望洋兴叹文言文翻译
1、望洋兴叹文言文翻译38字
(1)、B. 被称为“遮阴树”的鼓楼,相当于汉族地区的祠堂。
(2)、太尉潁川庾亮,以帝舅民望,受分陕之重,镇武昌,并领江州。辟君部庐陵从事。下郡还,亮引见,问风俗得失。对曰:“嘉不知,还传当问从吏。”亮以尘尾掩口而笑。诸从事既去,唤弟翼语之曰:“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外,自除吏名,便步归家;母在堂,兄弟共相欢乐,4台怡如也。旬有余日,更版为劝学从事。时亮崇修学校,高选儒官,以君望实,故应尚德之举。
(3)、 ◎循规蹈矩、因循守旧、循名责实——循:依照。
(4)、请从蜀道、雨巷、赤壁、赏心亭等词语中,选择一个作为开头,仿照划线的句子另写两句话,要求体现景点和意象的特征,句式一致。(6分)
(5)、目睹飞驰的双轮,眼见时空的快速变换,我内心的忧愁在滋长。
(6)、永井荷风(1879-1959),日本小说家、散文家。原名壮吉,别号断肠亭主人、石南居士等。1902年即以自然主义倾向的小说《地狱之花》成名。曾游学美国、法国,写有《美国故事》、《法国故事》。回国后任大学教授,并主编《三田文学》杂志。
(7)、D. 籍散发箕踞 名词作状语.
(8)、 鼓楼的功能,一是氏族首领议事的地方。古时侗族多按族姓聚居,凡族内订立村规、村约,商议造田、兴水利、修路等大事,调节村民间的纠纷,都由氏族首领在楼内召集众人开会解决。二是村民休息、娱乐的场所。平时楼内设有桌椅,村民在这里休息、学歌、绣花、做衣;逢年过节和遇有婚庆大事,村民齐聚楼前采歌、赛芦笙、观看侗戏,载歌载舞,热闹非凡。侗族百姓自幼喜爱唱歌,也许是山区的自然环境练就了他们的好嗓子,歌声嘹亮而清澈。侗族青年男女的合唱在当地称为“大歌”,在近几年中央电视台举办的全国青年歌唱大赛中,侗族大歌多次荣获奖项,而大歌正是在这些鼓楼里练出来的。鼓楼第三种功能是“击鼓报信”。在过去社会动荡不安的情况下,村落有时会遭到匪徒的袭击,每当此时,则击鼓为号,村民齐集,还会召来邻村支援,共同守卫家园。所以鼓楼是全村的政治、文化中心,多建造在村落的中央地带。
(9)、力挽狂澜:比喻尽力挽回险恶的局势,如果语境中没有险恶的局势,不能用。
(10)、A:谷崎是一位汉学修养精深的作家,在这方面和永井荷风相颉颃。他的行文带有古典汉文色彩,兼具江户明治以来的日语表达特色,非常投我所好。我在翻译时,严格遵守作者的行文规范,维护原作风格,字斟句酌,力争译文简劲有力,铿锵悦耳。这时候,正是译者接受原作考验,独立发挥个人语言转换本领的最佳时机,一个有经验的译者,正是利用一切熟巧技能的时候。这时候,如若日汉两种语言都不过关,任凭你有多少字典,都无济于事。只会束手无策,望洋兴叹。
(11)、参考答案:咚咚地敲起战鼓,双方兵器已经交接,扔掉铠甲拖着兵器逃跑。
(12)、籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。及文帝辅政,籍尝从容言于.帝曰:“籍平生曾游东平,乐其风土。”帝大悦,即拜东平相。籍乘驴到郡,坏府舍屏障,使内外相望,法令清简,旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者,籍曰:“嘻!.杀父乃可,至杀母乎!“杀父,天下之极恶,而以为可乎?”籍曰:“禽兽知母而不知父,杀父禽兽之类也。杀母,禽兽之不若。”众人乃悦服。籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。性至孝,母终,正与人围棋,对者求止,籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。及将葬,食一蒸肫,饮二斗酒,然后临诀,直言穷矣,举声一号,因又吐血数升。毁瘠骨立,殆致灭性。裴楷往吊之,籍散发箕踞,醉而直视,楷.吊唁毕便去。或问楷:“凡吊者,主哭,客乃为礼。籍既不哭,君何为哭?”楷曰:“阮籍既方外之士,故不崇礼典。我俗中之士,故以轨仪自居。”时人叹为两得。籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴.①造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士疾之苦仇,而帝每保护之。
(13)、《论语》是我国先秦时期的一部__________体的散文集。
(14)、D. 喜不怿而退 愤怒
(15)、大业,取得世代相传的美名的句子是“________,_________”
(16)、差强人意:是大体上还能使人满意,用在勉强别人做为难的事。
(17)、A. 即使一直到瘫痪之后,史铁生也没存放弃成为一个田径运动员的梦想,多年之后,他带着这个永不能实现的梦想和未完成的书稿与世长辞。
(18)、 康桥,你的温婉艳丽,你的灵动娇美,你的脉脉含情,唤醒了我沉睡的柔情。
(19)、2014年广东省高等职业院校招收中等职业学校毕业生考试(语文)
(20)、“民为贵,社稷次之,君为轻“这一思想的提出者是( )
2、望洋兴叹白话文翻译
(1)、5月3日下午,本人在学校体育馆的看台上丢失了一个红色腰包,内有现金200余元以及身份证、银行卡等物品。请捡到的同学联系本人(138xxxxxx66)或交到校保卫处。重谢!
(2)、秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神仰首慨叹道:“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
(3)、沈怀情对此感到奇怪,派人追寻踪迹到这个地方,发现这是县里的大户人家。
(4)、 文言文里有不少实词,字认识.但意思与今天完全不同。考试时这种字底下老打个点,让你解释是什么意思,怎么办?
(5)、C. 藏羚羊的种群数由前几年的2万只增加到现在的5万只左右。
(6)、深泉学院,位于洛杉矶向北沙漠深处的一处荒野,两年学制,已有97年历史,是美国最特立独行的学校。在这所学校里,除正常上课之外,每个学生都必须劳动,且平均每周要有不少于20小时的劳动时间,包括每天清早四点起床去挤奶、喂牲畜、驾拖拉机播种、搬木材、挖水渠、放牧牛羊、宰杀牲畜、做饭等等。学生们同时也是厨师、是屠夫、是挤奶工、是牛仔……深泉学院的校训是──学习、劳动和自我管理。
(7)、A.那汉子又呵呵笑道:“小姐能否告知家父何人?贵乡何处?”
(8)、 ⑩背山临水、居高临下、如临大敌、临渊羡鱼、l临阵磨枪——临:靠近、对着。
(9)、(2)李商隐在《锦瑟》中写到“________,_________ ”这两句中化用了“不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与”这一典故。
(10)、可他的病情几乎未曾向好的方向转弯.年轻时那种想“抱着炸药包”与嘲笑他的人同归于尽的想法,己经慢馒被磨平了。他说起自己的腿,“就像说别人一样就在几年前,当这个作家被问及理想的生活状态时,他笑着回答,“我希望住在一个安静的地方,透析中心就在我家旁边”。那时,他每次都要为了透析花掉四个半小时的时间,前提还是“路上不能堵车”。
(11)、参考答案:这样做而不能统一天下的,从来不曾有过。
(12)、B. 作者觉得山中阻雨自有一种寂寥而深沉的趣味。
(13)、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()(3分)
(14)、 明末第一才子张岱,迷倒无数女人,有趣,才是一个人的顶级魅力
(15)、你对上面的材料有怎样的理解和思考?请写一篇不少于700字的文章,角度自选,题目自拟,文体自选(诗歌除外)。
(16)、A.居然是雪白色的水鸟 轻轻掠过水面 飞到芦苇荡尖
(17)、D. 人的情绪可以分为两大类:一类是欢乐、兴奋等有益身心健康的情绪;另一类是抑郁、愤怒等有损身心健康的情绪。
(18)、庄子的主张是“____________”。
(19)、A.君加以谦德动/不逾节/常公之知日又加深矣/君之声渐腾于江淮/且达于京师矣时/人谓常公能识真/
(20)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
3、望洋兴叹文言文读音
(1)、但还是有人会想起依那永远不曾实现过的梦想。几年前的一个春天,史铁生最喜欢的美国短跑名将刘易斯来到北京,特意赠送给这个“一辈子都梦想着成为田径髙手”的病人一双定制跑鞋。这个体育迷担心场面馗尬,就先乐呵呵地对着偶像说:“我1997年去洛杉机,特意去加州大学体育场(第23届奥运会的主会场),榣着轮椅转了几圈。”
(2)、C. 鼓楼是侗乡村落的中心建筑,每个村落只有一座。
(3)、本文中“五十步笑百步”的比喻说明了( )
(4)、申之以孝悌之义。参考答案:申:反复教导。
(5)、(20泰安中考)下列句子没有语病的一项是 ( B )
(6)、答案:①这是你们家的宝贝啊,为什么要如此担心呢!
(7)、⑤据历史学家推论,在桃木板上写文字应该是门联的起源,正如门神离开桃木板而移至大门上一样,成对的文字也脱离桃木板而发展为独立的门联了。
(8)、 纳兰容若笔下的春天,酌一壶春酒,感怀一段光阴
(9)、 ①不堪一击、狼狈不堪——堪:能忍受。
(10)、D. 通过雨中和琴歌唱,两个女孩子也对“山色空濛雨亦奇”的境界有了体悟。
(11)、此外像陈子昂的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆( chuànɡ )然而涕下!”李白的《怨情》:“美人卷珠帘,深坐颦( pín )蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。”虽然说明了诗人的情感,而所说出来的多么简单,所含蓄( xù )的多么深远!再就写景说,无论何种境遇,要描写得惟妙惟肖( xiào ),都要费许多笔墨。
(12)、C.电视剧《关公》诸葛瑾向刘备讨荆州时,提出‘‘想见乃弟(指诸葛亮)”。
(13)、B. 厂长让秘书确定来宾乘坐的列车什么时候到站?以便提前做好接站工作。
(14)、作文:要力避扣分点:缺标题扣2分,字数每少50字扣1分,错别字或文面脏乱扣分,不完篇扣分等。
(15)、A. 艄公/俏丽 檀香/耽搁 率直/概率......
(16)、 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并收回。
(17)、A. 籍尝从容言于帝曰 曾经
(18)、(3)在文中三处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是 ( A )
(19)、译文:______________________
(20)、 李白为何会“断子绝孙”,一代诗仙的人生悲剧!
4、望洋兴叹文言文翻译及寓意
(1)、C.《庄子》共33篇,“内篇”相传为庄周所著,“外篇”15和“杂篇”是庄子的门人和后学所著
(2)、下列关于朱自淸的“士”的回归的分析和概括,不正确的一项是()
(3)、D. 朱自淸在艺术的真实中为自己苦闷的炅魂寻找的一方宁静的乡土,以期获得心灵的真实感和解脱感。
(4)、“而谋动干戈于邦内”指何事?这句话使用了什么修辞方法?
(5)、 A. 展示人的情感世界是文学创作的主要任务。朱自淸将积蓄己久、不吐不快的情感,运用艺术手法表现出来。
(6)、李二和《海上七千年》:“人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关,但古代商人使用的商船究竟是什么样子?人们却不得而知只能望洋兴叹,只能从古籍的只言片语中去揣测。”
(7)、许多大城市居民若拥有一套核心地区的学区房,则心中大安,反之则__①__。优质公共教育资源本就稀缺,而大部分处于核心城区的房子本就价格不菲,___②____,更是让其市场价格飙升,在类似北上广深这种全国最优质教育资源的集中城市,学区房成为相当部分人的一道鸿沟。而在房地产市场,学区房往往成为一个城市的房价风向标。
(8)、B.从古希腊开始,英雄都是神祇和将军,而罗曼·罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄。而在于他的心灵和品格。
(9)、 ⑩舍本逐末、舍生取义、舍死忘生、舍近求远、舍己为人——舍:舍弃。
(10)、在本文中孟子阐述的仁政的主要内容是什么?
(11)、对史铁生来说,死亡从不是个遥远的话题。甚至早在上个世纪末,他就对身后事倣出了安排,“基地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼,什幺都不要才好,让寂静,甚至让遗憾忘,去读那诗句。”
(12)、 同是描写月亮,两篇作品分别抒发了怎样的思想感情?请简要分析。(4分)
(13)、“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内”可以压缩成哪一个成语?这句话中使用了哪一种修辞方法?
(14)、谷崎润一郎(1886-1965),20世纪最具日本文学特色的作家之其作品《细雪》《春琴抄》《少将滋干之母》等在日本文学史上具有重要地位,对三岛由纪夫、太宰治等日本作家影响深远。
(15)、 凡是古今意思相同的词,以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等,可照录于译文中,不必另作翻译。这叫保留法。如:
(16)、何以伐为?参考答案:为什么要攻打它呢?
(17)、季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
(18)、A. 鼓楼的密檐式外形与侗族民众的佛教信仰有关。
(19)、答案:(1)寄蜉蝣于天地 哀吾生之须臾 (2)庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 (3)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春
(20)、C.澄澈如镜的湖水,也是绿的∥从竹林中穿出来的石板小路一直延伸到湖边
5、望洋兴叹文言文翻译
(1)、(只知其不知其二)龙飞凤舞:本来形容气势奔放雄壮,也可形容书法气势舒展活泼,也可形容字迹潦草难辨。左右逢源:本指做学问功夫到家后自然用之不尽,取之不竭,后用它泛指做事得心应手,顺利无碍,有时也用于贬义,讽刺为人圆滑,善于投机。平铺直叙。既可形容说话或写文章平平淡淡,没有起伏,重点不突出,含贬义。也可指说话或写文章时不加修饰,直接地简单地说出自己的意思,含褒义。水落石出:水退落下去,石头就显露出来。本写自然现象。后比喻事情的真相得以完全显露出来。东涂西抹:本指妇女涂脂抹粉。后常比喻随意提笔作文、写字或涂画。又喻指作事无规则、无定准。海阔天空:形容大自然的广阔,也比喻想象或说话毫无拘束,漫无边际。粗枝大叶:比喻做事不细致.不认真.它的本义是简略概括。肝脑涂地:的引用义是竭尽忠诚.甘愿牺牲.它的本义是形容惨死。一针见血:通常比喻说话、写文章言辞直截、简要.能切中要害.但它的本义是一针就见到血.形容医务人员技术熟练。不三不四:形容人不正派、不规矩,也用来说明事物不成样子,与“不伦不类”相似,这是它的原始意义,有存在的合理性。指手画脚:可以形容轻率地指点,妄加评论指责、批评,作贬义词。也可以来形容说话时兼用手势示意,作中性词。光怪陆离形容奇形怪状,五颜六色。也形容事物离奇多变。百花齐放:指同一事物有许多做法,同一内容有多种形式。比喻艺术上不同形式和风格的自由发展。也指各种花卉一起开放。乘风破浪:比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。也指飞速地航行。垂涎三尺:形容嘴谗,也形容特别羡慕,渴望得到。不绝如缕:既形容声音细微,也形容形势危急。步步为营:营,军队驻扎的地方。军队每前进一步就设置一道营垒。形容进军谨慎。今也比喻行事谨慎稳妥。老气横秋:形容人摆老资格,自以为了不起的样子,也形容人没有朝气,暮气沉沉的样子了。瞻前顾后:既形容做事情以前考虑周密细致,也形容顾虑太多,犹豫不决。金玉满堂:既指占有很多财富,也比喻人很有才学,学识丰富。春风得意:既可以指进士及第后的得意心情,也可以用来形容人官场腾达或事业顺心时洋洋得意的样子。平易近人:比喻态度和蔼,没有架子,使人容易接近。也形容文字深入浅出,通俗易懂。洋洋洒洒形容说话或写文章才思充沛,长篇大论连绵不断。也形容规模盛大,气势磅礴。处之泰然:既形容对待事情或困难,安然自得,毫不在乎。也指对事情无动于衷。目无全牛:指解牛时,看到的不是整头牛,而是牛的各部分之间的空隙。形容对事物了如指掌,处理起来极其准确熟练;也形容技艺高超,得心应手。守株待兔:株:露出地面的树根。比喻心存侥幸,坐等意外收获。也比喻死守狭隘经验,不知变通。按部就班:按,依照;部,门类;就,归于,班,次序。按照门类,列定次序。原指写文章时结构安排得当,选词造句合乎规范。后用以形容做事按照一定条例,遵循一定的顺序。玲珑剔透:玲珑,精致精巧。剔透,剔除而使透空明晰。形容奇巧精制、明晰透亮。也形容人聪明灵巧或俊俏标致。秀色可餐:形容女性容貌美丽动人,也形容景色优美,让人入迷忘饥。眉来眼去多用于男女示爱,也指坏人之间勾勾搭搭。战战兢兢:形容因害怕而微微发抖或小心谨慎的样子,也形容因饥寒冻馁而战抖的样子。朝秦暮楚比喻人反复无常。亦比喻行踪不定或生活不安定。万紫千红:现多指繁荣兴旺、丰富多彩的社会现象,也指百花盛开,色彩艳丽。
(2)、 “陆离”是修饰“长铗”的. “崔嵬”是修饰“切云”的.翻译时应移到被修饰的中心语前。
(3)、危而不持,颠而不扶参考答案:危:站立不稳。颠:摔倒。
(4)、C. 两个女孩一开始因游山不成在小店躲雨而怨天尤人、苦闷不堪。
(5)、C. 列车上的多项技术属世界首创,首当其冲的是客车上的制氧系统。....
(6)、 下列词语中,加点字的读音都不相同的一组是....
(7)、他有敏锐的观察力,治酒邀友赏雪时,见城中一屋无片雪凝积,微见烟起,就觉察到异常;
(8)、(20呼和浩特中考)仿照前面的两个句子,再续写两个句子。
(9)、C. ①⑤②③④ D.②③①⑤④
(10)、 ⑩故步自封、依然故我、故态复萌、故伎重演——故:旧的。
(11)、Q:我看过了几个译本,相对来说,您的译本语言更温润宽厚,包括一些措辞偏古拙,这与您自幼在中国古典文学的严格学养有关呢,还是还原了谷崎润一郎的语言特质?在翻译文学作品时,哪些原则是您会严格遵守的?
(12)、A.登上山顶,放眼望去,山青水绿,树木葱葱,小小的房屋若隐若现,眼前的美景使我心旷神怡。
(13)、学习的句子是“_____,_______,______”
(14)、 关于鼓楼的功能,下列表述不符合文意的一项是...
(15)、②中国古代的称谓语丰富多彩,名目繁杂,有谦称、敬称、雅称、俗称、婉称、绰号等等,
(16)、 ⑩顾盼自雄、左顾右盼、顾影自怜、顾名思义——顾:看。
(17)、 根据形声字代替声旁字为本字构成通假的现象.我们可以把通假字的形旁取消,从而找出本字。如“翅忆后街之事?”句中“翅”字,去掉“爻I”就找到了本字。这种现象的通假在课文中也不少.举例如下。
(18)、 ⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶,人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏,有利于形成自己的文化观念、审美趣味,有利于滋养时代的心灵。这又何尝不是美好生活、全面发展所需?只有真正推开文化的大门,让更多的人走进去,才能在新时代实现“美美与共”。
(19)、②大门上除了门神之外,最不可少的就是门联。
(20)、A.在无限的宇宙中,个人的认识和作用是无限的
(1)、 ⑨窥豹一斑、管中窥豹、管窥蠡测——窥:看。
(2)、C. 殆致灭性 几乎
(3)、B.贡举,“贡”指“贡士”,“举”指乡举里选。古时地方官府向帝王荐举人才,有乡里选举、诸侯贡士之制,到汉合贡、举为一而称“贡举”。
(4)、在2002年华语传媒大奖上,史铁生被评为“当代中国最令人敬佩的作家之一。请结合全文,简要分析史铁生令人钦佩的原因。(6分)
(5)、忍俊不禁:忍俊,含笑。不禁,禁不住,抑制不住。原指热衷于某事而不能克制自己。后多指忍不住要发笑。不能用成“忍俊不禁地笑了”。难言之隐:隐,隐情。深藏于内心的话或事。难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”。南柯一梦:南柯,指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得失无常,美梦成空。不能用作“一场南柯一梦”。相形见绌:相形,互相比较。绌,缺陷,不足。相比之下,显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌”。如芒在(刺)背:芒,芒刺,好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背”。遍体鳞伤:遍,全部。鳞,鱼鳞,这里指伤痕布满合身。像鱼鳞一样密。形容被打得合身都是伤。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”。当务之急:当务,当前应办理的事情。原指应当做的事情才是最紧要的。后指当前所做事情是最紧要的、最急迫的事。不能用作“目前的当务之急”。接踵而至:踵,脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯进来”。津津乐道:津津,兴味很浓的样子。乐道,乐于谈论。指饶有兴味地谈论某事。不能用作“津津乐道地说”。闻名遐迩:遐,远,迩,近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”。责无旁贷:责,责任。贷,推卸。自身负有的责任,不能向别人推卸。不能用作“责无旁贷的责任”。生灵涂炭:生灵,指百姓。涂炭,沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓处于极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭”。安居乐业:安定地居住在一地,愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业”。14见(贻)笑大方:见,被,大方,内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。自渐形秽:渐,惭愧,秽,丑陋,肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽”。莘莘学子:莘莘,众多的样子。泛指众多的读书人,不能用作“众多的莘莘学子”。扪心自问:扪,摸,摸着胸口自问,毫无惭愧之处。形容心地坦然,光明正大。不能用作:“扪心自问的自责”。真知灼见:灼,明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。满腹经纶:经纶,原指整理丝缕、理丝为经,编丝为纶,统称经纶。引申为治国或办事的能力。形容人很有学问和才干。众所周知:周,普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所都知的”。妄自菲薄:妄,不实在,过分的。菲薄,轻视,过分地瞧不起自己,以致失去了信心,不能用作“——你自己”。22不虞之誉:虞,预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。日理万机:理,处理,机也作“几”事务。一天要处理上万件事务。不能用作“每天都要日理万机。”无地自容:容,容下。没有地方可以藏身。也指处境窘迫,无栖身之处。恍然大悟:恍然,猛然醒悟的样子。悟,明白,觉醒。一下子忽然明白过来。不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了。”任重道远:任,负担。负担沉重,路程遥远。比喻既担负着重大而艰巨的责任,又必须经历长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”眼花缭乱:缭,亦作“撩”纷乱。看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。不能用作“让人看得眼花缭乱”。破天荒:天荒,从未开垦过的土地。比喻从未有过,第一次。不能用作“破天荒的第一次”。方兴未艾:方,正在,兴,兴起,艾,停止。形容事物正在蓬勃发展,势头并未停止。不能用作“正——”。芸芸众生:芸芸,众多的样子。众生,梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“众多的——”耿耿于怀:耿耿,心里有事,很不安宁的样子。心里老是想着,不能忘怀。不能用作“心里一直——”。感激涕零:涕,泪,零,落。感激得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“——得流下了眼泪”。历历在目:历历,一个一个清楚分明。清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事——地出现在眼前”。刻骨铭心:铭,镂刻,记载。镂刻在骨头上或心里。比喻感受深刻,永不忘记。不能用作“令人难忘的教训——”。
(6)、下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是____(5分)
(7)、 ◎安之若素、若无其事、旁若无人——若:好像。
(8)、 用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。如:“宋有富人,天雨墙坏。”(《韩非子·说难》)可译为: “宋国有个富人,天下雨使墙倒塌了。”
(9)、 茶越冲越淡,雨越落越大。最初因游山遇雨,觉得扫兴;这时候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴,反觉得比晴天游山趣味更好。所谓“山色空濛雨亦奇”,我于此体会了这种境界的好处。然而两个女孩子不解这种趣味,她们坐在这小茶店里躲雨,只是怨天尤人,苦闷万状。我无法把我所体验的境界为她们说明,也不愿使她们“大人化”而体验我所感的趣味。
(10)、B. 死刑判决是生死攸关的大事,不能不慎重,也不得不慎重。....
(11)、 ①危在旦夕、危如累卵、居安思危——危:危险。
(12)、B. 坏府舍屏障 意动用法.
(13)、初版发行后,我发现有些文字同我的原译文略有出入,曾和编辑们协商,尽快出了第二版。后来又接连出了好几版,增印了好多次,成为畅销书。直到目前的新版(紫色版),都是反复斟酌,经责编们仔细审读,指出谬误,相互切磋,才使译文进一步完善起来。这说明,翻译是未完的工程,翻译永远在途中。再版一次,改进一次,任何新版,都应该比前一版有所提高。
(14)、 从鼓楼的功能和本地区侗族的历史、文化上看,它与佛教并没有关系,那么它是怎样形成的呢?在研究鼓楼历史学者中,有一种观点认为,这和侗族祖先的原始信仰有关。早期人类经常受到狂风、暴雨、雷击的伤害和山洪、泥石流的侵犯,他们以为这都是苍天和大山之神在作怪,只能祈祷这些神仙保佑才能免遭祸害,这就是早期人类自然崇拜和信仰的起源。伴随着信仰的形成必然会产生表达这种信仰的某种行为方式和一定的祈祷对象,这种对象就是在一些地区尚能见到的早期的图腾。图腾有植物的,如大树;有动物的,如牛、蛇、龟等。有的就是植物、动物的原生形象,有的是用石料、木材做成这些动物、植物的形象,还有的是根据原型用石料、木料创作出新的艺术形象。我们往往通过这些形象认识到一个地区的部落或民族不同信仰和习俗。长期生活在山区的侗族百姓,四周山上杉树连片,自古以来他们用杉木建房,用杉木做燃料,在杉木下聚会,围着杉木歌舞,杉木与他们的生活密不可分,杉木自然成了他们心目中的神圣之物和图腾形象。当需要更实用的建筑物代替只是精神象征的图腾形象时,鼓楼的形状采用了杉木的形式,可以说是一种必然的选择。鼓楼如杉木一样高耸;鼓楼的底层如杉木的下段树干;鼓楼的上层密檐如同杉木树干上向四周生长出的层层枝叶;有的四方形鼓楼中央只用一根圆木柱子,在柱子上向四周伸出樑枋构成整座鼓楼,这种构造更接近一棵杉树的原生形态。当地有的百姓将鼓楼称为“遮阴树”,这一名称一方面表现出鼓楼保护侗族百姓平安的象征作用,一方面也说明鼓楼与杉树在形象上的联系。
(15)、C. 两篇作品吟咏的对象都是秋月,但在月亮的具体描绘上却各有侧重。
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