表示爱国的古诗
1、表示爱国的古诗有哪些四年级
(1)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。陆游《病起书怀》
(2)、 译文：州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
(3)、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
(4)、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。王之涣《凉州词二首》
(5)、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》
(6)、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》
(7)、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》
(8)、他剖白心迹：如果对***有利，我将不顾生死。难道会因为有祸就躲避、有福就迎上去吗？
(9)、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁《元夕二首》
(10)、君子之为学也，将以成身而备天下***之用也。宋纁
(11)、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。陆游《病起书怀》
(12)、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。李白《清平调其三》
(13)、十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！岳飞
(14)、 《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
(15)、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。苏轼《念奴娇赤壁怀古》
(16)、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
(17)、苟利***生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口》
(18)、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
(19)、 全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
(20)、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》
2、表示爱国的古诗有哪些
(1)、大家齐唱大风歌。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
(2)、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
(3)、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫《闻官军收河南河北》
(4)、起望衣冠神州路，白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》
(5)、头颅肯使闲中老？祖国宁甘劫后灰？无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。秋瑾《柬某君》
(6)、但将千岁叶，常奉万年杯。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
(7)、昨宵风雨，只有一分春在，今朝犹自得，阴晴快。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
(8)、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。辛弃疾《永遇乐》
(9)、 《满江红·怒发冲冠》是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词。表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。
(10)、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。《立春日感怀》
(11)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。屈原《国殇》
(12)、诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。白居易《醉赠刘二十八使君》
(13)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(14)、中兴诸将谁降敌，负国***臣主议和。于谦《岳忠武王祠》
(15)、?赏析：愿将此身报效***，又何须活着回来呢？这是多少军民的泣血之语，正是因为有了先辈们的视死如归，才有了后来的胜利。
(16)、梦到凤凰台上，山围故国周遭。完颜璹《朝中措襄阳古道灞陵桥》
(17)、故国如尘，故人如梦，登高还懒。——詹玉《醉蓬莱·归故山》
(18)、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。赵孟頫《岳鄂王墓》
(19)、 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气***人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
(20)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞曲》
3、表示爱国的古诗词名句
(1)、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。梁启超《读陆放翁集》
(2)、宗臣事有征，庙算在休兵。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
(3)、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。王昌龄《青楼曲二首》
(4)、放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！——查慎行《三闾祠》
(5)、多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。张昪《离亭燕一带江山如画》
(6)、戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为***民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
(7)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(8)、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
(9)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》
(10)、秋草六朝寒，花雨空坛。朱彝尊《卖花声雨花台》
(11)、相对向、斜阳凄怨。梁启超《金缕曲?丁未五月归国旋复》
(12)、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。严武《军城早秋》
(13)、纵览历史，凡是贤明的***，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
(14)、江娥啼竹素女愁，李凭***弹箜篌。李贺《李凭箜篌引》
(15)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离***》
(16)、长安沦陷，***破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
(17)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》宋.陆游
(18)、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》
(19)、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》
(20)、天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
4、表示爱国的古诗加上我的感受
(1)、大家齐唱大风歌。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》
(2)、梦里相思，故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》
(3)、归老宁无五亩田，读书本意在元元。陆游《读书》
(4)、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。戚继光《望阙台》
(5)、?《从军行七首·其四》唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
(6)、歌钟旋可望，衽席岂难行。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
(7)、但将千岁叶，常奉万年杯。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
(8)、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。李煜《虞美人春花秋月何时了》
(9)、故国梅花归梦，愁***绿罗裙。孔夷《南浦?旅怀》
(10)、乘云径到玉皇家。刘克庄《木兰花慢?丁未中秋》
(11)、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立
(12)、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游
(13)、国人无爱国心者，其国恒亡。——李大钊《厌世心与自觉心》
(14)、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
(15)、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。戚继光
(16)、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安传》
(17)、梦里相思，故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》
(18)、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》
(19)、无边家国事，并入双蛾翠。秋瑾《菩萨蛮寄女伴》
(20)、盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。元好问《水龙吟从商帅国器猎于南》
5、表示爱国的古诗有哪些?出来吧
(1)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜甫
(2)、江晚正愁余，山深闻鹧鸪。描写爱国主义的古诗金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
(3)、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》
(4)、中兴诸将谁降敌，负国***臣主议和。于谦《岳忠武王祠》
(5)、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫《闻官军收河南河北》
(6)、白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
(7)、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立
(8)、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。宋陆游《书愤》
(9)、怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。倪瓒《人月圆伤心莫问前朝事》
(10)、10去国十年老尽少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
(11)、这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱***、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
(12)、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
(13)、汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。——汪遵《咏北海》
(14)、待罪居东国，泣涕常流连。——曹植《怨歌行》
(15)、 上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。
(16)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
(17)、欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；
(18)、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》
(19)、把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。辛弃疾
(20)、祖国的大自然经常改变它的装束。春天，它穿起了万紫千红的艳装；夏天，它披着青葱轻俏的夏衣；秋天，它穿着金红色的庄严的礼服；冬天，它换上了朴素的雪白长袍。
(1)、使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。刘克庄《沁园春梦孚若》
(2)、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
(3)、玉皇开碧落，银界失黄昏。——毛滂《临江仙·都城元夕》
(4)、于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
(5)、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。李纲《病牛》
(6)、七国三边未到忧，十三身袭富平侯。李商隐《富平少侯》
(7)、向北望星提剑立，一生长为***忧张为《渔阳将军》
(8)、更持银盏起，为君寿。辛弃疾《感皇恩?滁州为范倅寿》
(9)、希望天地神灵保佑***社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
(10)、但将千岁叶，常奉万年杯。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
(11)、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》
(12)、突兀压神州，峥嵘如鬼工。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
(13)、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。《过若松町》
(14)、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》(其五)
(15)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。宋陆游《示儿》
(16)、何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
(17)、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
(18)、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。王之涣《凉州词二首》
(19)、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。杜甫《小至》
(20)、***人搞出的理论,首先要为***人服务。——吴仲华
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