关于爱国的诗句至少五句
1、关于爱国的诗句至少五句一年级
(1)、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。
(2)、柴门闻犬吠， 。《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿
(3)、 ， 。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。《示儿》陆游
(4)、 ， 。四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农》李绅
(5)、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
(6)、翻译：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
(7)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥《过零丁洋》
(8)、唐·杜甫国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(9)、(2)秋“叶”： ，
(10)、忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。
(11)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
(12)、——陆游《示儿》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋·陆游《病起书怀》)夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
(13)、感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。
(14)、“梦兰而生，睹桃而悟，伴梅而终”，便是人们所称的八指头陀的一生了。
(15)、马蹀阏氏血，旗袅可汗头。归来报明主，恢复旧神州。
(16)、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》的翻译，读2遍！
(17)、2008年，40岁的施一公拒绝了1000万美元的科研经费，选择回国担任清华大学生命科学院院长，开展自己的事业。当时他已是普林斯顿大学生物系建系以来最年轻的终身教授，“他是我们的明星，我觉得他完全疯了。”普林斯顿大学物理学教授罗伯特·奥斯汀说。《纽约时报》也在名为《逆势而上——中国吸引海外科学家归国》一文中讲述了施一公的故事。
(18)、我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但担心可永存，可千秋万代照耀后世。生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
(19)、我国当代杰出的科学家中，有三位姓钱的人物：钱学森、钱三强、钱伟长，人称“三钱”。他们都是出国留学后，怀着报效祖国的赤子之心回来的。其中钱学森的经历最为惊险。
(20)、 ，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》杜 甫
2、关于爱国的5句诗
(1)、１８岁离开故乡后，八指头陀后来曾３次回归故里。
(2)、听闻君做了汉将，胡虏的铁骑停止了南下的侵略。出塞外竖清沙漠，还朝来拜为羽林郎。风霜即使让臣子和使节受苦，但随岁月流逝我们都感激主上的恩情愈深。有关爱国的诗15首,4行死去无知万事空，但悲不见九州同。
(3)、示儿(陆游)遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游)胡未灭，鬓先秋，泪空流。
(4)、烈士之爱国也如家。--葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
(5)、《过零丁洋》：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
(6)、“三万里的黄河东流到大海,五千仞的华山高耸，直上云霄”，对应的诗句是_________________，_____________________。“金兵铁蹄下的南宋子民，眼泪已经哭干，一年又一年盼望着宋朝的官军来收复失地。”对应的诗句是：_____________，________________。
(7)、他当即写下了《赠吴渔川太守》六首。其中第三首为：“强邻何太酷，涂炭我生灵！北地嗟成赤，西山惨不青。陵园今牧马，宫殿只飞萤。太息芦沟水，惟余战血腥。”悲愤之情见诸笔端。
(8)、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
(9)、 ，只是近黄昏。《乐游原》李商隐
(10)、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
(11)、译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
(12)、 ，不及汪伦送我情。《赠汪伦》李白
(13)、 ，低头思故乡。《静夜思》李白
(14)、杜甫的诗 ， 写出了泰山的高大雄伟，苏轼的诗 ， 写出了庐山的多姿多彩，李白的诗 ， 写出了敬亭山的百看不厌。
(15)、为国捐躯(wèiguójuānqū)：为国家牺牲生命。
(16)、 ，一岁一枯荣。 ，春风吹又生。《赋得古原草送别》白居易
(17)、当我们回忆母爱，要报答母亲的深情时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊《游子吟》中的诗句： ，
(18)、可以说，爱国诗僧八指头陀，从僧人到诗僧，再到爱国诗僧，既有相互交织，又有时间上的延续与推进。僧人的禅学思想、入世的爱国思想，他都以诗歌的形式，表达出来了。
(19)、平明寻白羽， 。《和张仆射塞下曲》卢纶
(20)、可怜江浦望，不见洛阳人。北极怀明主，南溟作逐臣。
3、关于爱国的诗句.(至少五句)
(1)、当我们在外地过年时，常常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中所写的 ， 来表达对家乡亲人的思念。
(2)、△故乡在银湖，可家在哪儿呢？换个角度看银湖。
(3)、 ，不拘一格降人才。《己亥杂诗》龚自珍
(4)、1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
(5)、意思是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
(6)、以身殉国(yǐshēngxùnguó)：忠于自己的国家而献出生命。
(7)、 ，孤帆一片日边来。《望天门山》李白
(8)、钱学森回国后，为我国导弹和航天事业做出了巨大贡献，是最有声望的科学家之一。
(9)、僧人之路：“梦兰而生，睹桃而悟，伴梅而终”
(10)、国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。——近代·何香凝《赠别廖仲恺》
(11)、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华
(12)、翻译：生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
(13)、 ，春风花草香。 ，沙暖睡鸳鸯。《绝句》杜甫
(14)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《凉州词》唐·王翰
(15)、风霜臣节苦，岁月主恩深。为语西河使，知余报国心。
(16)、《夏日绝句》宋代诗人李清照原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
(17)、然而，“梦兰而生”的黄读山，并没有一个幸福的童年。他的父母亲黄宣杏夫妇，共生有７个子女，黄读山排第五。他７岁时，母亲去世，继而父亲病重，哥哥、姐姐、妹妹，或夭折，或远嫁，只有唯一的弟弟子成，陪在他身边。
(18)、白发三千丈， 。 ， 。《秋浦歌》李白
(19)、钱学森没有屈服，向美方提出严正抗议，回国的决心更大了。他在家里放好三只小箱子，准备随时启程。后来在中国政府的过问下，被美方扣留了5年的钱学森终于在1955年搭乘轮船回国了。他来到天安门广场，兴奋地说：“我相信我一定能回来，现在终于回来了！”
(20)、 ， 告诉我们只有站得高，才能看得远。 ， 告诉我们不能被眼前的困难吓倒，只要敢于探索，展现在你眼前的景色将别有洞天。 ， 。 ， 告诉我们时间如流水，不会倒流，我们要珍惜时间。
4、关于爱国的诗句五首
(1)、译文：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
(2)、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
(3)、(译文)：青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡，一座孤单的城镇遥望着玉门关。历经百战黄沙磨穿了铁铠甲，不打败西部的敌人誓不回还。
(4)、◎子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於(yú)事而慎(shèn)於(yú)言，就有道而正焉(yān)，可谓(wèi)好(hào)学也已。”
(5)、国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
(6)、三万里河 五千仞(rèn)岳(yuè)
(7)、关于八指头陀的禅学思想，他讲究真心缘起，不可执著。他曾以“枯木头陀”自称，强调要排除杂念。但他又说，“休笑枯禅太枯寂，无情花鸟亦相亲。”这映射出他成为诗僧至情至性的一面。
(8)、如１９００年，八国联军侵入北京，一路烧杀抢掠，无所不为。八指头陀听后唏嘘不已，
(9)、《金错刀行》陆游出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。
(10)、意思是：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
(11)、天下兴亡，匹夫有责。--麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
(12)、 ，春风不度玉门关。《凉州词》王之涣
(13)、岳飞“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”岳飞.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！题临安邸(林升)。爱国的古诗4排5字《春望》——唐代杜甫国破山河在，城春草木深。
(14)、(1)“岳”是大山的意思，在这儿指的是______________(山的名字)。请你写出一个含有“岳”字的成语：_________________。
(15)、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
(16)、１８８５年春天，任湖南各大名寺主持的八指头陀，带着诗僧的光环与荣耀，首次回到银湖塘，想探亲扫墓。然而，当他站在银湖边上，四顾茫茫，找不到当年家所在的地方。
(17)、国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
(18)、 ，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺， 。《枫桥夜泊》张继
(19)、 ，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急， 。《滁州西涧》韦应物
(20)、八指头陀一生酷爱梅花，写下了大量咏梅的诗。他后来离世，也是“伴梅而终”。他的一生，写了两千多首诗，留下了《嚼梅吟》《白梅诗》《八指头陀诗集》等诗集。
5、关于爱国的诗句至少五句
(1)、 ， 告诉我们要不断读书，不断汲取新的知识，不要等到老了才后悔。 ， 告诉我们死读书是没有用的，要做到知行合一。
(2)、到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
(3)、 ，半入江风半入云。此曲只应天上有， 。《赠花卿》杜甫
(4)、 ，弹琴复长啸。深林人不知， 。《竹里馆》王维
(5)、儿童是那样天真可爱。 ， 写出了儿童捕蝉前的专注； ， 写出了垂钓时怕鱼儿被吓走的担心； ， 写出了儿童放风筝时的天真； ， 写出了儿童剥莲蓬时的稚态； ， 写出了儿童模仿大人种瓜时讨人喜爱的样子。
(6)、母语是民族文化的载体，是民族自下而上发展之根，是文化最后的净土，我们可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要记住，不要忘记母语，不要忘记———我是中国人。
(7)、愿将此身报效国家，又何须活着回来呢？这是多少军民的泣血之语，正是因为有了先辈们的视死如归，才有了后来的胜利。
(8)、回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地喊：“救国！救国！”
(9)、南乡子(辛弃疾)了却君王天下事，嬴得生前身后名。破阵子(辛弃疾)想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
(10)、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
(11)、 ，红掌拨清波。《咏鹅》骆宾王
(12)、松下问童子，言师采药去。 ， 。《寻隐者不遇》贾岛
(13)、三年为抗清兵辗转飘零，今天兵败被俘成为阶下囚。山河破碎，感伤的泪水流不断，国土沦丧，谁还能说天地宽？已经知道生命即将走到尽头，想到永别故乡实在心犯难。等到我魂魄归来的那一天，定要在空中看后继者的队伍抵抗清军。
(14)、好雨知时节，当春乃发生。 ， 。《春夜喜雨》杜甫
(15)、请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。
(16)、诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。
(17)、 ， 。西北望长安，可怜无数山。《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾
(18)、 ，更上一层楼。《登鹳雀楼》王之涣
(19)、肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
(20)、《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》——唐代宋之问
(1)、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
(2)、有时候，我们对自己所处的环境和正在做的事反而不及旁人清楚，这就是 ， 。宋代诗人苏轼《题西林壁》中的诗句 ， 也说明了这个问题。
(3)、施一公认为现在是中国科技发展的最佳时机，他说：“如果只是做学问的话，我肯定不会回来。我回来，就是要改变大环境。”
(4)、秦时明月汉时关， 。《出塞》王昌龄
(5)、可以说，八指头陀在佛教中所起的作用，是显而易见的。然而就他整个一生而言，最光彩的，是他诗禅并举的“诗僧”身份，是他在诗歌上的成就。
(6)、１９０２年，八指头陀第三次返乡，也是最后一次。刘安定称，除了祭扫父母之墓，八指头陀还曾专程回乡祭拜过儿时帮助过他的邻居李春圃的母亲周孺人之墓。
(7)、1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。
(8)、“八指头陀并没有读多少书，忽然蹦出这么一句绝妙的诗，可见他是一个奇才。”刘安定分析。
(9)、赤胆忠心(chìdǎnzhōngxīn)：形容十分忠诚。
(10)、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多，如李白在《望天门山》中写道 ， ；登楼远眺，视野更为开阔，你会想到王之涣的诗句 ， ，坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句 ， 。
(11)、纵观八指头陀的诗，有着强烈的爱国主义思想和悲天悯人的情怀。这些爱国忧民的诗作，大致可分为：谴责投降派丧权辱国的行为，激励国人抗帝救国的诗作；揭露外敌入侵中华，歌颂爱国将士的诗作；赞美山河大地，抒发爱国热情的诗作；直接描述天灾人祸给人民带来深重苦难的诗作。
(12)、１８８７年，也就是光绪十三年，他回到家乡，写下《重过杨家桥二首》：“寂寞桃花无主开，旧游回首不胜哀。伤心二十年前事，曾为阿爷买药来。”“照水朱颜半已凋，春风依旧柳千条。栖鸦数点斜阳里，不忍题诗过此桥。”感伤之情，溢于诗外。后来，他又写了《咏怀十首》，回顾返乡时的情景。
(13)、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
(14)、故园肠断处，日夜柳条新。白话译文：在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人。
(15)、翻译：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
(16)、 ，汗滴禾下土。 ，粒粒皆辛苦。《悯农》李绅
(17)、翻译：当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
(18)、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦
(19)、喇叭、唢呐，曲儿小，腔儿大； ， 。军听了军愁， 。 ？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家， 。《朝天子·咏喇叭》王磐
(20)、《满江红·写怀》：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
(1)、至今思项羽，不肯过江东。《从军行》唐·王昌龄
(2)、根据“松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家”写出至少4句相关诗句。
(3)、(译文)长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。
(4)、革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
(5)、待从头，收拾旧山河，朝天阙！(岳飞) 译——待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
(6)、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
(7)、(4)秋“露”： ，
(8)、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 ——谢觉哉
(9)、 ，花落知多少？《春晓》孟浩然
(10)、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
(11)、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
(12)、野旷天低树， 。《宿建德江》孟浩然
(13)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
(14)、忧国忘家(yōuguówàngjiā)：因忧虑国事而不考虑自己的家事。
(15)、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷锋
(16)、白话译文：军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。
(17)、(译文)：死亡离原知万事空，但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老父亲。
(18)、刘安定介绍，八指头陀从江浙远游回来，刻印了第一本诗集《嚼梅吟》。回到湖南后，他又参加碧湖诗会，与湖湘文化史上的重要人物郭嵩焘、王闿运、邓辅纶、王先谦、叶德辉、杨度等一大批要人有很深的交往。
(19)、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
(20)、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来
(1)、陆游一生的诗、词、文都有很高的成就，他的文字中饱含的爱国热情对后世影响深远。你还积累了哪些陆游的爱国诗句？写在下面的横线上(至少写两句)：
(2)、长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
(3)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
(4)、愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
(5)、 ，桂树何团团。 ，问言与谁餐？《古朗月行》李白
(6)、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
(7)、肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。 1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
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