五一劳动节的赞美古诗精选144句文案

五一劳动节的赞美古诗精选144句文案

关于劳动节的古诗五言绝句

1、关于劳动的古诗100首

(1)、《观刈麦》白居易田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。念此私自愧,尽日不能忘。

(2)、 田家少闲月,五月人倍忙。 夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶浆。 相随饷田去, 丁壮在南冈。 足蒸暑土气,背灼炎天光。 力尽不知热,但惜夏日长。 复有贫妇人,抱子在其旁。 右手秉遗穗,左臂悬敝筐。 听其相顾言,闻者为悲伤。 家田输税尽,拾此充饥肠。 今我何功德,曾不事农桑。 吏禄三百石,岁晏有余粮。 念此私自愧,尽日不能忘。——《 观刈麦》白居易

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(4)、妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。

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(6)、赏析:《国风·周南·__》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一曲劳动的欢歌,是当时人们采__(即车前草)时所唱的歌谣。全诗三章,每章四句,全是重章叠句,仅仅只变换了少数几个动词,其余一概不变,反复地表达劳动的过程,劳动成果的由少至多也就表达出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。

(7)、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。《观刈麦》唐·白居易田家少闲月,五月人倍忙。

(8)、南山:指庐山。稀:稀少。兴:起床。荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草。荷锄:扛着锄头。荷,扛着。狭:狭窄。草木长:草木丛生。长,生长

(9)、复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

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(11)、作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。

(12)、释义:农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。如今我有什么功德,从来没有种田采桑。一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。

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(14)、25种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。——陶渊明《归园田居》

(15)、较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间,因此,具有较高的价值。——马克思

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(17)、译:我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。

(18)、我们可以从劳动中获得快乐,从劳动中体验生活。——蒋慧

(19)、饥劬不自苦,膏泽且为喜。仓禀无宿储,徭役犹未已。

(20)、17北山种了种南山,相互力耕岂有偏。愿得人间皆似我,也应四海少荒田。——王禹偁《畲田调·其四》

2、五一劳动节的赞美古诗

(1)、听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。

(2)、岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。

(3)、江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。——范仲淹《江上渔者》

(4)、复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

(5)、右手秉遗穗,左臂悬敝筐听其相顾言,闻者为悲伤。

(6)、我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。

(7)、狭窄的小路上草木丛生,傍晚时有露水沾湿我衣。

(8)、劳动可以使身体得到休息,劳动可以使精神得到休息。——俾斯麦

(9)、 劳动能唤起人的创造力。——列夫-托尔斯泰

(10)、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!——李绅

(11)、诗歌释义:唐代是我国古代诗歌的鼎盛时期,诗人辈出,同情劳动人民疾苦的著名诗篇也不少。最家喻户晓的当数李绅的《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”全诗仅20个字,生动刻画了在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。

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(13)、狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心

(14)、10新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。——范成大《秋日田园杂兴》

(15)、一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。五一劳动节的古诗《减字木兰花·莎衫筠笠》

(16)、劳动是财富之父,土地是财富之母。——威廉·配第

(17)、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

(18)、今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。

(19)、没有工人修大道,怎么高速通往幸福门。工人,别人该尊重,工人,自己该自信!社会分工当工人,就把自己当成神。

(20)、幸福只会给予不怕劳动的人,多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基

3、劳动节的 古诗

(1)、13父老争言雨水匀,眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘。啼鸟有时能劝客,小桃无赖已撩人。梨花也作白头新。——辛弃疾《浣溪沙·其三》

(2)、家田输税尽,拾此充饥肠种豆南山下,草盛豆苗稀。

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(4)、赏析:这首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象,突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。本诗开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。

(5)、妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。

(6)、《归园田居》陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

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(8)、翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

(9)、宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。

(10)、即此羡闲逸,怅然吟式微。五一劳动节的古诗《悯农》锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

(11)、这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”,朴素如随口而出,不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中,则使口语上升为诗句,使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来,形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

(12)、有了工程师的智慧,才会有现代生活的美丽!《五一黄金周即将》风暖了雨也柔了阳光一露我们心情无比的灿烂五一黄金周即将我为谁安排谁安排了我我又将在堵塞的海陆空路面气喘嘘嘘的把人民币整百整百地数去景点中每一张怡人的笑脸就是一张惊人的门票我在娱乐中把心搁浅我在为谁买单房子?车子?还是心情全国的跑,满世界地飞抓紧时间把这七天消费腿酸了心也倦了生命中却憾留下一丝无以言说的无奈诚然诚然我变成金钱的主宰金钱又何尝不奴役了我五一黄金周即将一路让人留恋忘返的风景十分温馨的服务在阳光灿烂的五月是否又将被多少虚伪与虚荣腐蚀《为五一劳动节作诗》在那个久远的年代1886年的5月1日一群朴素的劳动者为了争取应有的权益走上街头从此后人们记住了这个日子从此后劳动者的声音变得愈加雄壮浑厚我们不会忘记当侵略者的铁蹄踏破我美丽山河的时刻无数劳动者拿起了刀枪用他们血肉之躯谱写出一曲曲抗击侵略还我山河的壮歌我们不会忘记在那个烽烟四起的年代无数劳动者聚拢于正义的红旗下为了国家的解放事业抛头颅洒热血演绎出一幕幕铁骨忠魂的历史巨篇我们不会忘记在新中国百废待兴的那段艰难岁月还是我们的劳动者硬是用他们的双手用他们不畏艰辛的意志用他们报效祖国的忠贞从一片废墟瓦砾中托起了一个富强美丽的华夏民族今天我们更不能忘记那一座座新式的厂房里那一个个热火朝天的工地上我们的劳动者们依然在用他们的双手和智慧用他们对国家对民族最朴素的信仰夜以继日任劳任怨今天当拿起笔的时候我的心中开始热血沸腾因为我在骄傲因为我也是劳动者因为我也在为我们民族的伟大复兴而默默工作今天我想大声的喊出我心中的激动劳动者我们也是最可爱的人站在红五月首端深入劳动者中间感悟阳光里那跳跃的音符一不小心滴落下来打动了无声的果林沉寂的大地上顿时响起劳动的那支劲歌回荡在亿万劳动者心中回荡在蓝天白云之间震落满树鸟声铺红挂彩的早晨情不自禁阳光雨露春风催开着城市的文明之花催长着乡村的劳动之果满眼的美景在飘飞的音符下欢快传唱着劳动之歌劳动之歌带来春播的佳音捎去夏耘的希冀。关于劳动光荣的名言在劳力上劳心,是一切发明之母,事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。——陶行知

(13)、即此羡闲逸,怅然吟式微。五一劳动节的古诗篇《悯农》

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(15)、大家齐力斸孱颜,耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索,豆萁禾穗满青山。

(16)、《江上渔者》宋·范仲淹-江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。

(17)、衣沾不足惜,但使愿无违。《悯农》锄禾日当午,汗滴禾下土。

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(20)、不劳而获,永远都该予以鄙视,让五月变成歌颂劳动的警句,会促使亿万心灵变的美丽!《工人》工人,我以为是财富之神;一砖一瓦盖高楼,一镐一铲挖金银;一经一纬织锦段,一锤一斧造巨轮。开火车,开汽车,炼钢,炼铁,炼黄金。

4、关于劳动节的古诗五言绝句三年级

(1)、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。五一劳动节古诗《悯农》锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

(2)、照传统的劳动分类理论,劳动可分为: 脑力劳动和 体力劳动两大类。因为人的内在存在主要矛盾即人的意识主体与生命本体间的矛盾。人的任何行为都是这对矛盾的外在化,都是他们的综合性结果。体力与脑力的劳动是指在人的实践活动中的,没有完全分割体力或者脑力劳动。这在表述上不等于两者的分隔,恰恰是两者的实践上的统这源于概念与实践本身的关系。

(3)、《归园田居·其一》晋·陶渊明-少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

(4)、《归园田居·其四》晋·陶渊明久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。徘徊丘垄间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言,死没无复余。一世异朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。

(5)、崇尚英烈、告慰英灵让烈士的`精神融进中华民族的血脉。更多五一劳动节的古诗及相关知识,尽在,请大家及时关注!五一劳动节古诗悯农

(6)、《归园田居·其五》晋·陶渊明-怅恨独策还,崎岖历曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。漉我新熟酒,双鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛。欢来苦夕短,已复至天旭。

(7)、崇尚英烈、告慰英灵让烈士的精神融进中华民族的血脉。更多五一劳动节的古诗及相关知识,尽在,请大家及时关注!五一劳动节的古诗篇2《归园田居》其五——(晋)陶渊明

(8)、《悯农》 唐·李绅:锄禾日当午,汗滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

(9)、复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

(10)、陶渊明的田园诗数量最多,成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。

(11)、15交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。——阮元《吴兴杂诗》

(12)、种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

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(14)、雁尽书难寄,愁多梦不成。愿随孤月影,流照伏波营。

(15)、这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。五一劳动节的古诗篇6《清明》-(宋)黄庭坚

(16)、这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”,朴素如随口而出,不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中,则使口语上升为诗句,使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来,形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

(17)、盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?

(18)、愿得人间皆似我,也应四海少荒田。五一劳动节的古诗篇9《归园田居》其五——(晋)陶渊明

(19)、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

(20)、释义:白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

5、劳动的古诗6首

(1)、粤余任推迁,三十犹未遇。书剑时将晚,丘园日已暮。

(2)、白天出去田里锄草,到了夜晚回来搓麻绳,农家男女都各自挑起家庭的重担。儿童不明白怎么耕耘,但也在桑树下学着大人的样子种瓜。

(3)、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭

(4)、解释:一条小河流淌在碧绿的山间,细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱。乡村四月里人们是多么忙碌,才侍弄完蚕桑又开始了插田。

(5)、右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。听她望着别人说话,听到的人都为她感到悲伤。因为缴租纳税,家里的田地都已卖光,只好拾些麦穗充填饥肠。现在我有什么功劳德行,却不用从事农耕蚕桑。一年领取薪俸三百石米,到了年底还有余粮。想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。有哪些关于劳动的五言诗锄禾(唐)李绅

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(8)、悯:怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。粟:泛指谷类。秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。四海:指全国。闲田:没有耕种的田。犹:仍然。

(9)、复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

(10)、今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。五一劳动节的古诗4《归园田居》其五——(晋)陶渊明

(11)、五一劳动节诗歌十二:青青的叶儿红红的花,小蝴蝶贪玩耍,不爱劳动不学习,我们大家不学它。要学喜鹊造新房,要学蜜蜂采蜜糖,劳动的快乐说不尽,劳动的创造最光荣!

(12)、《观刈麦》白居易田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。念此私自愧,尽日不能忘。

(13)、译文:一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城镇里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水把手巾都浸湿了。因为她在集市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。

(14)、春风多么会忙忙碌碌啊!它同花儿生活在一起,能使花儿开放;同枊树在一起,就使柳树早早发青。春风又同燕子一起衔泥作窝,还催开百花帮助蜜蜂晴酿蜜;刚刚吹来阴云下了一阵小雨,又将乌云送走,带来了蓝蓝的晴天。

(15)、赏析:《乡村四月》是南宋诗人翁卷创作的一首七言绝句。“绿”,写树木葱郁,“白”,写水光映天。第二句不仅以烟喻雨,写出了江南梅雨特有的景致,而且以催耕的鸟声,平添了无限的生机。后两句写农家的繁忙。第四句以“蚕桑”照应首句的“绿遍山原”,以“插田”照应首句的“白满川”,一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力,不言“忙”而“忙”意自见。

(16)、四月太阳出东北,才离海峤麦尚青,转到天心麦已熟。

(17)、妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。

(18)、五一劳动节诗歌六:劳动节日映祥云,紫气东来送工人。甘洒热血献社会,永留青史默无闻。

(19)、足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。

(20)、看看那些可怜的打鱼人吧,正驾着小船在大风大浪里上下颠簸,飘摇不定。

(1)、我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

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(3)、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思

(4)、他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验,所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦,表现出只有劳动者才能感受到的思想感情,如《归园田居》第三首就是有力的证明,这也正是他的田园诗的进步之处。

(5)、北风吹白云,万里渡河汾。心绪逢摇落,秋声不可闻。

(6)、今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。

(7)、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭

(8)、次句“村庄儿女各当家”,“儿女”即男女,全诗用老农的口气,“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲,各管一行。第三句“童孙未解供耕织”,“童孙”指那些孩子们,他们不会耕也不会织,却也不闲着。

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(10)、要工作,要勤劳:劳作是最可靠的财富。——拉·封丹

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(12)、听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。

(13)、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

(14)、种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明·魏晋《归园田居·其三》

(15)、21呼唤携锄至,安排筑圃忙。儿童眠落叶,鸟雀噪斜阳。烟火村声远,林菁野气香。乐哉今岁事,天末稻云黄。——范成大《田舍》

(16)、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

(17)、五一劳动节诗歌八:耕耘五彩虹,神九畅天穹。伟大中国梦,诸君竞尽忠。

(18)、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

(19)、足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。

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(1)、晨兴自多怀,昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄,争食羞鸡鹜。

(2)、妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。

(3)、陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,被后人编为《陶渊明集》

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(5)、夕露:傍晚的露水。沾:(露水)打湿。足:值得。但使愿无违:只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿:指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违:违背。

(6)、身上衣沾湿了并不可惜,只愿我不违背归隐心意。

(7)、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!-作者:李绅

(8)、如今我有什么功劳德行,从来也不从事农耕蚕桑。

(9)、妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。

(10)、20赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。——施耐庵《赤日炎炎似火烧》

(11)、木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。

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(13)、《归园田居》 东晋·陶渊明:种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。

(14)、《观刈麦》白居易田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。念此私自愧,尽日不能忘。

(15)、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

(16)、《四时田园杂兴》 宋·范成大:昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

(17)、我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊

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(19)、《悯农》唐·李绅-春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。

(20)、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。——翁卷·宋代《乡村四月》

(1)、《农家望晴》唐·雍裕之-尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。白发老农如鹤立,麦场高处望云开。

(2)、有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉

(3)、足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。

(4)、我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊

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