常德市委的领导和同行们现场挥毫泼墨，共享精神大餐。
(9)、赏析：诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐,二姐所生子叫庞涣,深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
(10)、到了星期日，当我睁开眼睛的时候，“咦，爸爸怎么没来叫我，该不会忘了?”我赶紧穿好衣服，走出房间，原来爸爸已经在客厅等我了。我说：“爸爸，我还以为你忘记要去陪我跑步的事情了。”爸爸说：“我答应你的事情怎么可能忘记呢?我们做人要讲诚信，答应别人的事不管怎么样都得做到。”听到这里，我的心里暖暖的，也暗自以爸爸为心中的榜样……到了体育馆，爸爸告诉了我很多跑步的知识和热身运动。
(11)、家规：是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范
(12)、希望你做到曾国藩这三条家训：不刻薄他人、不独享名利、不耍小聪明。
(13)、反之，在功劳和利益面前，生了贪恋独享之心，那些为你出过力的人，下次自然不会为你上刀山下火海般全力以赴了。
(14)、五是口到口勤。曾国藩还说过戒多言，矛盾吗？口到口勤，是“待同僚，则互相规劝。待下属，则再训导。”规劝、训导是教育，本是对子弟的，现在扩展到了团队成员，上升到教育层面了，有社会教育的意义。
(15)、我早年在乡医院工作，经常是值了夜班，白天还坚持上班，并努力让自己的业务水平和工作态度达到最优。后来，我转到政府机关从事文秘工作，几乎也是没日没夜地工作，经常写材料到凌晨一两点钟，第二天也照常上班。自己有时也觉得很辛苦，但与父辈们的工作态度和要求比，也就不算什么了。那些年代里，我几乎年年获得表彰和好评，也在政治上有了进步，自己还是感到欣慰的。
(16)、就这样，我一直把这件事留在心里，也把我家的家风永远地记在了心里。高中家风家训征文4随风潜入夜，润物细无声。一些好习惯都是在潜移默化中习得，而好习惯的来源则是来自于我们家的家风家训。
(17)、正所谓：“恨铁不成钢。”每个爸爸妈妈都希望自己的孩子能够成功，他们从小就会教育孩子，尽量为他们铺好未来的道路。我的爸爸妈妈从小就会告诫我：“做人要正实、善良，又热心帮助他人。只有这样的人才会受人尊敬。‘爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之’就是这么一个道理。”所以在别人需要帮助时，我会主动出一份力;在别人遇到困难时，我会主动帮他走出困境;在别人急需某物时，我会主动给予他……总之一番下来，我的人缘就有了不少提升，与大家相处的融洽了，总是嘻嘻哈哈一起玩，从不缺少乐趣。可见其训诫作用之大。再者，对于别人提出的质疑，需要如实告知，而不是尔虞我诈，这样人与人之间将失去信任。在两难境况下，训诫也可以帮助你辨识一切，做出很好的抉择。例如我有坏消息不忍直接告诉他人时，我会撒一个善意的谎言帮助他人不受影响;与好朋友约定时自己有事不能去，便痛下决心说出实情，另择他日赴约。
(18)、俗话说：“贪小便宜吃大亏”。有心的长辈们都会谆谆教诲儿孙，做人不要贪图一时的小便宜，否则长期下去容易吃大亏。
(19)、《曾国藩家族家训》全新揭示了曾国藩这个神秘人物的真实面纱，生动阐释了曾国藩家训的智慧与思想：修身、养性、自立、自达；识人、用人，立人、达人。
(20)、 本次展览历时一个月，免费向常德市民开放。
(1)、身处于浮躁的社会，很难再静下心来，读一本好书，直到邂逅《曾国藩家训》，虽时隔二百余年，曾国藩的言语和精神仍熠熠生辉，能够照亮我们日益阴霾的内心。
(2)、但是，这位赛商鞅却说：“这人世间怎么会有如此好心肠的人，他们一定是为了名利，借此事在乡里获得好口碑，然后吸引显要人物的注意，好博得一官半职罢了。”
(3)、因而我终究明白了何谓家风。它对我来讲，是父母无言的爱，是帮助我自立于世上的、来自尊长半生的经历，更是我将会教于下1代，给予家更好传承的风气。传承好家风好家训优秀的征文2家训，家风，顾名思义，都是围绕着“家”这一字展开的。家风，影响着孩子的健康生活，一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风。家风是每个家庭从老一辈哪里传承下来的美德，多多少少都会有祖辈的影子，而家训，更能体现出一个家庭的严谨、认真。
(4)、他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。
(5)、后来，有人在宴席上见到一个陪酒的妓女，该女子举止言谈间，很有书香门第的风度，让人们惊讶，认为此女子不该沦为娼妓，仔细盘问，才知道她是赛商鞅的小女儿。
(6)、 九三学社社员、九三学社湖南省书画院艺术家汪东明潜心研读曾国藩家书、家训，历时五年，创作出《曾国藩家训家规》系列金石书画作品，自去年11月9日在曾国藩故居富厚堂首展后，好评如潮。经精心策划和准备，此次在“中华好传统，湖湘好家风”金石书画展上，共展出他创作的219方有关“曾国藩家训家规家书”精华内容的篆刻作品，“习劳苦”、“不忘本”、“惟勤俭”等作品深受市民喜爱，58幅诠释传统文化内容的书画作品倾注了他对真善美的解读。
(7)、爸爸常常对我说：‘要省吃俭用，勤俭节约。’我一直将这句话记在心里了。每次吃饭，我都会把碗里的饭粒全部吃完，一点儿也不会留。
(8)、后面三个，蔬、鱼、猪，即种菜、养鱼和养猪，代指“耕”，保持农耕生活方式，健康而又朴实。这就是我们部队讲的以劳养武。不要只读死书，要接地气。
(9)、傲：恃才傲物；惰:非懒，懒是不做，惰是总做无谓的事。
(10)、建设好的家风、家训关键在于家长，家长要首先成为建设家风、家训的有心人，只有家长做好了，那么儿女也会潜移默化的形成良好的品质。培养好的家风会使整个家庭受益，因此，家长一定要为子女树立良好的榜样，做好模范作用。
(11)、对于家中有d员干部的家庭，家教家风建设更是重中之重，从报道出来的贪腐案例来看，有很多d员干部并不是自己贪污，而是没有对自己的身边人做好教育，导致行贿人员有了可乘之机。相关部门已经出台了相关规定对d员干部的家风建设提出了要求，《中国共产d纪律处分条例》规定：“d员领导干部不重视家风建设，对配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影响或者严重后果的，给予警告或者严重警告处分；情节严重的，给予撤销d内职务处分”。
(12)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
(13)、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
(14)、大意：宁静淡泊的处世态度，可以让我们修身养性。而勤俭节约的喜欢可以培养我们自己良好的品德。
(15)、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
(16)、第19集：扬善于公庭规过于私室第20集：上场当念下场时
(17)、他不希望自己的家里人世代做官，事实上也不能、也根本做不到世代做官。他给妻子欧阳夫人写信时也说，我们家里不要做代代做官之想。当官是偶然之事，不是必然的，不能拿这个偶然的东西当成一种必然，当成家族世代的追求。自古以来，官职越高，风险越大。基于此，曾国藩不希望自己的后代做官，做高官。
(18)、爸爸妈妈很孝敬爷爷奶奶姥姥姥爷，过年过节都要回去看望她们。大人们都是孩子的榜样，我看在眼里，记在心里，我的爸爸妈妈给我树立了一个良好的榜样。我的家是温暖和谐的家庭，我爱我的家，并且我家的良好的家风家训会一直传承下去。家风家训征文13家风是一家的道德标准，是一个家必不可少的成分，而在她们家，也有家风，它就是如何做人。
(19)、曾国藩怕其弟受这些人的影响，久而久之也养成好吃懒做的习惯。故而曾国藩力荐其弟去长沙完成学业，他的两个弟弟也在罗泽南、李续宾等良师益友的帮助下，终成大器。
(20)、这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。
(1)、而小时候的教育，给我养成了现在的好习惯。无论陌生人和熟人，家人，给了我东西，帮助和疼爱……我都会说声谢谢。亲人会说我见外，让我不要说谢谢，而我每次打趣的笑笑，说有礼貌不是件很好的事吗？而陌生人都会说我有礼貌。
(2)、家训：指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。
(3)、还有一条是从个人卫生说起，如果谁每天的穿着非常肮脏，那么他也要接受家风家训每天要擦桌子连续一个星期接受教训，我们家的人没有这样的都是每天一身衣服，有时最长就一身衣服穿两天，这样我敢说我们家遵守的很好。
(4)、习劳，即身体力行，一个人衣食住行，与他所行之事所用之力想匹配，这才符合天道、受人赞许，也就是神钦。
(5)、一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。
(6)、为什么要写这四条呢？因为此时的曾国藩已是百病缠身，自知将不久于人世，他将自己多年的人生思考和追求凝聚为四句话、八个字，作为最后的家训传给二子，希望他们牢记于心，传之于后。这是曾国藩一生用以戒惕的修己之道，是他被誉为“千古完人”的魅力所在，更是他一生学问、事业成功的基础。他在《诫子书》结尾说道：
(7)、而我们现在的年轻人，离“勤”好像越来越远了。喜欢睡懒觉、运动越来越少、没看过的书越来越多。身体日益臃肿而脑袋空空，每天忙忙碌碌，但回头看看自己走过的路，却发现什么都没有留下，顿时觉得很空虚。扪心自问，我们已经有多久没有学习了、多长时候没有运动了，又有多少次在“回头觉”中虚度光阴而不思进取呢？
(8)、俗话说：“利字头上一把刀。”在巨大利益的诱惑面前，往往最能考验一个人的品德。
(9)、“同是湖南人，一直以来都关注曾国藩的家训、家风，用篆刻这种古老的形式来宣扬，也是国内首创。”汪东明告诉记者，该专题印屏是他根据曾国藩各个时期的家信，提炼整理出精华部分，作为纂刻的创作题材，历时3年多，刻成“曾国藩家训、家规”系列印作，包括“八本”“八字诀”“三不信”“三致祥”“君子八德”“耕读传家”等著名言论，并用行楷刻出近万字的边款对印文内容进行注释，让广大市民能轻松理解，加深对曾国藩家训、家规的认识。
(10)、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
(11)、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
(12)、曾国藩一生不仅“无一日不读书”，他修身养性的功夫更是值得后人称道，写下了有名的《日课十二条》：主敬；静坐；早起；读书不二；读史；日知其所亡；月无忘所能；谨言；养气；保身；作字；夜不出门。最难能可贵的是，自写下的那夜起一直到生命的最后历程，他几乎非常完美地做到了，这也是曾国藩最惊人的地方。他自己总结为一个字——恒。曾国藩有句名言“人但有恒，事无不成”，这种恒心和毅力，试问还有谁能相提并论？
(13)、自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。
(14)、第09集：居官以坚忍为要义第10集：用人必先知人
(15)、艰苦朴素，指吃苦耐劳、勤俭朴实，从来不铺张浪费。
(16)、“清廉”方面，曾国藩一生清廉，临死时没有给家里留下太多的遗产。他有五个女儿，两个儿子，共计分成七分，每个人可能分得一千多两银子，所有的家产就是这么多。
(17)、《菜根谭》上说：“口乃心之门。”从说话中最能看出一个人的德行。
(18)、端正的家风，优秀的家训让我在这个家庭里茁壮成长。家风家训征文3家庭是圃，孩子是苗，家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。
(19)、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
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