良辰美景奈何天全诗
1、良辰美景奈何天的出处
(1)、昆曲到了清末民初的遭遇，就不只是衰微，而是面临一场全然无法预料的厄运。十九世纪以来大清帝国的衰败与崩溃，使得农耕社会的士大夫精英不但丧失了再创昆曲艺术的动力，甚至连欣赏高雅艺术审美品位的能力都已颓败。清朝覆灭之前，昆曲与京剧在传统精英阶层虽然可以粉饰太平，却成了追求现代化的精英眼中的腐朽落后象征。清末民初京剧吸收昆曲的雅化成分，特别在声乐的艺术提升上，脱离了严格的曲牌体束缚，以板腔体的形式自由释放了创作的空间，又有慈禧太后与王公贵族的大力追捧，一时蔚为风尚，在民国期间余风未息。然而，时代风气丕变，新文化运动的兴起，认定西潮为时代精神的方向，以西方现代文明马首是瞻，带动了全面反传统精神，促使民国以来新知识阶层从心底厌恶传统戏曲，视之为中国传统社会病入膏肓的癔症，形成“新戏”与“旧戏”的殊死斗争。值得注意的是，大多数民国新文化精英从小成长的生命过程，都耳濡目染，习惯了传统戏曲(主要为京剧)润物无声的陶冶，是生活日常接触的表演娱乐，是与生命血脉相连的潜意识愉悦积习，即使在主观意识上充满了“反戈一击”(鲁迅语)的杀气，在生活娱乐中还是免不了“骸骨的迷恋”(郁达夫语)。这种追求现代化的纠缠心理，一旦涉及生命感性的愉悦体验，再加上平民百姓依然乐此不疲，就凸显了新文化运动全面反传统的内在矛盾。
(2)、清秋算是孩子当中最小的一个，所以衣服没有一件完好的。第一次见她，却是娘带我去点恩灯。
(3)、这盘色泽搭配精美的水果拼盘是苏州当季的时令水果，愿香甜的果汁能滋养您的身心。
(4)、《游园惊梦》系《牡丹亭》中最具有特色嘅一段，在形象塑造上善于把人物嘅心情与客观嘅景物相结合。剧中人表演细腻，曲词典雅，行腔流畅，畀人缠绵婉转，柔漫悠远嘅感觉。
(5)、人力202王露露：树林美丽，幽暗，深邃，而我有诺言尚待实现，还需奔行百里，方可酣然入眠。
(6)、只是我不知，在我推出房门后走出花满楼的同时，她的身影会向燕子一样零落在空中，落地的时候，风正起，她已经换上了我最爱的白纱裙，群袂飘飘，就这样落在我的跟前。
(7)、是的，她已经不是当初的清秋了，她已经是花满楼的头牌牡丹。
(8)、(白话译文)这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？
(9)、是的，身为女儿身，而且是个妓女孩子的出身。母亲知道她的出身后，一再告诫不准再见，谁沾谁倒霉。
(10)、20组选手在赛前通过抽签公平地分成10个大组，按1~10的顺序依次坐在第一排相应抢答器前进行抢答。
(11)、粤剧名家将呢出流传后世嘅《牡丹亭》搬上舞台，百花盛开，鸟语花香嘅美景，首先通过啁啾呢喃、袅袅娜娜嘅音乐背景，系唱段嘅开始就已经畀听众感受耳目一新啦。“春光满眼万花妍，三春景致何曾见。玉燕双双绕翠轩，蝶儿飞舞乐绵绵，乐绵绵，万花争吐艳。绿柳娇嫩，倚池畔随风曳展。心忧岁月变迁，一朝美艳化烟，叹春光易逝愁深牵。看牡丹亭畔，有花韆，且待我荡上东墙，唤取春回转。”梦回莺啭，每次李宝莹唱到呢处，都让人惊艳非常，赞不绝口噶。
(12)、她的坐姿煞是媚人，横躺着，眼眯着看向我。哪里有我所认识的清秋的一点影子。
(13)、今天给大家推荐的，就是《牡丹亭》的选段《皂罗袍·原来姹紫嫣红开边》。“皂罗袍”是昆曲曲牌名。来听听名曲吧。
(14)、杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想，用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。杜丽娘的梦境是那么温柔缠绵、五彩缤纷。醒过来面对的是母亲的唠叨和凄凉枯燥。幽冥中判官虽然面目狰狞，毕竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，体现了一种人情味。还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。
(15)、国贸191王艺：来自经济学院的美女子，“静若处子，动如疯兔”就是此女的真实写照。爱看书，爱学习，爱赚钱，热爱一切美好的事物。感谢命运让我能和大家相遇“拾粹”。
(16)、透过这柳烟看，鱼圆像一朵朵花开在碗中央，莼菜像一枚枚茶叶半舒卷，充满了人间天堂的闲适。
(17)、会计203王戴雨翀：喜欢读书，音乐，汉服，也喜欢诗词歌赋，琴棋书画，喜欢先人为我们留下的浓墨重彩的历史画卷。
(18)、这段唱词历来为人所津津乐道，雅丽浓艳而不失蕴藉，情真意切，随景摇荡，充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转，体现出情、景、戏、思一体化的特点。“春色如许”开启了主人公的视野，使之充满了诧异和惊喜，接踵而来的对匆匆春将归去的联想则轰的一声震响了少女的心房，使之充满了惊惧和无奈。
(19)、读“良辰此时节，谁与共秋光”，想起明代汤显祖名句“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。但是，汤显祖名句句意是“这样美好的春天，如何才能度过呢？这样的赏心悦事，是谁家才会有呢？”，汤显祖名句重心落在“奈何(如何才度过”和“谁家院(谁家才有)”，面对“良辰美景”“赏心乐事”是茫然的。
(20)、这些都很好地体现了作者对理学的批判力量。同时作品呈现着光怪陆离的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，与现实中的人物结构成了现实和精神两重世界，深刻描绘出了封建社会的本质。最后让现实中不可能的爱情理想得到了实现，体现了作者强烈的理想主义色彩。
2、良辰美景奈何天下一句是什么
(1)、万历以前多用海盐腔，之后有魏良辅的出现，创新了水磨调的昆山腔，改变了南戏演出的生态，在士大夫上层阶级成为雅致生活的新风尚。魏良辅生活在苏州太仓，是极好的音乐家。他对于南、北曲非常了解，跟许多苏州昆山地区的音乐人在一起，借鉴了北曲的精华，吸收海盐腔、余姚腔、江南民歌小调等，综合发明出水磨调，开创了一个新的传统，这就是昆腔水磨调。新传统蔚为风尚，作为典范流传到后代，历久不衰，是因为艺术追求的极致，不会轻易遭人摒弃，就像我们今天依然陶醉于十八九世纪的西方经典歌剧，不会去擅改莫扎特、威尔第、普契尼。我们对待唐诗宋词也一样，不会因其古老而弃之如敝屣。这也是昆曲在当代可以复兴的基础，因为它具有精致高超的艺术性。魏良辅团队创造出水磨调之后，水磨调旋即流行于士大夫风雅人士的雅集，使得其他腔调难以立足，昆曲就此变成在当时中国戏曲中最高雅、最受人追捧的艺术形式。苏州文化底蕴深厚，在晚明统领了文化艺术的风尚，成为四方效法的模范，于是昆曲也就水涨船高，风靡一时。当时有昆山文人梁辰鱼，受到魏良辅昆曲水磨调的启发，创作了一部戏剧《浣纱记》，讲述勾践复国及西施与范蠡遨游五湖的故事，是最早完全配合昆曲水磨调的戏剧，极享盛誉，使得创新的昆腔广为流传。昆腔作为歌唱口法的形式，原来只停留在清唱阶段，到了梁辰鱼，才与魏良辅的创新音乐合作，创作成戏文，让昆腔成为舞台表演的主流。顾起元是万历年间的重要文人，他说昆山腔：较海盐又为清柔而婉折，一字之长，延至数息。士大夫禀心房之精，靡然从好。见海盐等腔已白日欲睡，至院本北曲，不啻吹篪击缶，甚且厌而唾之矣。(《客座赘语》)昆曲在明代中叶之后，因魏良辅创制的水磨调，风行一时，独占南戏传统的鳌头。由苏州传播到江南各地，再由江南散布到全国，备受上层精英赞誉喜爱。文人雅士竞相创作剧本，以昆腔水磨调作为演唱的模式，推波助澜，把水磨调的优雅，通过各种戏剧情节的展现，发挥得淋漓尽致。除了水磨调音乐的优美动听之外，文辞隽美的传奇戏文大量出现，以高雅的文学性、音乐的艺术性、表演的精彩，配合戏剧人生的生活性，把昆曲推上了中国戏曲舞台的巅峰。
(2)、她甩开我的手，继而钻在我怀里，手摸向我的胸膛：“林公子，林大公子，春宵一刻值千金，你既然买下了我，就该取得你该有的。”
(3)、“我出五两，十两，五十两，一百两……”价码不断攀升。我冷汗直冒。她神情凄清，饶是满面笑容，我却看到了她的心在滴血。
(4)、昆曲，原名"昆山腔"或简称"昆腔"，是中国古老的戏曲声腔、剧种，现又被称为"昆剧"。是传统戏曲中古老的剧种之也是中国汉族传统文化艺术。
(5)、(注：视频中，原音演唱者为李宝莹和文千岁，表演者为蒋文端和梁耀安)
(6)、她是我的替身。一和尚跟娘说，到我十六岁必有桃花劫，要度过此劫，需找个女孩替我带发修行，她是最佳人选，与我同年同月生。
(7)、对于林黛玉、薛宝钗们来说，《牡丹亭》《西厢记》一类的书属于淫词艳曲的“禁书”，是绝对不能阅读的。因此，黛玉脱口说出“良辰美景奈何天”的句子来，立马触动了宝钗敏感的神经。薛宝钗才会提醒她。
(8)、老尼姑拧一把她的耳朵：“愣着干啥，还不向林少爷行礼。”
(9)、喜欢“大漠孤烟直”的壮阔，“呼儿将出换美酒”的豪气，更爱“山青花欲燃”的生气和“禅房草木深”的幽静。品读诗词就像与千百年前的诗人交流，体会他们的欢喜忧愁，去看他们看过的景，去赴他们赴过的宴。走进诗词，就是与过去对话。
(10)、在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。
(11)、“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷、云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱……”杜丽娘甫一露面，便觉淡淡的哀愁凄恻扑面而来，婉转于韶华易逝、好景不再的惆怅伤情之中，绕梁三日的唱曲直透人心，岂能是笔墨所能形容的。《皂罗袍》曲调一吟，便已定调，后来便是脉脉不得语的幽怨之情跃然而发。
(12)、奥灶面指“奥妙全在灶里”之意，玉屏工匠们别出心裁，创意的将汤面制作成拌面，面条密密匝匝、劲道爽口，平凡中见其真功夫。
(13)、肉用稻草紧实地缠绕两圈，再放入锅中烹煮的，这样既得了稻草的香气，又能装饰菜品，多一份儒雅气质。
(14)、以诗文某个词句或某种章法，作为切入点，深入剖析其蕴含，揭示题旨。
(15)、金融192费星月：来自经济学院的神秘人X，不爱拍照，无存货。不爱学习爱美人，爱益智游戏爱生活，很荣幸能进入决赛。
(16)、第一大轮抢答结束后，我们在现场进行汇总算分和排名，前2名的小组直接晋级决赛，后3~10名的小组再次抽签进行第二大轮的抢答，前4名的小组进入决赛。共六组选手晋级决赛。
(17)、“你在花下暗伤春，我在芸窗心寂寞，相逢何必问前因，信是有缘，能会面。”“春色无边，正好把臂同游。”“效蝴蝶舞翩然，相依相偎笑并肩。”“一双一对乐似双飞燕。”“今生今世热爱心不变。”梦中，完全摆脱封建礼教束缚嘅丽娘，好自然会倾心于柳生，甚至有胆大放浪嘅举动，炽热亦不乏多情细腻之处。因为才子佳人，实在般配。一见倾心，相见恨晚啊。但系，梦醒之际，“春风吹醒美梦断，人别矣，他朝再共恋。”梦梅不舍道白：“小姐珍重，小生去也！”丽娘惶恐道白：“公子、公子，公子！”
(18)、家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
(19)、原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院?
(20)、雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，封建家长们把这美好的春光看的太卑贱了。
3、良辰美景奈何天为什么不能说
(1)、松江人陆楫(1515—1552)生活在商品经济发达的江南，从他自身的观察与体会，认为经济发展的根源是财富的流通，因此大力提倡消费。中国历史上有两部正式提倡消费的理论著作，认为奢侈花费可以提升社会繁荣，对整体经济是一种良性的刺激。一次是在战国时期的齐国，托名管仲的《管子 · 侈靡篇》；另一次就是万历年间陆楫写的《禁奢辨》。陆楫指出，整体经济的发展与社会繁荣有关，可以提高各个阶层的生活水平，解决非农群众的就业机会，增加下层人民的收入：论治者，类欲禁奢，以为财节则民可与富也。……吾未见奢之足以贫天下也。自一人言之，一人俭则一人或可免于贫；自一家言之，一家俭则一家或可免于贫。至于统计天下之势则不然。治天下者，欲使一家一人富乎，抑将欲均天下而富之乎？陆楫的说法，从经济整体出发，认为富人奢侈可以带动经济，把多余的财富花费到社会上，没有什么不好。从一个人或一家人的角度来讲，节俭是好的，可以累积个体财富，但从整个经济体系来讲，多余的财富不再流通，不能让贫穷的群众分一杯羹，对社会繁荣不见得是好事。他特别指出，全国以苏州、杭州最为富庶，也最为奢侈，是其他简朴地区望尘莫及的。苏杭地方的奢侈现象与经济繁荣有关，与财富自上而下的流通有关，因为：势使然也。今天下之财赋在吴越，吴俗之奢，莫盛于苏杭之民，有不耕寸土而日食膏粱，不操一杼而身衣文绣者，不知其几何也，盖俗奢而逐末者众也。他以旅游为例，阐释了这个“势”的作用，强调奢侈消费可以带动地方经济，使得富人的财富得以流通，造福本来处在贫困边缘的群众：只以苏杭之湖山言之，其居人按时而游，游必画舫、珍馐、良酝、歌舞而行，可谓奢矣。而不知舆夫、舟子、歌童、舞妓，仰湖山而待爨者，不知其几……彼以粱肉奢，则耕者、庖者分其利；彼以纨绮奢，则鬻者、织者分其利。正《孟子》所谓“通工易事，羡补不足”者也。陆楫的经济观，颇似二十世纪八十年代英美保守自由经济提倡的“下渗经济学”(Trickle—downeconomics)，让富人少缴税，多累积财富，尽情享受，多消费，多侈靡，以此活络经济，让穷人增加就业的机会。当然，两者之间的社会经济结构完全不同，陆楫探讨的是在农耕社会经济环境下，如何通过消费来刺激城市的非农经济。这与现代英美资本主义经济结构，企图通过跨国资本，囊括全球财富，为富豪谋求更高利润，同时解决贫困群众就业的社会问题，有着历史性的差别。不过，只从奢靡消费而言，陆楫的说法有助于财富流通，显示了晚明城市经济商品化的倾向。
(2)、中华诗论“诗无定诂”。“见仁见智”之“诂”，不囿于作者主观思想，但必须依据作品客观思想。
(3)、《牡丹亭》就系以“情”演绎全局嘅作品，而杜丽娘就系作者达成理想嘅羽翼翅膀。呢种情，唔单止系指情感或男女之情，一种浪漫嘅理想。汤显祖认为：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也。”喺现实环境中，佢将爱情故事无法突破理法之处，就以托之以梦嘅方式使之实现。因此，故事当中嘅杜丽娘在全剧终了说了一句：“则普天下做鬼的有谁情似咱！”人间无法实现嘅理想，只好求诸鬼趣中方得圆满。
(4)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。则为你如花美眷，似水流，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
(5)、明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。
(6)、她站在人群里，最是凸显。眼神澄澈，神情倔强，好像最好随时逃离的准备。
(7)、玉屏山碧螺春条索紧结，白毫毕露，银绿隐翠，叶芽幼嫩。冲泡后，茶叶徐徐舒展，上下翻飞，茶水银澄碧绿，清香袭人，口味凉甜，甜爽生津，早在唐末宋初就被列为贡品
(8)、她转过头：“靠天天要变，靠水水要流，你娘断不会让我进门的，即便是做一个你府里的丫鬟也不能够。”
(9)、人力201吕星阅：他们说，星月是人们对远方的一种向往。我想是的，我们用玫瑰的诗句以纪念，才能在暮色沉沉里，更加看得到星辰。
(10)、全曲语言精美，以词的手法写曲，抒情、写景及刻划人物的心理活动，无不细腻生动，真切感人，流动着优雅的韵律之美。作品全文及翻译《牡丹亭·游园·皂罗袍》汤显祖〔明代〕
(11)、良辰美景奈何天。惊醒之后嘅丽娘，恍如隔世，梦中之景，依稀仍在眼前，遍寻四处，只是再不见得柳生。心中遗憾心结难解，丽娘为此茶饭不思，日渐消瘦，终至消亡，只留得自画像一幅……奇思幻想嘅《游园惊梦》，李宝莹同文千岁联袂演绎最为完美嘅“杜柳之恋”。唱腔婉转动人、曼妙悠然，令人怦然心动，拍掌叫好。
(12)、“少爷，你若圆满度过劫难，是不是能带我离开这庵？”
(13)、“良辰美景奈何天”一语，出自明代汤显祖的《牡丹亭》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？”原是描写少女杜丽娘被父母归训，严守闺阁，春花烂漫时，怀春无人诉，空负无限春光，沉浸在伤怀中，最终寂寞难耐，偷偷溜到后花园，梦会情郎。
(14)、商英202黄珍：来自外国语学院商英202班。本人爱好追剧读书，喜欢诗词，最喜欢李清照和纳兰性德的词。
(15)、她却笑了：“我却爱上这里的生活了。有什么不好，吃得好，穿得暖，还有王孙子弟带我游玩，有什么不好呢？有什么不好呢？”说到最后一个不好时，已经是自言自语了。
(16)、这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明代万历(明神宗年号，1563－1620)年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。
(17)、康熙帝下江南除了巡查黄河工程，另一件事情就是巡查运河和漕运，河道的疏通造福了当地的百姓。而水中丰富的水产植物，也成了餐桌上的美味。
(18)、(8)锦屏人：被阻隔在深闺中的人。忒：太。韶光：大好春光。
(19)、在经历了4月17和4月24日初赛复赛的激烈比拼，现即将迎来决赛，快来看看决赛的流程和晋级选手吧！
(20)、点评务必发掘作品客观思想——写作者和读者未见之意；一般不写读者见到的作者主观思想，若提及作者主观思想，务必是未被大多数读者见到之意。
4、良辰美景奈何天出自哪首诗
(1)、昆曲勃兴，有其天时地利人和的条件。天时与地利，反映在晚明江南社会经济的蓬勃发展。苏州作为江南文化的中心，经历了六朝金粉与唐宋繁华，虽然难逃几番改朝换代的风风雨雨，基本上还能保持厚实的底蕴，衣食丰足，生活中充满了逸乐情趣。只在元明之交陷入群雄争斗，连番兵燹战乱，朱元璋定鼎江山之后，针对苏州进行严苛压制，苏州才由奢华转而俭蹇，凄风苦雨了好几代。到了嘉靖年间，朝廷对江南地区经济文化的控制逐渐松绑，江南的繁华也渐次恢复。到了十六世纪，江南的城镇网络也已形成，以“长江—大运河”为十字轴心，连接太湖和鄱阳湖及周边河道水系，遥相配合十六世纪早期全球化的地缘关系。苏州、杭州、南京等大都市成了全国的经济辐辏，更领导了文化风气与艺术探索的方向。明代中叶之后政府的实际运作，对百姓日常生活的影响大为减弱，有别于之前洪武、永乐朝的严苛压制，也不同于之后清三代康雍乾的思想管控。虽然明代后期皇权管治平庸低能，宫廷政治紊乱不堪，但经济与文化还可以在相对自由开放的风气中持续发展……
(2)、苏州玉屏客舍会议中心苏州职业大学教育与人文学院
(3)、美食讲究“色香味”俱全，而苏式绿豆汤就把这个“色”演绎得淋漓尽致。红绿丝、糯米、绿豆、百合、蜜枣、葡萄干……就着凉到心坎的薄荷水，是苏州人心头好。
(4)、诗人“良辰此时节，谁与共秋光”，推陈出新，有良辰美景，亦有赏心乐事，但是没有“奈何”，没有“不知”；诗人欣慰写道“一夜满城香，随风入曲肠”，域内苍生，普天同庆，情动于衷，为之奋斗。
(5)、在这段唱词中，从喜乐到苦痛的情绪流变紧紧扣咬着从浓艳的实景向残败的虚景的转变，读者很难剖判外在之景与内在之情的严格界限，只因在此处，景现而情发，情入而景犹存。
(6)、“康熙皇帝南巡来到江南姑苏城，面对大好的河山和寻常百姓家幸福的生活欢欣鼓舞。江宁织造署的曹寅曹大人为了让康熙帝了解到姑苏城的美妙，特召开此次江南文化宴献食！”
(7)、谈起昆曲，不得不提的就是《牡丹亭》。不过，许多人只是听闻其大名，并没有真正欣赏过吧。
(8)、这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。只有像我这样被阻隔在深闺中的女子，才辜负了这大自然的美好春光啊。
(9)、会计203周永斓：“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。”我喜欢《红楼梦》的凄美浪漫；“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”也喜欢《牡丹亭》的一波三折。希望今天能与诸位一同领略千年诗词中的风华。
(10)、“点评”结构，非横向并列，并驾齐驱，而是纵向深入，曲径通幽。
(11)、本次复赛的题型有“文学常识”“知一求二”“诗句补全”“九宫格”，每题答对得2分，答错扣1分，两组都答不上来不扣分。每大组每轮共抢答9道题。
(12)、这是第三段，是杜丽娘游园之后的感叹，词牌是《皂罗袍》和《好姐姐》，杜丽娘在婢女春香怂恿下，背父游园，才第一次看到大自然这美不胜收的春天，“原来姹紫嫣红开遍，”可是如此美景，却没有一个优雅的环境相配，“似这般都付与断井颓垣”，杜丽娘不由得联想到了自己的美貌只是面对古板的教书先生和令人窒息的书斋。
(13)、汉语202刘霄楠：来自周有光文学院汉语202班。本人爱好在闲暇时读书，也是一位灵魂干饭人。人生目标是万事顺意，生活喜乐。
(14)、不觉间，“拾粹”诗词大会的复赛已在选手们激烈的诗词角逐中圆满结束。让我们回顾一下复赛的精彩画面。
(15)、我不知道，就几年的生活就将她打磨成了这副样子。
(16)、鱼呈牡丹花型，是谓牡丹桂鱼。昆曲中有一部名剧，名为《牡丹亭》，一个唱响千年的名字，一首唱响了爱情的高歌！
(17)、6组选手依次上台(根据复赛的分数排列站位顺序，即小组1-小组6的顺序)，进行积分赛(每组两人必须都答题，不能讨论)，进行三轮，共36道题。决出三组进行诗词知多少环节(若有同分现象直接一题定胜负)。
(18)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
(19)、(诗词原文)《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》——明·汤显祖
(20)、“我要化缘去了。”她穿一身单薄的青色长衫，缝缝补补，但依然掩饰不了那张清秀的脸庞。
5、我与清风共明月,皆是人间一过客
(1)、“诂”诗点评，务必注重作品语言因素，以作品字词句章法为载体，焦点切入剖析。
(2)、那鲜红的血浸满了我的双手，温热的气息浮在我脸上，我不管不顾当街嚎啕大哭起来。
(3)、PS:如果选手在答题过程中未答题成功，场下观众可举手进行答题，还有精美小礼品赠送哦~
(4)、“应有娇羞人面，映着他桃树红妍。”借鉴李香君与侯方域定情的桃花扇，搭配昆曲名剧《桃花扇》一同品尝正合时宜。
(5)、白先勇先生在其《姹紫嫣红牡丹亭—四百年青春之梦》里详尽的阐述了汤显祖创作《牡丹亭》的时代背景及当时整个社会现实的状况，以及对本剧当中人物的剖析以及后来参与编演青春版的《牡丹亭》都有细致入微的描述，读来让人对《牡丹亭》自有更深一层的了解，喜欢昆曲和本剧的读者都不妨一读，可大有长进的。
(6)、 汤显祖，字义仍，号若士，江西抚州俯人。系我国最伟大嘅戏曲家之一。生于明世宗嘉靖二十九年，“玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。”就系当年汤显祖写成《牡丹亭》后嘅心情写照。玉茗系指极品白色嘅山茶花，而汤显祖酷爱白山茶，佢嘅堂前就有一株山茶亭亭玉立，所以取名“玉茗堂”。佢所写嘅戏剧“玉茗堂四梦”：《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸梦》、《南柯记》，各自贯穿嘅思想精髓分别是：情、侠、仙、佛。当年当日《牡丹亭》一经面世，就“家传户诵，几令《西厢》减价”。
(7)、点评注重深入发掘作品客观思想，读者从中既学会阅读，又学到写作。
(8)、惊梦是昆曲《牡丹亭》里的一折，是杜丽娘在丫鬟春香指引下去后花园游玩及游园之后小憩和柳梦梅梦中相见的过程。惊梦是牡丹亭中的经典的一折，作为昆曲折子戏经常在各种场合表演，其中的皂罗袍和山桃红甚至成为昆曲的代表。(皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！〔贴〕是花都放了，那牡丹还早。 (山桃红)则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。小姐，和你那答儿讲话去。〔旦作含笑不行〕〔生作牵衣介〕〔旦低问〕那边去？〔生〕转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。〔旦低问〕秀才，去怎的？〔生低答〕和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。〔旦作羞〕〔生前抱〕〔旦推介〕〔合〕是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？〔生强抱旦下〕〔末扮花神束发冠，红衣插花上〕“催花御史惜花天，检点春工又一年。蘸客伤心红雨下，勾人悬梦采云边。”吾乃掌管南安府后花园花神是也。因杜知府小姐丽娘，与柳梦梅秀才，后日有姻缘之分。杜小姐游春感伤，致使柳秀才入梦。咱花神专掌惜玉怜香，竟来保护他，要他云雨十分欢幸也。
(9)、五款苏式小点，摆盘精致，味道香、甜、软、酥、糯，雅致的江南风情油然而生。
(10)、经过长达半年的训练，她的身姿挺拔，穿一件紫红的衫裙，聘聘婷婷。
(11)、惊梦是昆曲《牡丹亭》里的一折，是杜丽娘在丫鬟春香指引下去后花园游玩及游园之后小憩和柳梦梅梦中相见的过程。惊梦是牡丹亭中的经典的一折，作为昆曲折子戏经常在各种场合表演，其中的皂罗袍和山桃红甚至成为昆曲的代表。(皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！〔贴〕是花都放了，那牡丹还早。 (山桃红)则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。小姐，和你那答儿讲话去。〔旦作含笑不行〕〔生作牵衣介〕〔旦低问〕那边去？〔生〕转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。〔旦低问〕秀才，去怎的？〔生低答〕和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。〔旦作羞〕〔生前抱〕〔旦推介〕〔合〕是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？〔生强抱旦下〕〔末扮花神束发冠，红衣插花上〕“催花御史惜花天，检点春工又一年。蘸客伤心红雨下，勾人悬梦采云边。”吾乃掌管南安府后花园花神是也。因杜知府小姐丽娘，与柳梦梅秀才，后日有姻缘之分。杜小姐游春感伤，致使柳秀才入梦。咱花神专掌惜玉怜香，竟来保护他，要他云雨十分欢幸也。
(12)、落寞悲凉嘅一曲《庵遇，相认》/白雪仙唱腔艺术浅析
(13)、这句话出自戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱.则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜”。
(14)、原典出自汤显祖的《牡丹亭》中“游园惊梦”一出，曲名《皂罗袍》。意思是纵有令人惬意的美好时光，有美的景色，却没有欣赏的心情、值得高兴的事。
(15)、《牡丹亭》第十出《惊梦》中，女主人公杜丽娘的一段经典唱词。其实杜姑娘郁闷的是，春风再美也比不上本姑娘的笑，怎么就特么没人明了？
(16)、一折《游园惊梦》惊艳了四百多年，至今仍然姹紫嫣红于回环徘徊之际。但听那压板一起，水袖一翻，琴声颤颤悠悠，唱词一咏三叹，莫不叫人销魂恍惚。忽而就想到了那句：你且记着，初见彼时的微笑……说这话时莫不惆怅寂寥，让人芳菲韶华已觉在三月落英缤纷的桃花瓣中湮灭了。又想起了“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的美丽与哀愁来。
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