曾国藩十句经典语录
1、曾国藩十句经典语录摘抄
(1)、10)以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。曾国藩语录经典1)经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
(2)、7)不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。
(3)、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
(4)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(5)、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
(6)、出自《曾国藩文集·联语格言》。(译文)不抱怨不公平的事，但可以反过来争得一个清闲。不妄求不助长，看那平地上自然就起来万丈高。
(7)、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
(8)、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。
(9)、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。曾国藩家书经典语录好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
(10)、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
(11)、出自《曾国藩文集·书信》。(译文)不是在道义上可以得到的，就不可以轻易接受。
(12)、1为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
(13)、20甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
(14)、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾d戒之。
(15)、2慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
(16)、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
(17)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
(18)、天地之道，刚柔互用，不可偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。
(19)、2一身精神，具乎两目神正其人正，神邪其人奸
(20)、天下断无易处之境遇，人问哪有空闲的光阴。曾国潘家训中慎独的经典句子文案(篇二)读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
2、曾国藩八大金句
(1)、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。----曾国藩
(2)、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。
(3)、至于作人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。——曾国藩
(4)、14)闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
(5)、出自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)我们研究学问，最重要的是虚心。
(6)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
(7)、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣。----曾国藩
(8)、慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。
(9)、15)二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
(10)、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
(11)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(12)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
(13)、危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。
(14)、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界
(15)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
(16)、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
(17)、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
(18)、12)吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
(19)、东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。
(20)、在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。
3、曾国藩语录50句
(1)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
(2)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩
(3)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
(4)、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
(5)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(6)、3人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
(7)、2广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
(8)、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
(9)、3天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
(10)、心乱、心虚、心躁、心烦、心悸一可谓多数人日常的心理状态。此时，心的确不在腔子里。心跑哪去了？
(11)、1何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(12)、1吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
(13)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(14)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(15)、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩名言
(16)、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
(17)、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
(18)、选自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)从古以来的帝王将相，没有一个人不是由自强自立做出来的。
(19)、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。
(20)、2以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
4、曾国藩20句经典语录
(1)、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。
(2)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(3)、今日而言治术，则莫若综核名实；今日而言学术，则莫若取笃实践履之士。
(4)、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(5)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
(6)、天地之道，刚柔互用，不可偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。
(7)、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
(8)、精神要常令有余于事，则气充而心不散漫。----曾国藩
(9)、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
(10)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
(11)、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(12)、3贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
(13)、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
(14)、曾国藩一生以圣贤为榜样，身体力行。曾国藩少年立志，给自己定下了一条座右铭：“不为圣贤，便为禽兽；不问耕耘，只问收获。”为了实现成为圣贤的志向，他一生孜孜以求，持之以恒。到晚年已位极人臣，位高权重，名利双收，仍然矢志不渝，初衷不改。其立志之坚定，持志之高远，的确足以为男人成大器之垂范。
(15)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
(16)、作为读书人，第一应当要有志气，第二应当要有见识，第三应当要有恒心。
(17)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
(18)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩
(19)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩名言
(20)、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。——《曾国藩家书》
5、曾国藩十句经典语录图片
(1)、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。
(2)、3得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
(3)、2天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
(4)、2主敬则身强。内而专静统外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?
(5)、躬身有两个对外认识，两个自我认识，缺任何一个都容易变成躬身入局的失意者。
(6)、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——曾国藩
(7)、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
(8)、人之气质，由于人生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
(9)、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
(10)、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
(11)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(12)、 曾国藩说，此四条为余数十年人间之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
(13)、2)人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
(14)、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
(15)、3凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
(16)、天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。——曾国藩
(17)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
(18)、选自《曾国藩家书·修身篇》。(译文)眼睛可以看千里，却不能看见自己的睫毛。
(19)、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
(20)、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
(1)、1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
(2)、3夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同
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