太宰治人间失格名句
1、太宰治人间失格名句倘若
(1)、主人公大庭叶藏出生于一个富足的家庭，然而与他人交流时往往带着极度厌恶、恐惧与不安。这种感觉随着成长不断加深，渐渐养成了自溺、疏离、温柔的个性。在他人面前，他总是出丑以及刻意的搞笑方式来迎合别人从而增强自己的存在感；在内心，他与社会不断疏离。
(2)、你在心情低落的时候，通常会被哪句话所治愈？一般是如何解决的？
(3)、我装作老成，人人就言传我老成；我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫；我假装不会写小说，人们就谣传我不会写；我伪装成骗子，人们就说我是个骗子；我充阔，人人以为我是阔求太宰治>中一段话的日文原文仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂(うわさ)した。
(4)、(作曲)，每首都好听，每一首。国内原创音乐剧的歌，顺耳的不少，但能做到每首都有记忆点、让我出了剧场还想一听再听、甚至单纯为了听歌也想再买票进剧场的，好像还没有过。主要角色的独唱重唱就不说了，群唱也非常上头。《东京百景》，太爱了，怎么会有这么有画面感的曲子啊，那个庸俗奢靡的梦东京，陪酒女、醉鬼、电气白兰地，形形色色光怪陆离全在旋律里。回来翻场刊才知其名，顿时恍然，是《东京八景》吗？太宰治从东北乡下上京，第一次看到东京地图，感慨于上面红黄绿的纹路，觉得自己“仿佛看到了奇迹”。他又说东京地图就像被蚕啃食的桑叶，而蚕就是四处涌来在这片土地上相互推挤的人。想想这些，再想想《东京百景》的旋律，绝到我词穷(P.S.返场乐队演奏就是这首，超级超级带劲，有时间的话请一定要留下来听，可以去乐池区域近距离围观，一起蹦迪好开心)。
(5)、“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
(6)、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
(7)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
(8)、我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。——太宰治
(9)、至于他自己，不管太宰治还是叶藏，都以相貌英俊而著称，有着不错的女人缘，怎么可能会输给爱情。
(10)、幸福通常都是自己的主观感受，你看到的别人的幸福，那本不属于你，对你的生活也没有任何意义。人自身比任何人都要了解自己，所以不用自欺欺人。
(11)、甚至更进一步，在这类人志得意满的时候，也许还会不吝钱财，对几个穷酸落魄的人伸出援助之手，搞点慈善，以满足某种自我的道德期许。
(12)、花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到自杀。
(13)、——日本明治时期哲学家三木清所谓青春，就是心理的年轻。——日本松下电器创始人松下幸之助高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
(14)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
(15)、如果可以在自我疗伤之后按时启程，到达目的地，也只不过是时间的问题，如果安慰之后只是安慰，那么注定也只能在原地盘旋。
(16)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治《人间失格》
(17)、(作词)，这是中文原创音乐剧我最喜欢的歌词没有之一。不矫饰不造作，通俗且有韵律美，有意境，与太宰治文字的呼应既亲切又常让我泪目。「就让我变成风，变成空」，是叶藏对自己的注解；「若避开猛烈的狂喜，悲痛不会来袭」，是叶藏珍藏的诗句。当叶藏一次次地唱「是我做错了吗？」我都会想起太宰治在书里一遍遍向神明叩问：信任是罪吗？不抵抗是罪吗？
(18)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 .......
(19)、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
(20)、这种无动于衷，使他感到惊骇和恐惧，使他感到自己的存在极为陌异。为了合群，便开始表演，充当小丑，开始练习不以真面目示人。
2、太宰治人间失格名句日语
(1)、他无比清醒地意识到，自己这辈子，压根就不是在活，而是在演。
(2)、通过主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。
(3)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
(4)、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。
(5)、对讨厌的事不敢明说，对喜欢的事，也像偷东西似的战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是可耻的往事，可说都是这样的个性使然。
(6)、这种现实的另一面，恐怕就是那位社达读者尚未见识、或者不愿承认的真相了。看透事情真相后的叶藏是什么反应？他觉得寒心或者不满了吗，他有因为比目鱼对自己的怠慢，而对整个世界都产生戾气吗？
(7)、最后呢？他终于明白：这种无形的、压倒性的世俗价值观，压根就不存在。
(8)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》
(9)、其中的经典名句“生而为人，我很抱歉”更让人深深可以体会所谓人间失格的真正缺失。究竟是什么经历可以让一个人自认为自己不配为人呢？在了解作者在本书出版后便投湖自杀的事实以及主人公叶藏的遭遇体现着在看似公平公正的社会中却还仍存在着深处阴暗的陈旧落后的腐败。使人在小小的年纪便学会了虚伪和奉承。使本来在人们心中个性率真、风趣幽默的一个像天使一样的好孩子逐渐在扭曲社会中迷失、沉沦变得麻木、自我放逐、酗酒、吸毒、自杀，一步步被逼得自我毁灭而感到悲痛。
(10)、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。以下是我精心整理的太宰治《人间失格》经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
(11)、下面说说其他方面(*剧方和演员都在不断地进化，文中细节仅针对我看过的这两场)。
(12)、其实一刷上半场我有点疑惑，因为发现和原作颇有出入(看之前没做关于剧的功课)。叶藏在书里始终是带着“上目线”看这个世间的，他早慧、敏感，内心始终惊惶，却一直“装傻扮痴”做一个舍己娱人的角色，不仅不是别人眼里的怪胎，反而是学校的人气王，因为他过分透彻地读懂人类互相间的虚与委蛇，把扎痛他的刺全编织成了自己的保护色。他的堕落与悲剧命运也不是纯粹源自于外界的排挤倾轧，而是他与生俱来的黑洞。现在这版叶藏只是一个敏感内向善良的小孩，好像太单薄了，那个在淤泥中自甘沉沦、说着“钱尽缘分断”的美少年，去哪了？
(13)、一切都会过去的，一切都会好起来的，别再烦忧了，对自己好点吧，往前看吧。
(14)、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
(15)、如果只想刷一次，首推刘令飞太宰治+白举纲叶藏。因为这个组合是120分太宰治和75分叶藏。反过来就会变成90分叶藏和60分太宰治，虽然llf歌多了耳朵爽了，但整体表现力和震撼程度要差一整个level。尤其是对太宰治有感情的朋友，请务必买刘令飞太宰治，务必。
(16)、叶藏之感到罪者，乃是自己的无法爱人，以及他人对各种可耻行为的安之若素。
(17)、“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸，一切都会过去的。在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这句话，一切都会过去的。”
(18)、我只是个没有大欢乐也没有大悲痛的无名漫画家。——太宰治
(19)、叶藏大人物家的公子的时候，亲眼见这老哥是如何溜须拍马。如今自己遭了难，比目鱼再次出现，立马又摆出另一幅面孔：
(20)、你们是正常人，所以你们活得很好；你们活得很好，所以你们是正常人……
3、太宰治人间失格名句我把自己
(1)、看人间失格之前我很怕它会搞成那种丧文化的调子。毕竟现在说到太宰治谁都会说一句生而为人我很抱歉。但顾影自怜式的丧，和拖着残缺灵魂还试图与世界求爱，可以说是南辕北辙的区别了。
(2)、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
(3)、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
(4)、当我们被负面情绪缠身的时候，随之而来的便是日复一日的消沉和日复一日的低迷，想着这样的生活何时才能结束，何时才能守得云开见月明，真正变得豁然开朗。
(5)、 他们相互欺骗，而且神奇的是双方都毫发无伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任案例，在人类生活中俯拾皆是。
(6)、回头想想，也不过是因为太累，偶尔发起了牢骚而已，这世间的苦难，何至于此呢。与其抱怨生活的种种不是，不如设法改变一下自己。
(7)、爱就是坚信不渝。漆黑娱乐Qihii.com
(8)、——日本风景画家、散文家东山魁夷上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——日本松下电器创始人松下幸之助农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。
(9)、人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。
(10)、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
(11)、实际上，叶藏真正感兴趣的东西，无非两件事情，这便是“耻”和“罪”。
(12)、我表面上笑得很开朗，并且给别人带来欢笑，内心其实非常阴郁，我心里不得不承认这个事实。
(13)、我们又何尝不是那个别人眼中幸福的人，只不过我们活在了负面情绪里，盲目羡慕别人而否定了自己。
(14)、据称出自他《人间失格》里的名言，包括不限于：
(15)、我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。
(16)、——日本松下电器创始人松下幸之助释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今日的良心是幸福的要求。
(17)、0 我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治《人间失格》
(18)、如果单纯是这些，也无可厚非，挣钱糊口罢了，比目鱼先生本人怕是也要千万条理由给自己辩护。但问题就在于，当之前他巴结的人落魄时，他又当即变成另一个面孔。这一前一后的差别，立时就鲜活起来了。
(19)、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
(20)、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
4、太宰治10句美到极致的句子
(1)、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。
(2)、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。——太宰治
(3)、午晚卡司集齐，repo也写了很长，从各个维度聊聊这部剧。
(4)、还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的“饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。
(5)、其实，其他人也是一样的，或许他们的生活更加不易，但是他们总能看到好的一面，享受生活带来的乐趣，因为有曲折，反而更加充实，并且能够发自内心的珍惜。
(6)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(7)、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！
(8)、“我只是来人间凑数，爷爷不曾输给战火，父亲不曾输给贫穷，我却输给了和平年代的生活与爱情”
(9)、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
(10)、哦，合着压根就没有那个主流的价值规范，无非是几个恶棍想对我道德绑架罢了。你们有这个资格吗？没有。那我何必勉强自己呢。
(11)、白举纲比我预想的还是好很多的，首先演唱完全过关，看之前我担心他的演唱会不会太像“歌手”，实际上爆发力和情绪感染力都很好，和刘师傅二重也不会被压住。但演技和台词就还有很多要提升的空间。演叶藏比较贴角色还适合一些，太宰治的台词他说出来就真的没有说服力，最后一段太宰治深陷疯狂的状态他也完全没有演出来，反而像个高高在上的神明。
(12)、在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……
(13)、如果因错过太阳饿流泪，那么你也将错过群星。(泰戈尔)
(14)、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的`蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
(15)、出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。
(16)、彼此轻视，却又互相往来，使得彼此愈来愈无趣。——太宰治
(17)、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
(18)、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
(19)、“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
(20)、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
5、太宰治人间失格名句图片
(1)、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
(2)、这两件事，是我生平演技穿帮的记录。有时我甚至心想，比起遭受这名检察官语气平稳的侮辱，我宁可他直接宣判我十年徒刑。
(3)、刘令飞和张沁丹则都把这首歌唱得很强、很亮，“希望”感太强了，甚至有一丝迪士尼HappyEnding的味道。我个人偏好小白和徐梦的版本，觉得更有味道。但llf×沁丹这种托起美好后面再狠狠踩碎的效果悲剧感更强，想必也有人更喜欢。
(4)、0 愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治《人间失格》
(5)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
(6)、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。
(7)、他是将某位大老板的珍藏品转卖给另一位大老板，从中穿线牟利。
(8)、“我今年二十七岁。因为头发花白，多数人认为我已经年过四旬了。”最后的自述令人感叹。太宰治的这部作品反映了他人生的悲剧，也是他内心孤独的体现，这是他的成就，也是他的悲剧。
(9)、自缢事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久，其间因其没有按时交纳学费被东京大学开除学籍。
(10)、宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意看天上云卷云舒。
(11)、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治
(12)、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
(13)、如果你读过太宰治的《人间失格》，读过主人公叶藏的惨痛经历，你便想不出理由抱怨生活了。
(14)、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
(15)、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。
(16)、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
(17)、“相互轻蔑，却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》
(18)、——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》领导干部应该是真正能吃苦的人。——日本企业家士光敏夫人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
(19)、因为他要掉进地狱。我这一生，尽是可耻之事。
(20)、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望
(1)、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。
(2)、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
未经允许不得转载：简约个性网 » 太宰治人间失格名句日语精选102句文案