韩非子名言名句
1、韩非子诚信名言名句二年级
(1)、出自《韩非子·喻老》。虽然还没有飞起来，但是如果飞起来，一定会一飞冲天。虽然还没有鸣叫，但是如果一旦鸣叫，一定会使人惊到。
(2)、吴使臣来也，固视将军怒。将军怒，将深沟高垒；将军不怒，将懈怠。
(3)、***古代10篇最美的古文，一生至少要读一次
(4)、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士阿米尔
(5)、译文：能够安逸或得利，人们就会接近；有危害和祸患，人们就会远离。这是人之常情。
(6)、战国·韩非《韩非子·初见秦》。一个人如果奋不顾身，就能够对抗十个人。人的潜能是无穷的，在遭遇困难时要充满信心，绝不能逃避命运，妄自菲薄。如果拥有奋不顾身的勇气，拿出置之死地而后生的气概，那么就能排除一切障碍，战胜一切困难，直抵成功的彼岸。
(7)、19)他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。(《诗经·小雅·巧言》)
(8)、墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家 墨子 《墨子·兼爱中》
(9)、译文：君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图。
(10)、去其智，绝其能，下不能意。——《韩非子·主道》
(11)、(感悟)出自《韩非子·功名》。这几句的大意是：一个人右手画圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
(12)、译文：臣下行事为了争取更大的利益，所以会冒着生命危险来做事，竭尽全力也不会有怨言。
(13)、 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
(14)、译文：群臣之间不许聚会，在军队之中不许私下结交，库府中的财物不许私下借贷给旁人，这就是高明的君主防范***邪之事的办法。
(15)、(感悟)出自《韩非子·六反》大意是：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。
(16)、译文：世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。
(17)、(译文)晋文公叫来厨师责***道，你想要噎死我吗？为什么要把头发缠在烤肉上？
(18)、译文：泰山不以自己的好***来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博。
(19)、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
(20)、译文：所以应该将亲近好厌***等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术。
2、韩非子名言名句诚信
(1)、译文：不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业。
(2)、译文：经常修剪枝叶，不能使枝大而主干小；枝大而主干小，就经常受不住风吹，经不起风吹，枝叶就会使树干折断。
(3)、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)
(4)、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。——尼采
(5)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
(6)、私行胜，则少公功。——《韩非子·外储说左下》
(7)、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
(8)、爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位——《韩非子·爱臣》
(9)、译文：臣下广泛结交，朝中内外均有朋d，那即使他们犯下大罪，君主也会被蒙蔽过去。
(10)、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
(11)、选自《韩非子·说难》。(译文)商量事情，因为能保密，所以能获得成功；而说出去泄露了机密，就会失败。
(12)、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
(13)、出自《韩非子·十过》。只顾眼前的蝇头小利，一定会***害到更大的利益。这句话说明做事要从小事做起。
(14)、千丈长堤，会因为有蝼蚁的巢穴导致水涌溃堤；百尺高屋，会因为烟囱裂缝中飘出的火星而被焚毁。此以蚁穴败堤、火星焚屋为喻，说明小问题有可能变成大问题，以此强调防微杜渐的重要性。
(15)、译文：在小事上耍小聪明的人不能让其谋划大事，在小事情上忠心的人不能命其主管法律。
(16)、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
(17)、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
(18)、出自《韩非子·十过》。离开朝廷去远游，而又忽视劝谏之士的规劝，这便是是自己变得危险的做法。
(19)、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
(20)、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
3、韩非子名言名句从善如流
(1)、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的贵品质。——歌德
(2)、比喻要定出人们共同遵守的准则，就应当客观公正，不受外来的干扰。
(3)、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
(4)、(感悟)出自《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。
(5)、树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。——《韩非子·外储说左下》
(6)、(感悟)出自《韩非子·饰邪》大意是：有小聪明的人不可让他谋划政事，只知忠于私利的人不可让他掌管法制。
(7)、太山不立好***，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
(8)、译文：通晓治国之术的人，必定具有远见卓识而善于明察事理。不善于明察事理就不能洞悉隐情。
(9)、故去喜去***，虚心以为道舍。——《韩非子·扬权》
(10)、译文：那么过重民众就会敬畏掌权的大臣二轻视君王，于是也就会归附大臣而与君离心离德了。
(11)、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生
(12)、山居而谷汲者，膢腊而相遗以水；泽居苦水者，买庸而决窦。
(13)、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。——《韩非子·显学》
(14)、出自《韩非子·解老篇》。道德，是人内在的东西；得到的物质，是人身外的东西。
(15)、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
(16)、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
(17)、译文：种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。说明∶栽培人时应格外谨慎。
(18)、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》
(19)、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。 东周·战国名人名言
(20)、译文：所以君主亲自掌握赏罚之权，那么群臣就会畏惧他的刑罚而追求他的奖赏了。
4、韩非子名言名句及解释
(1)、译文：依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。
(2)、译文：如果有个天平，就能准确的衡量两个物体的重量是否持平；如果用圆规来画画，那画出的圆形一定是固定的。
(3)、恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。——《韩非子·外储说右下》
(4)、感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。
(5)、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。)
(6)、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
(7)、出自《韩非子·王蠹》。(译文)长长的衣袖有利于舞蹈，钱多的人有利于经商。
(8)、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
(9)、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
(10)、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
(11)、 小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
(12)、出自《韩非子·五蠹》。在荒年青黄不接的时候，即使是自己的小弟来了，也不肯管饭；在好年成的收获季节，哪怕是疏远的过客也总是要招待吃喝。
(13)、译文：君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制。
(14)、译文：不亲自处理事务而明察臣下干练与否，不亲自谋划而能够知道臣下行事的祸与福。
(15)、(感悟)出自《韩非子·喻老篇》，大概意思：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。
(16)、译文：通过观察臣下的言语差异来区别朋d，通过对臣子行为来辨别陈言是否可靠；以事后的结果与之前的言论相对照，根据法律治理民众，结合各种情况进行参验观察。
(17)、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
(18)、译文：所以治理的最好的***，赏罚分明而民众没有怨恨
(19)、译文：刑罚轻并非是仁慈，诛罚重也并非暴戾，只是适合现实情况而已。
(20)、译文：大凡人的本性，都是观点相同的就相互肯定，观点不同的就相互反对，说明∶君主应使臣下的是非取舍同于自己的意志。
5、韩非子名言名句二年级
(1)、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。
(2)、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹
(3)、选自《韩非子·说难》。(译文)商量事情，因为能保密，所以能获得成功；而说出去泄露了机密，就会失败。
(4)、荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·修身》
(5)、译文：不懂得礼仪而轻侮大国，贪婪自负而不善外交，有外国的可能。
(6)、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。
(7)、 人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。
(8)、出自《韩非子·南面篇》。相互交好的臣子就会勾结一块，彼此吹捧，相互憎恨的臣子就会各自结成朋d，彼此毁谤。
(9)、译文：沉迷于华丽却毫无价值的辞藻，***有可能灭亡。
(10)、(解析)事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。俗话说：“勿多言，言多必失。”
(11)、夫严家无悍虏，而慈母有败子。——《韩非子·显学》
(12)、非知之难也，处知则难也。——《韩非子·说难》
(13)、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
(14)、译文：性格怯懦而不敢坚持己见，虽有远见却优柔寡断，明知应该做的，却又不敢当机立断去执行，有亡国的可能。
(15)、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
(16)、译文：当人患病的时候就会尊敬医生，遭遇灾难的时候就会敬畏鬼神。
(17)、火的外形严酷，所以人们很少被烧伤；水的外形软弱，所以人们多被淹死。
(18)、译文：贪得无厌，唯利是图的，有亡国的可能。
(19)、韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。
(20)、译文：相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务。
(1)、(译文)所以不一定能抓到，那么即使示众分尸，偷采黄金的行为也不会停止；知道一定会死，就算据有天下也不愿接受。
(2)、耳、目、脑的功用都有一定的限度，超过这个限度就会***坏其功能。这符合科学原理，也反映了事物在一定条件下会向其相反方面转化的道理，也可用于劝诫人们要善于保护自己的视力、听力、脑力，劳逸结合，不可疲劳过度。
(3)、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰·雷
(4)、译文：不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大。
(5)、赏析：这句话出自《韩非子·显学》。国力强大，别人就会来朝拜。***弱小，就需要去朝见别人。所以，明智的君王会致力于增强自身的实力。
(6)、出自《韩非子·备内篇》。臣子对于他们的君主，并不是因为有什么骨肉亲情才去效劳的，而是因为受制于权势不得不去效劳罢了。
(7)、译文：圣人为救***于危难，不息违逆君主而以忠言劝谏。
(8)、三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——韩非...
(9)、译文：所以臣下提出主张，君主根据主张命其行事，再依据结果来考核他们的功效。
(10)、译文：一旦君主怠慢倨傲而稍有疏忽，就会发生弑君夺位的灾祸。
(11)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
(12)、译文：不吹开皮上的毛来寻找细小的疤痕，不洗净器物上的污垢来查看微末的缺陷。
(13)、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
(14)、7)泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。(《李斯·谏逐客书》)
(15)、译文：听信旁人的言语而亲近我的，必定还会因为听信别人的言语而责怪我。
(16)、(感悟)要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。
(17)、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
(18)、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
(19)、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
(20)、译文：群臣之间相互争权夺利而致使***灭亡的，都和虺是一类的。
(1)、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
(2)、译文：君主最大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。
(3)、出自《韩非子·喻老》。聪明才智如同眼睛一样，可以看清百步以外的物体，可是却无法看到自己的睫毛。
(4)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
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(6)、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
(7)、非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。 东周·战国名人名言
(8)、译文：即使准则正确，进言也未必会被听取；即使道理正确，也未必会被采纳。
(9)、江海不择小助，故能成其富。——《韩非子·大体》
(10)、译文：用肉来驱赶蚂蚁，蚂蚁反而会越聚越多；以鱼来驱赶苍蝇，苍蝇也会越来越多。
(11)、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。——莫洛亚
(12)、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
(13)、译文：君主有时行事得当而想自居其功，而进言的臣下也参与其中，这样就会危及自身。)
(14)、选自《韩非子·外储右下》。(译文)想让自己得利，必先让你的国君得利；想让自家富裕，必先让你的***富裕。
(15)、散其d，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
(16)、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
(17)、译文：毫无功绩者得富贵，尽心竭力者贫***，如此就会使臣民怨恨在心。
(18)、译文：千里马只是偶尔会出现，所以获利很慢；二劣马很常见，所以获利快。
(19)、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。——《韩非子·初见秦》
(20)、法无久不变，运无往不复。——魏源《古微堂外集》
(1)、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋d用私。
(2)、15)彼君子兮，不素餐兮。(《诗经·魏风·伐檀》)
(3)、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。
(4)、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
(5)、君见***，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。——《韩非子·二柄》
(6)、(译文)夫人知道我喜爱新来的美人，她喜欢新来的美人的程度还要超过我，这是孝子用来奉养父母、忠臣用来侍奉君主应有的态度。
(7)、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。
(8)、如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。
(9)、种橘柚等水果，长成后吃着有甜味，闻着有香味；种枳棘等有刺的灌木，长成后只会刺人。所以君子对于种植植物是非常慎重的。此以种树为喻，强调行事要考虑后果的道理。
(10)、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦)
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