谭嗣同简介英雄事迹
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(1)、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来。不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
(2)、当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
(3)、可是皇上手里没有一点权柄，真拿不出好办法来。当时在许多将领之中，只有袁世凯长时间出使朝鲜，研究过中国和外国的国情，是力主变法的。
(4)、“英雄”一词在古典诗词中经常出现，如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。
(5)、篇三：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。扩展资料：苏武牧羊讲的是苏武在天汉元年(前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海(今贝加尔湖，一说甘肃民勤)边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年(前81年)，方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之彰显其节操。
(6)、19世纪后叶，那是一个混乱黑暗的时代，鸦片战争过去了，笼罩在中华大地的乌云却未散去。1896年，谭嗣同结交了梁启超，深感“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”。
(7)、其“而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。”材料要求考生厘清“英雄”和“偶像”两个概念，并针对当前人们对英雄和偶像的认识来发表见解，针对性强。
(8)、英雄是不怕困难,舍己为人,英勇斗争的人；英雄是才能勇武过人的人。确实,我们往往在谈到“英雄”时,就会莫名的在心中产生一种崇敬之情,一种敬畏之情。
(9)、改变历史的情谊：谭嗣同、唐才常、梁启超、蔡锷四人记
(10)、有人用生命去回答。20多年来，贵州省毕节市赫章县河镇乡海雀村“村魂”文朝荣领着海雀人向荒山要绿地，让瘦土出效益，苦干实干吃上饱饭，把极贫村建成了山清水秀、林茂粮丰的美好家园。他笔记里写着：“幸福不是天上来，要靠我们自己去创造。”
(11)、以执着为念，永葆奋进姿态。奋斗不是一时一次，而是一生一世。英雄模范的伟大，就在于他们几十年如一日地奋斗在d和人民最需要的地方，始终保持对事业的执着追求，即使隐姓埋名也甘之如饴、初心不改。学习英雄模范，就要像他们一样，始终坚定为国为民的奉献志向，始终坚定献身事业的无悔选择，始终坚定为民族复兴拼搏奋斗的赤子之心，立足本职、放眼长远，保持持续奋斗、一生奋斗的昂扬姿态，干好每一件平凡的工作，创造不平凡的业绩，为d和国家事业添砖加瓦。(分论二)
(12)、d的十九大报告中指出，要坚定文化自信，不断推出讴歌d、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作，晋剧《高君宇与石评梅》正是这样一部优秀作品。
(13)、“今天的活动非常有意义，缅怀先烈让我进一步明白了矢志报国、探求真理的道路不会一帆风顺，追梦的路上只有坚持才能成功；垃圾分类活动的参与，激起了我们对环保志愿活动的目的和意义有了更深的理解。我们是新一代的中国青年，中华民族的伟大复兴梦的实现需要我们从自己做起，从身边的小事做起，我们一定会牢记使命，努力成为社会主义事业的建设者和接班人。”同学们如是说。
(14)、1899年(光绪二十五年)，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。
(15)、1897年，他“闲户养心读书，冥探孔、佛之精奥，会通群哲之心法，衍绎南海之宗旨，成《仁学》一书”并积极投身宣传变法维新，为旧王朝注入了新的血液。
(16)、民族不能没有英雄，国家不能没有先锋。在新中国成立70周年的持殊时刻，中央评选和表彰英雄模范，既是对英雄做出的不平凡业绩的鼓励和肯定，也是在号召广大群众要积极行动起来，以英雄为尺，找准奋斗新时代的精神坐标，为d和国家事业贡献更多更大力量。(介绍背景，增深度)
(17)、以忠诚为基，擦亮奋斗底色。“天下至德，莫大乎忠。”英雄模范之所以受人推崇和赞誉，正是因为他们身上都有着对d和人民事业矢志不渝、百折不挠的坚定与忠贞，他们坚守一心为人民的理想信念，坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，用一生的努力诠释了什么是忠诚，什么是奉献。学习英雄模范，就是要像他们一样，把d和人民利益放在首位，不计较个人得失，以无我境界，实现大我人生，当好d和国家发展建设的铺路石。(，分论学英雄行动指南)
(18)、五四青年曾经那样渴望又那样为之呐喊的强国梦，在一代代年轻人的接力奋斗中逐步实现，晋剧《高君宇与石评梅》就是这样一部新时代、新青年、新作为、新篇章的红色记忆。
(19)、班会课上，老师引导同学们一起回顾学习我们重大的节气----清明节。孩子们专心聆听。
(20)、这些英雄模范身上，都有着最朴实的奋斗作风，不求功成在我、但求功成有我，誓干惊天动地事、甘做隐姓埋名人。(金句背会，有用)学习英雄模范，就要把这种朴实作风发扬光大，在平凡的岗位上当好“螺丝钉”“革命砖”，舍小家顾大家，推动d和国家事业蓬勃发展。
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(1)、现在康先生的生死还不知道，那么程婴和杵臼，月照和西乡，就让我和您分别担任这样的角色吧。”就相互拥抱告别。初初初九三天，谭君又同侠士王五共谋救皇上，这事终于没有成功。初十日，就被逮捕。被捕的前一天，几位日本志士苦劝谭君到日本避难，谭君没有接受。
(2)、随后慈禧下令大肆搜捕维新志士，谭嗣同自然在劫难逃。当时梁启超等人劝他一起逃往日本避难，但是被他斩钉截铁地拒绝了。他说：“各国变法无不以流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，愿自我开始!”他又对梁启超说：“你快走吧，多多保重，将来变法要靠你们了!”
(3)、什么是真正的责任？每当生活中遇到不如意想抱怨时，每当面对困难想逃避时，你都像远方的灯塔一样照亮我的内心，让我敢于直面挫折，承担责任，你，是我心中的英雄！
(4)、前排左起：刘泱泱先生、陈书良先生、刘晓先生
(5)、谭嗣同(1865年3月10日—1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
(6)、在平定安史叛乱中，颜真卿凑集河北二十万大军拖住叛军，打赢了平定安史之乱的第一场大仗。叛军势盛时，河北各郡大都被攻陷，只有他固守的平原城没有陷落。后来，为了平息李希烈叛乱，他以七十七岁高龄独闯虎狼之地，面对土匪们明晃晃的尖刀，毫不畏惧，面不改色，
(7)、1934年11月底，方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上，在皖南遭国民d军重兵围追堵截，艰苦奋战两月余，最终被敌军围困，于1935年1月在江西玉山陇首村被俘。在狱中，面对敌人的严刑和诱降，方志敏大义凛然，坚贞不屈。在极端艰苦的条件下，方志敏用自己的心血写下了《可爱的中国》的著名篇章。如今，光明前途已成为现实，方志敏的不朽名句，仍激励后人不忘初心，继续前进。
(8)、人们不仅祭拜同姓氏的祖先，亦追思缅怀逝去的英雄烈士。
(9)、“灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动。”那么，平凡人就不能做英雄了吗？平凡的人做出不平凡的事，也是值得我们敬佩的英雄。
(10)、我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。
(11)、清明节期间，六年级师生积极倡导“绿色清明、文明祭扫”的祭扫的方式和实践活动。清明祭祖，倡议以“献一束鲜花祭奠故人、植一棵绿树寄托哀思”等绿色祭祀、环保祭祀的方式寄托哀思，弘扬社会新风气。同时，减小森林防火工作压力。
(12)、船山学社：位于湖南长沙。旧址在中山东路。清光绪年间(1875-1908)为曾国藩祠，1914年刘蔚卢等人为纪念王船山，阐扬其思想，发起组织船山学社于此。旧址单层三进四合院，砖木结构，山字墙，小青瓦，朱漆门窗，方砖地，于闹市之中显得非常雅致。1921年毛泽东、何叔衡等为集合人材，造就干部，利用船山学社的社址和经费，由蔡元培命名创办自修大学，李达为学长，李维汉、夏曦、夏明翰等在这里工作过。1923年11月，自修大学被军阀赵恒惕封闭。1964年后，旧址经多次维修已对外开放。
(13)、其自甲午以后，于报章文字，成绩为多，一纸风行海内，观听为之一耸”。由于梁启超的参加，《时务报》的影响迅速扩大，几个月间销量即达一万余份，“为中国有报以来所未有”。梁启超的名声也随之日重。
(14)、古港镇上的工作人员赶来向我们介绍情况，她告诉我，古港镇的村民意识已随时代的发展悄然转变了，以前村民向往城市生活，年轻农民往城市跑，去城市打工。现在乡村旅游成了时尚，一些生活在城市的人，会情不自禁地跑到乡村来呼吸清新空气，还提出想在乡村住一宿的愿望。有些村民看到了商机，就开农家乐或家庭旅馆，把房间打扫得干干净净，供驱车而来的城里人住宿。游人也不光是城里人，邻镇的也有，来欣赏油菜花，玩玩，吃餐饭，满脸快慰地走人。我打量着一栋栋农舍，的确如其所说，屋里屋外都干净，看不到鸡屎狗粪。我瞧着大人和孩子，望着一个个游人，看到的是一张张笑脸。春光旖旎，油菜花都随着游人传递的快乐，尽情地妖娆不已。
(15)、一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。
(16)、苏武(前140—前60年)，字子卿，汉族，杜陵(今陕西西安东南)人，西汉大臣。武帝时为郎。
(17)、 2017年7月16日，西安工程大学赴湖南长沙爱国主义教育实践团共21人抵达湖南省长沙市，开启了为期5天的暑期社会实践之行。在7月16日、17日期间，同学们先后参观了长沙烈士公园、船山学社旧址、八路军驻湘办事处等革命圣地，其中烈士公园和橘子洲令同学们感触颇深。在烈士公园，同学们主要参观了烈士公园纪念塔，其陈列厅内记载了湖南省76000余位烈士的英雄事迹，例如谭嗣同、黄兴、蔡和森、夏明翰和李广等。其中，被称为“红色小交通”的14岁女孩李广令大家感慨不已，作为牺牲烈士中年纪最小的一位，她在姐姐的影响下自幼加入中国儿童团，在传递信息、伤员救治和物资转移等方面做出了巨大贡献。
(18)、都说父子情深，那么父亲又缘何如此抵抗变法之事，写下如此恩断义绝的家书呢?
(19)、修改提升后的新创革命现代晋剧《高君宇与石评梅》在市青年宫演艺中心连演3场，反响强烈。这里记录了山西医科大一位教授看完该剧后的真切感受，与您共同分享。
(20)、事急矣!既定策，则仆须急归营，更选将官，而设法备贮弹则可也。”乃丁宁而去，时八月初三夜漏三下矣。至初五日，袁复召见，闻亦奉有密诏云。至初六日变遂发。
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(1)、强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
(2)、材料由两部分组成，第一部分借助古诗词来阐释“英雄”这一概念，第二部分是联系当下，思考当下到底有没有英雄的存在。解答本题需要厘清在当今时代洪流中英雄的概念。为国奉献是英雄，见义勇为是英雄，科研专家是英雄，大国工匠是英雄，干出经天纬地的大事业者是英雄，在平凡的工作岗位上爱岗敬业、默默奉献者也是英雄。只要怀揣一颗积极追求、不断超越的心，只要能在自己的工作岗位上精益求精、不断突破，每一个人都能成为英雄。这样，你就可以理直气壮地说：当今的时代当然还有英雄！但要注意，英雄是一个大写的“我”，英雄必须头顶道义、肩杠民族、手托家国，英雄必须具有担当精神，这也正是英雄和偶像的一个区别之处。另外，还需要思考英雄的情怀与价值，反思当前人们对英雄的看法和态度，用积极的眼光看待英雄，用纯洁的心灵敬仰英雄，不要被吃青春饭的偶像遮望眼，从而看不清自己奋斗的方向。从这个角度而言，本材料极具现实意义，今天确实应该高举英雄大旗，弘扬英雄精神，促进社会发展。本次作文的命题方向可从以下几个方面思考：科学精神——理性思维、批判质疑；人文底蕴——人文关怀；健康生活——健全人格；实践创新——问题解决。同时，考生还要注意
(3)、公元1898年6月，光绪皇帝下诏变法。受维新大臣徐致靖的举荐，谭嗣同被征入京参与新政，授予四品卿衔，在军机处任职。与杨锐，林旭、刘光第时称“军机四卿”。谭嗣同喜出望外，为了报答“圣恩”，他不顾“杀身灭族”的危险，不辞辛苦地积极推行新政。光绪皇帝准备召开懋勤殿，设置顾问官，命谭嗣同起草圣旨，并要求穿插一些前代的典型事例，说自己将亲自到颐和园去请示慈禧皇太后。谭嗣同退朝后对别人说：“我这才知道皇上一点权力也没有”。
(4)、高君宇由国家一级演员、梅花奖获得者武凌云主演，石评梅由国家一级演员王春梅主演，由太原市晋剧艺术研究院实验二团创作演出。
(5)、有人用心灵去感悟。30年来，新疆生产建设兵团石河子市西营镇农民王秀芝，克服了失去右小臂的创伤，自主创业、帮扶他人，用勤劳奋斗铺就乡亲们的致富之路。她说：“我的能力有限，但是只要我有一分热就会发一分光，尽我的能力让更多的人脱贫致富。”
(6)、在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有“剑胆琴心”的雅号。
(7)、这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。
(8)、八路军驻湘办事处：位于蔡锷中路徐祠巷15号，为省级重点文物保护单位。1937年10月，在国共合作抗日的形势下，中共中央派徐特立、王凌波从延安来长沙建立八路军驻湘办事处。历时近三年，由徐特立担任驻湘代表、高级参议，王凌波任办事处主任。
(9)、注：作者个人观点，与长沙时务学堂研究会无关
(10)、谭嗣同1865年出生。他的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒，作风勤朴，督促谭嗣同刻苦学习。10岁时，拜著名学者欧阳中鹄为师，在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书广博，反对八股，好讲经世济民的学问，文章写得很好。他仰慕除强济弱的草莽英雄。
(11)、果然到了第二天，一队清兵冲进浏阳会馆来抓谭嗣同，还四处搜寻书房里的“罪证”。看到书桌里那封伪造父亲笔迹的信笺被清兵搜到，谭嗣同心中的石头终于落地，父亲有救了，自己也可以安心地走了。
(12)、1897年，他“闲户养心读书，冥探孔、佛之精奥，会通群哲之心法，衍绎南海之宗旨，成《仁学》一书”并积极投身宣传变法维新，为旧王朝注入了新的血液。
(13)、匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。
(14)、君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。初二日复召见。初三日夕，君径造袁所寓之法华寺，直诘袁曰:“君谓皇上何如人也?”袁曰:“旷代之圣主也。”君曰:“天津阅兵之阴谋，君知之乎?”袁曰:“然，固有所闻。”
(15)、是群众与连队的安全！弹尽粮绝了，群众与连队主力却也安全撤退了。五位英雄迎风屹立于顶峰，风吹动了他们的衣襟，却没有吹动他们宁死不屈的决心。
(16)、同时，在清明节期间缅怀先烈，学习英雄事迹，增强学生的爱国情怀。爱国主义是一面具有最大号召力的旗帜，是中华民族的优良传统。鼓励同学们艰苦奋斗、辛勤劳动，推动祖国的繁荣和进步。我爱祖国的英雄，我爱我的祖国。
(17)、点评：谭公存节，临危生智。其气可扬，其智可颂。义举救父，后人敬仰。
(18)、袁幕府某曰:“荣贼并非推心待慰帅者。昔某公欲增慰帅兵，荣曰:‘汉人未可假大兵权。’盖向来不过笼络耳。即如前年胡景桂参劾慰帅一事，故乃荣之私人，荣遣其劾帅而已查办，昭雪之以市恩;既而胡即放宁夏知府，旋升宁夏道。
(19)、1898年，光绪皇帝决定变法，谭嗣同成了主要助手。不料慈禧太后又发动了政变，囚禁了皇帝，下令逮捕维新人士。康有为等人逃走了。谭嗣同没有跑，他说：“各国的变法，没有不流 血而成功的。现在中国还没有人为变法而流 血，这是国家不能强盛的原因。如果要有人流 血，就从我开始吧!”
(20)、 在橘子洲，同学们绕行橘树间，一路行至毛主席雕塑前。由8000多块石材精制而成的毛主席雕像，巍然屹立、磅礴伟岸，从不同的角度看去，既有意气风发之形，也有忧国忧民之意。此外，望江亭、问天碑、诗词碑等地也无不散发着毛主席青年时期指点江山、激昂文字的万丈豪情。
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(2)、梁启超擅长用浅显流畅的文字来阐述重大的时事问题和深刻的道理，文章常带感情，有很强的鼓动性。他对封建专制制度的大胆抨击和对西方资本主义制度的大力宣扬，在当时的知识分子中间具有很大的感染力。连严复这样著名的学者也评价“任公文笔，原自畅遂。
(3)、于八月十三日被斩于北京南城菜市口，年仅三十三岁。就义的那天，围观的有上万人，谭君神态慷慨没有一点改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君叫刚毅上前说:“我有一句话!”刚毅走开不听，谭君于是从容就义。唉，多么壮烈啊!”扩展资料作者简介：
(4)、当时我正在谭君寓所拜访，两人对坐榻上，有所布置，忽然传来搜查康有为住处、逮捕康有为的消息，接着听到由慈禧垂帘听政的上谕，谭君从容地对我说:“以前想救皇上，已经无法可救了;现在想救康先生，也无法可救了，我已经无事可做了，只是等待死期而已。
(5)、谭嗣同，(1865年3月10日~1898年9月28日)，字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。湖南浏阳人，清末巡抚谭继洵之子，善文章，好任侠，长于剑术。著名维新派人物。1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称“戊戌六君子”。代表著作《仁学》，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。
(6)、我的亲爱的可怜的宁儿，妈妈已经到了牺牲的前夕。什么是牺牲?就是在今天以前，你一直在妈妈的怀抱里；而在今天以后，妈妈却只能留在你的记忆里了。我亲爱的儿子，妈妈对的起你，因为妈妈是慷慨赴死的；我的苦命的儿子，妈妈又对不起你，因为你还要艰难地活着。
(7)、读了上述文字你有怎样的感悟和思考？请以“我的英雄观”为话题写一篇文章。
(8)、择一事，终一生，时代因我而精彩(生命因执着而精彩)；
(9)、谭嗣同的父亲因有“家书”，故免于治罪。
(10)、在建d100周年来临之际，为激发少先队员的爱d爱国情感，4月2日，北附小一年级开展“学红色历史，讲英雄故事”活动。
(11)、苏武。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。
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