孔子有关礼的名言
1、孔子关于礼的经典语录
(1)、⊙ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(2)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
(3)、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
(4)、予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何!
(5)、·吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(6)、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(7)、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》
(8)、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
(9)、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》——释义：生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
(10)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
(11)、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——《论语》
(12)、10日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
(13)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
(14)、其实，礼正是仁义失去，更分不清道德的情况下所产生，人为用仪式而规范自己和对方，并不能达到道德的内涵，更不可能做到自然而然。
(15)、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(16)、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
(17)、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
(18)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》
(19)、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科
(20)、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
2、孔子关于礼的
(1)、孔子语录：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》
(2)、无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是我整理的孔子有关礼的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。孔子礼的名言子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
(3)、老聃曰：“夫得是至美至乐也。得至美而游乎至乐，谓之至人。”
(4)、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》
(5)、“刚才那老头胡言一通是什么啊？”手下弟子问道。
(6)、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
(7)、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
(8)、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
(9)、礼仪是一样很重要的东西，下面我整理了孔子有关礼仪的名言警句，欢迎阅读!
(10)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
(11)、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
(12)、各大城市的地方商会、经济文化促进会的凝聚力工程礼仪文化培训：安徽省驻上海经济文化促进会系列礼仪文化展示活动
(13)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
(14)、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》
(15)、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
(16)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》——释义：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
(17)、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
(18)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(19)、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(20)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
3、孔子关于礼仪方面的名言
(1)、⊙ 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
(2)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”
(3)、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
(4)、教育局组织的教师风采大赛：教师礼仪风采大赛的评委，训练，展示等；教师礼仪技能训练营
(5)、“外面何人，既来之则安之，请进吧！”屋内突然传来一个声音。
(6)、道不同，不相为谋。——释义：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
(7)、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——《论语》
(8)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(9)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(10)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(11)、原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
(12)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
(13)、从仪态了解人的内心世界、把握人的本来面目，往往具有相当的准确性和可靠性。——达·芬奇
(14)、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
(15)、·盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
(16)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
(17)、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
(18)、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——《论语》
(19)、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
(20)、子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
4、孔子关于礼方面的名言
(1)、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
(2)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(3)、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
(4)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(5)、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
(6)、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
(7)、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(8)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
(9)、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!
(10)、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——《论语》
(11)、·学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
(12)、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
(13)、“心困焉而不能知，口辟焉而不能言。尝为汝议乎其将：至阴肃肃，至阳赫赫。肃肃出乎天，赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉，或为之纪而莫见其形。消息满虚，一晦一明，日改月化，日有所为而莫见其功。生有所乎萌，死有所乎归，始终相反乎无端，而莫知乎其所穷。非是也，且孰为之宗！”
(14)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(15)、子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
(16)、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
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