曾国藩名言警句翻译
1、曾国藩名言警句翻译及注释
(1)、读Dú书shū志zhì在zài圣shènɡ贤xián，非fēi徒 tú科 kē第dì；为wéi官ɡuān心xīn存cún君jūn国ɡuó，岂qǐ计jì身shēn家jiā。
(2)、当劝人为善效果不好的时候，那就要反思自己。
(3)、不要依仗着势力就去欺凌威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。
(4)、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
(5)、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。
(6)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(7)、三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
(8)、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》 这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。
(9)、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
(10)、宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，毋(wù)临渴而掘井。
(11)、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
(12)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(13)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去;一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
(14)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
(15)、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
(16)、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
(17)、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
(18)、甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜，婢仆皆如故。
(19)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩
(20)、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
2、曾国藩名言100句及解释
(1)、对于曾国藩，李鸿章说他是“师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。”就连蒋介石都说他是“国人精神之典范”，毛泽东也说他是“地主阶级最厉害的人物”。可以说曾国藩是近现代史上，受到褒奖最多的人之一。
(2)、1精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
(3)、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
(4)、4)君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之d，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
(5)、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
(6)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(7)、袁了凡本来是个普通儒生，年轻时笃信道家的命定之言，并且考上了贡生，
(8)、同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京，梅霖生病势沉重，深为可虑。
(9)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(10)、其中一本书只有382句话，却字字如珠玑，句句如美玉，被称为旷古稀世的奇珍宝训。
(11)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
(12)、10)矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
(13)、10人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
(14)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(15)、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(16)、1将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
(17)、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
(18)、日本的经营之圣稻盛和夫，直接从书里顿悟到了人生真谛——
(19)、委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。——曾国藩
(20)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
3、曾国藩名言录
(1)、17)伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
(2)、听Tīnɡ妇fù言yán，乖ɡuāi骨ɡǔ肉ròu，岂qǐ是shì丈zhànɡ夫fū；重zhònɡ资zī财cái，薄báo父fù母mǔ，不bù成chénɡ人rén子zǐ。
(3)、嫁Jià女nǚ择zé佳jiā婿xù，毋wú索suǒ重zhònɡ聘pìn；娶qǔ媳xí求qiú淑shū女nǚ，勿wù计jì厚hòu奁lián。
(4)、18)人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
(5)、1不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(6)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
(7)、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
(8)、曾国藩自律意识非常强，他坚持每天记日记，对每天言行进行检查、反思，并且一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求，比如要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。他有一个非常有名的人格修炼“五字诀”，即诚、敬、静、谨、恒。所谓诚，就是为人要做到表里一致，一切都可以公之于世。所谓敬，就是做人要有敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。所谓静，就是心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。所谓谨，就是做人处事不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。所谓恒，就是要生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。这“五字诀”，放在今天来讲，都不过时。也许有人会认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥缈的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因。
(9)、2)人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
(10)、.忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——曾国藩
(11)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(12)、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。——《曾国藩家书》
(13)、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
(14)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(15)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
(16)、家勤则兴，人勤则俭;能勤能俭，永不贫贱。
(17)、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
(18)、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
(19)、因为书中名句“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，
(20)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
4、曾国藩名言 经典名言
(1)、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
(2)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(3)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(4)、居Jū家jiā诫jiè争zhēnɡ讼sònɡ，讼sònɡ则zé终zhōnɡ凶xiōnɡ；处chǔ世shì诫jiè多duō言yán，言yán多duō必bì失shī。
(5)、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
(6)、28)凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
(7)、曾国藩经典语录大全论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
(8)、10人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(9)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(10)、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器;若沾染富贵习气，则难望有成。——《曾国藩家中》
(11)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
(12)、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
(13)、做事，从大和小两个方面入手，方能减少失误，规避麻烦。大处着眼是世界观，小处着手是方法论。要有大的格局，看问题从长远发展去思考，或许眼前的损失是为了以后的大成就而铺路的，敢于取舍。
(14)、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
(15)、器Qì具jù质zhì而ér洁jié，瓦wǎ缶fǒu胜shènɡ金jīn玉yù；饮yǐn食shí约yuē而ér精jīnɡ，园yuán蔬shū愈yù珍zhēn馐xiū。
(16)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
(17)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
(18)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(19)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(20)、黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。
5、曾国藩名言十句(精读)
(1)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(2)、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
(3)、他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家、书法家 ，同时他还是湘军的创立者和统帅。
(4)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
(5)、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
(6)、自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
(7)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(8)、兄Xiōnɡ弟dì叔shū侄zhí，须xū分fēn多duō润rùn寡ɡuǎ；长zhǎnɡ幼yòu内nèi外wài，宜yí法fǎ肃sù辞cí严yán。
(9)、1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
(10)、一Yī粥zhōu一yī饭fàn，当dānɡ思sī来lái之zhī不bù易yì；半bàn丝sī半bàn缕lǚ，恒hénɡ念niàn物wù力lì维wéi艰jiān。
(11)、多噪者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(12)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(13)、所以，细节决定成败。品行端正的人一定是自我修行严谨的人，一定是善于自省的人，也一定是虚心受教的人。而我们要在这繁华奢靡的都市中，保持自我，保持清醒的头脑，保持纯粹的思想，保持自己固有的品格。更要以史为鉴，在历史名人和历史故事中的警示下，不端的自我修炼，自我提高，使得自己成为一个品德高尚的新时代好青年，更能让自己结交到与自己德行一致的知己好友，共享这繁华的生活和世界，给自己的未来增添欢乐和那些来自于知己的深情厚谊。
(14)、就是给所有初入社会者最实用的为人处世教科书。
(15)、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
(16)、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
(17)、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
(18)、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
(19)、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。——曾国藩
(20)、23)学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
(1)、狎昵(xiánì亲近)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(2)、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
(3)、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤(xu对别人同情)。
(4)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(5)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(6)、谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。
(7)、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
(8)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(9)、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。——曾国藩
(10)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
(11)、勿Wù营yínɡ华huá屋wū，勿wù谋móu良liánɡ田tián。
(12)、——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
(13)、今年新进士龙翰臣得了状元，是前任湘乡知县见田年怕的世兄，同乡六个，得了四个庶常、两个知县。复试单已经在闰三月十六日寄回，现又寄呈殿试朝考的全单。
(14)、宜Yí未wèi雨yǔ而ér绸chóu缪móu，毋wú临lín渴kě而ér掘jué井jǐnɡ。
(15)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
(16)、四大主题：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效，
(17)、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。——曾国藩
(18)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(19)、12)吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
(20)、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
(1)、如果有人总以道德圣人自居，不分是非，只劝说弱势一方宽容，他就是典型的伪君子。
(2)、听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
(3)、10)以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。曾国藩语录经典1)经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
(4)、时至今日今时，曾国藩的那些学术思想与理论，那些治国齐家的名言警句，还在深深的影响和警醒着我们。虽然他不是最聪明的，但他一定是最努力的，虽然他不是最多才的，但他一定是最博学的，虽然他官居高位，但他却是最为自律的。
(5)、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
(6)、九弟的功课很正常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看到《三国》，《斯文精粹》诗文各读了半本，诗歌稍有进步，文章没有进步。
(7)、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。
(8)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》 这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人，脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。
(9)、其实我们都能知道，那个年代，能吃上精细的粮食很不容易。甚至能有粗粮吃也不是人人都能享受到的，暂且不提食物的珍贵，就算是食物已经普遍，并不是少有珍贵的。但是浪费从来不是一个好习惯。浪费是一种恶习，是一种少教养、少德行的一种表现。一个人不具备勤俭的习惯，又没有好的德行，还言行不一定不是一个诚信的人。那么从这样的人口中说的话，也就没有了可信度。所以这位老乡说自己要为国效力，能吃苦耐劳，就都成为了空话和假话。所以曾国藩通过一顿饭就看清了这个老乡的为人，实在是准确至极。
(10)、1勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(11)、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
(12)、莫Mò贪tān意yì外wài之zhī财cái，莫mò饮yìn过ɡuò量liànɡ之zhī酒jiǔ。
(13)、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。——曾国藩
(14)、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，以谋居半，天意居半。
(15)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(16)、我们都知道中国是一个注重德行的修养大国，古往今来，德行和涵养都是人们需要修行的一项的重要人生指标。曾国藩就是历史上有名的一位极其注重德行涵养的一位名人，他在自己人格的修炼上总结精辟，富有深意，使得后世人读之受益匪浅。他能从一个人的细节中看出一个人的品性，更能从一个人的生活中读出一个人的胸怀。可以说他是一个善于识人的智者，也是一个自我修行极高的道者。正是这样一位历史人物给我们带去很多生活中的处世之道，也告诉我们，在正确认识别人之前先要自我修行。
(17)、懂得严格要求自己，做到高度自律，今日事今日毕，你才能主动把握住自己的人生；而对于旁人的失误，我们要懂得得饶人处且饶人。给别人留有一些余地和面子，放下一些鸡毛蒜皮的小事，你的人缘不但会越来越好，你的度量和格局也会越来越大。
(18)、读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。
(19)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
(20)、就是指命运掌控在我们自己手中，凡事只在心中求，人只能靠自己。
(1)、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。
(2)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
(3)、对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。
(4)、14)闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
(5)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(6)、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。尤人不如尤己，如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。
(7)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢(bì)美妾娇，非闺房之福。
(8)、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。——曾国藩
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