陶渊明的诗句的名句
1、陶渊明的诗句名句有哪些
(1)、洛中有小宅，渭上有别墅。既无婚嫁累，幸有归休处。
(2)、大梦初醒、了然彻悟的“归田”宣言中，更有痛彻心肺、追悔莫及的自责自悔。、居家涉园之痛。
(3)、“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。
(4)、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——《归园田居其一》
(5)、而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。
(6)、掩泪汛东逝，顺流追时迁。日没星与昴，势翳西山颠。
(7)、桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
(8)、借问为谁悲？怀人在九冥。礼服名群从，恩爱若同生。
(9)、一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。时运年代：(魏晋)作者：(陶渊明)其一迈迈时运，穆穆良朝。
(10)、有人认为，陶渊明写这一组诗的时候距离他辞去彭泽县令的时候已有十年以上之久。不过陶渊明的年谱中存在很多问题，我们现在还不能确切地判断这一组诗的具体写作时间，但总之这时候他已经归隐有年了。他在这篇序言中说自己“闲居寡欢”，现在我们就要对他的这句话作一个分析：他在归田之后所过的生活，真的只有“闲居”，只有“寡欢”吗？上一节曾说，有些小作家看山说山，看水说水，所写的都是偶然的一点点感动；而对于一个真正的大作家来说，他的作品里边有他意识的基本形态，或者说，他的作品所表现的乃是他自己的整个生命，所以往往不是很单纯的。现在人们一提到田园诗人，就认为他们都很悠闲舒适，其实并不是这样。陶渊明的生活很辛勤很劳苦，他在另一首诗中曾写道：“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”(《归园田居》)——从早晨下地干活，一直要到月亮上来时才扛着锄头回家。那么，他在这里所说的“闲居”，而且“兼比夜已长”，应该是农村冬闲而夜已渐长的时候。这时候地里已经收割干净，所以他才能够有一段“闲居”的时间。至于这个“寡欢”，也很值得研究。因为陶渊明有不少诗写的是他在田园生活中所得到的乐趣，是他欢喜的一面。我们不妨先简单地介绍一下他的这一面，先看他的组诗《读山海经》中的一首：陶渊明最著名的诗句奇文共欣赏，疑义相与析。(东晋·陶渊明·移居)
(11)、东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。
(12)、那又是谁"悠然"呢？当然是诗人悠然，他悠然地去采菊，悠然地看见了南山；但也可以是"见南山之悠然"，诗人是悠然的，南山也是悠然的，人和山彼此共鸣，就是所说的"天人合一"。
(13)、淳朴的民风，单纯的人际关系，让诗人的心灵如鱼得水，在这里，所拥有的只是愉
(14)、白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
(15)、(第六首)骞翮远翥折陶潜，羁鸟脱网返自然。寄意田园多益善，持节茅舍老弥坚。
(16)、萧条隔天涯，惆怅念常餐。慷慨思南归，路遐无由缘。
(17)、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
(18)、殄(tiǎn)：灭尽；绁(xiè)：系马的缰绳，在这里引申为牵制；尘羁(jī)：尘世的束缚。
(19)、〈和郭主簿‧二〉中，赞美菊花有如松树一样凌霜雪而不折：「芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。」
(20)、纪，经营。力耕，努力耕作。不吾欺，不欺我。衣食温饱问题需要自己经营解决，努力耕作，庄稼收成是不会欺骗我的。
2、陶渊明的最经典10句诗
(1)、不引窗下琴，即举池上酌。淡交唯对水，老伴无如鹤。
(2)、〈九日闲居并序〉诗，以寄情怀：「余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言：世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚罍，寒华徒自荣；敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。」咏菊的诗句采菊东篱下(饮酒诗二十首其五)晋陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
(3)、所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。
(4)、人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
(5)、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
(6)、咏菊唐黄巢待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
(7)、春色无情故，幽居亦见过。池上年代：(唐)作者：(郑谷)池榭惬幽独，狂吟学解嘲。
(8)、正襟三诵悠然句，聊遣花微笑。酒休赊，醒眼看花正好。
(9)、野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
(10)、归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9首，五言诗116首。
(11)、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
(12)、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
(13)、(第五首)巍然傲骨出凡尘，岂向权门折此身。退隐东篱寻菊友，躬耕南亩接芳邻。
(14)、户庭无尘杂，虚室有馀闲.久在樊笼，复得返自然.
(15)、村路满仓迂落雁，汀沙回暖唱渔舟。步兵相访东篱下，车到穷途足未休。
(16)、这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。
(17)、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
(18)、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。
(19)、“问君何能尔？心远地自偏”中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。
(20)、开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。
3、陶渊明的名诗诗句
(1)、要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
(2)、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。——陶渊明
(3)、这首《饮酒·结庐在人境》的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
(4)、泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。
(5)、奇文共欣赏，疑义相与析。出自魏晋陶渊明的《移居二首》
(6)、译文：春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。
(7)、结庐在人境，而无车马喧。——《饮酒·其五》
(8)、对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。
(9)、往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。
(10)、译文：衰荣没有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，难道像东陵时！寒暑有代谢，人的思想总是这样。
(11)、种豆南山下，草盛豆苗稀。出自魏晋陶渊明的《归园田居·其三》
(12)、及时宜自勉，岁月不待人。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
(13)、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！——陶渊明《读山海经》
(14)、流幻百年中，寒暑日相推。常恐大化尽，气力不及衰。
(15)、“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。
(16)、经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。魏晋·陶渊明《饮酒·其一》原文：衰荣无定在，彼此更共之。
(17)、但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。
(18)、菊花宋朱淑贞土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。
(19)、陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。小编今天与大家分享陶渊明的《饮酒·结庐在人境》。这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕，是陶诗艺术风格的一个典范代表。
(20)、暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。
4、陶渊明的诗句的名句摘抄
(1)、黛尖低、桃萼破，微笑轻颦。早做成、役梦劳魂。
(2)、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——《归田园居》
(3)、自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。
(4)、译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
(5)、但毕竟还是寻找到了。桃李桑树，茅檐鸡犬，诗人在恬静闲适的生活中让自己的心灵
(6)、邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
(7)、在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。
(8)、久在樊笼里，复得返自然。(东晋·陶渊明·归园田居其一)
(9)、一士常独醉，一夫终年醒。——《饮酒·其十三》
(10)、倾家持作乐，竟此岁月驶。有子不留金，何用身后置！其六∶遥遥从羁役，一心处两端。
(11)、作者从小就性本爱丘山，所以即使每日劳动、日夜操劳，他也没有任何抱怨，也体现了一种纯真自然的美好，没有丝毫的点缀和装饰，却令人感动心醉。
(12)、这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
(13)、“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
(14)、泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那萎萎的野草，那难行的
(15)、诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
(16)、但怪云山不改色，岂知江月解分身。安心有道年颜好，遇物无情句法新。
(17)、环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
(18)、一欣侍温颜，再喜见友于。鼓棹路崎曲，指景限西隅。
(19)、出自宋朝诗人陶渊明的古诗作品《饮酒其五》之中，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。
(20)、荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。
5、陶渊明的诗句的名句是哪一句
(1)、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
(2)、这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。
(3)、其六∶肃矣我祖，慎终如始。直方二台，惠和千里。
(4)、细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。还持今岁色，复结后年芳。
(5)、余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。
(6)、」〈九日闲居并序〉诗，以寄情怀：「余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言：世短意常多，斯人乐久生。
(7)、时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
(8)、老天应未丧斯文，君子固宜知所守。刀以銛而缺，砚以钝而寿。
(9)、赋得残菊唐太宗阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。露浓希晓笑，风劲浅残香。
(10)、陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。
(11)、我在研读文本时，发现一个有趣的现象，那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。下面结合文章内容对此稍作分析。
(12)、如今我要及时享受快乐，因为不知道明年此时我是否还活在世上。吩咐妻子快带上孩子们，乘着美好的时光我们一道去登高远游。
(13)、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——陶渊明
(14)、三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
(15)、情景理的融合。译文：生活在人间，却没有车马的嚣喧。
(16)、“采菊东篱下，悠然见南山。”这是千古名句，它写出了诗人超脱尘世的心境，热爱自然的情趣，尤其是这个“见”字凸显了诗人无意之举，无意间，山入眼帘，苏轼对此句曾说道：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。”
(17)、江山岂不险，归子念前涂陶渊明的诗句赏析余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。
(18)、诗浓篱畔情难抑，酒醉花前梦也真。脱去乌纱心上锁，风清月白作尧民。
(19)、君心天意与年光，春花未遍已秋霜，为谁忙。樽前正好闲风月，莫话生离别。
(20)、其五∶昔闻长者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已亲此事。
(1)、纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。魏晋·陶渊明《四时》原文：春水满四泽，夏云多奇峰。
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