木心100句经典句子
1、木心100句经典句子图片
(1)、世界上大多数人，并不渴望能正视的真理，绝大多数情况下，真理伴随着巨大的痛苦，而几乎所有人都不渴望伴随痛苦的真理，人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大意义，正因如此，宗教才能成立。——村上春树
(2)、10论命运，神，人，皆受命运支配。古希腊知之，予亦知之，半个世纪以来，我急，命运不急，这是命运的脾气，而今，要看命运急了，我不急，这是我的脾气。
(3)、13)智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。--木心
(4)、16)有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。--木心《素履之往》
(5)、木心，1927年生于浙江桐乡。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。曾出版多部著作。中国当代文学大师之一。
(6)、13)青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。--木心
(7)、有时候很爱他，有时候想一枪崩了他，很多时候，是在买枪的路上看到了他爱吃的东西，买了吃的，却忘了买枪。——所谓婚姻。
(8)、11)如欲相见我在各种悲喜交集处。--木心
(9)、既有等待的无奈，又有撒娇的可爱和俏皮，并且诗意。
(10)、19)这样一种人，很不容易道破。试道而破之--只有正义感，没有正义。--木心《即兴判断》
(11)、6)爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。--木心《素履之往》
(12)、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。
(13)、6)你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心《即兴判断》
(14)、5)宗教是梦，在梦中坚持醒着。--木心《埃及。拉玛丹》
(15)、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
(16)、15)你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。--木心《即兴判断》
(17)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。《素履之往》
(18)、所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类才能有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。”(或许，世上几乎所有人都不追求自由，不过自以为追求自由罢了。一切都是幻想，假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了:人们实际上喜欢不自由)
(19)、你必须穿越沉重的试炼，穿越时就能看清所有事物原本的姿态。
(20)、9)艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
2、木心经典语录短句
(1)、17)轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。——木心《即兴判断》
(2)、2)法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。--木心《德国》
(3)、6)没有品性上的丰满，知识就是伪装。--木心
(4)、17)所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》
(5)、12)绝无幽默感的人，是罪人。——木心《云雀叫了一整天》
(6)、9)离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。--木心《温莎墓园日记》
(7)、11)裘马轻狂的绝望总比筚路蓝缕的绝望好--木心《我纷纷的情欲》
(8)、.让百孔千疮的东西浮上水面 ，任何人都枉费心机。
(9)、5)悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》
(10)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
(11)、月亮比谁都更为久远地，始终遥遥地凝望着地球。恐怕它曾把地球上发生过的一切现象、一切行为都看在眼中。但月亮沉默不语，始终冷冷地牢牢地把沉重的过去深埋心底。那里没有空气，也没有风。真空最适合完好无损地保存记忆。——村上春树
(12)、倘若迟暮生悲痛 ，梦归童乡拾彼心。曾疑应舍白头意， 仿若迷徒失圣心。
(13)、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。——木心
(14)、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
(15)、如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。——木心
(16)、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：笑。进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。
(17)、存在本身有无穷的魅力，为此值得把虚名浮利全部放弃。——王小波
(18)、爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不灰心丧气。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。
(19)、4)真理，是人人都同意的寓言。--木心《即兴判断》
(20)、9)幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。——木心《即兴判断》
3、木心的夫人
(1)、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
(2)、风起，是我绵绵的牵挂；云涌，是我的柔柔的思念；雨来，是我细细的倾诉；阳光，是我暖暖的微笑！
(3)、莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。——木心《大卫》
(4)、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
(5)、15)负心不奇奇的是负心之前的一片真心--木心《云雀叫了一整天》
(6)、7)始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。--木心
(7)、16)哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。——木心《素履之往》
(8)、17)凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。--木心《即兴判断》
(9)、在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
(10)、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次”送别”后才认为送别者更凄凉。——木心《温莎墓园日记》
(11)、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
(12)、生活是什么?生活是死前的一段过程。——木心
(13)、木心，本名孙璞，字仰中，号牧心，1927年2月14日生于浙江乌镇东栅。
(14)、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
(15)、12)论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。--木心《琼美卡随想录》
(16)、我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失，而内心的黑暗几乎原封不动地剩留了下来，我们称自我或意识的东西如冰山一样，其大部分仍沉在黑暗领域，这种乖离有时候会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱。
(17)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
(18)、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。——木心《素履之往》
(19)、7)我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。--木心《琼美卡随想录》
(20)、在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
4、木心经典短句
(1)、10)很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。关于作家木心先生精彩语录1)生活是什么?生活是死前的一段过程。
(2)、13)借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。--木心
(3)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
(4)、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
(5)、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
(6)、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心《即兴判断》
(7)、勇者愤怒，抽刃向更强者，怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
(8)、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
(9)、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
(10)、11)理想主义，是表示耐性较好的意思。--木心
(11)、4)西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马?这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
(12)、像对待书一样的对待人，像对待人一样的对待书
(13)、15)倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢?譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。——木心《即兴判断》
(14)、The closer you look,the less you see.
(15)、4)从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》
(16)、19)为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》
(17)、22)懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。--木心《即兴判断》
(18)、19)做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。--木心《文学回忆录》
(19)、大观园招宴红学家还是不赴为妙要行令联句的哩
(20)、11)各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。--木心《素履之往》
5、木心经典语录大全100句(5)
(1)、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。
(2)、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
(3)、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
(4)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
(5)、23)能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是，吻。--木心《十八夜晴》
(6)、2)当愚人来找你商量事体，你别费精神--他早就定了主意的。--木心《素履之往》
(7)、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。——《围城》
(8)、19)宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。--木心
(9)、我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡。以前是以前，现在是现在。我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。——《黄金时代》
(10)、哈代曾说“多记印象，少发主见”。每隔一段时日我就会想起这句话，凡记印象的，当时和事后都很安逸，发了主见呢，转身便有悔意，追思起来悻悻不已。
(11)、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
(12)、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。
(13)、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。
(14)、3)能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。--木心
(15)、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
(16)、8)这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。
(17)、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
(18)、17)现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。——木心《文学回忆录》
(19)、16)没有自我的人的自我感觉都特别良好。--木心《素履之往》
(20)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
(1)、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。
(2)、4)三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。--木心《温莎墓园日记》
(3)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
(4)、海绵宝宝：“对不起，派大星今天我要去上学 ，不能陪你去抓水母。”
(5)、最高的不是神，是命运。木心素履之往经典语录篇一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
(6)、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
(7)、12)爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——木心《即兴判断》
(8)、3)雨还在下全是杨柳--木心《琼美卡随想录》
(9)、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
(10)、3)科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。--木心
(11)、0事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
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