诚信古诗词
1、诚信古诗词书法
(1)、踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
(2)、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
(3)、人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家
(4)、难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。
(5)、译文：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。
(6)、正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
(7)、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
(8)、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
(9)、立身：指为人。制行：指处事。慝(tè)：***邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和***狡邪***的区别。
(10)、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。
(11)、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
(12)、心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》
(13)、咏商鞅王安石：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
(14)、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
(15)、传唱在世界的每一个角落千百年来人们一直这样传说
(16)、——卢照龄修合无人见，存心有天知。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
(17)、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。
(18)、白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
(19)、《侠客行》——唐代李白三杯吐然诺，五岳倒为轻。译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。
(20)、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
2、诚信古诗词五言绝句六行
(1)、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。
(2)、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。
(3)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
(4)、诚信也是一种力量，她让卑琐伪劣者退缩，让正直善良者强大有力。诚信无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地正气，问人间暖凉。诚信永不褪色，她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里，她播种繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。长路以绵延不断的情怀把自己献给远方，花草以青嫩的绿意和娇艳的笑容回报自然的恩赐，诚信以卓然挺立的风姿和独树一帜的道德高度赢得众人的信任和爱戴，赢得财富和口碑。
(5)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
(6)、丞相知怜为小心，忽然奏佩专城印。——唐.薛逢《镊白曲》
(7)、《后汉书·班超传》：“久劳苦，尝辍业投笔叹曰：大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”纵横句，魏徵借此指自己曾向李密献下策，但不被李密所采纳，反被其耻笑为老生常谈。颇有苏秦不得志时的情景，英雄无用武之地。
(8)、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
(9)、圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
(10)、艺术特色：《述怀》是唐代名臣魏徵的代表诗作，全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。全诗描述了魏征献计唐高祖，自告奋勇招降李密旧部。
(11)、昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
(12)、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
(13)、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。
(14)、●种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。
(15)、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
(16)、——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白凡作人贵直，而作文贵曲。
(17)、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
(18)、以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
(19)、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》
(20)、远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。
3、诚信古诗词手抄报
(1)、●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
(2)、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--畅泉，晋朝隐士
(3)、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不***人而利己，不害人而求名。
(4)、诚信是一枚古老的种子，在我们追随时代的行程里，匆忙的脚步可以忽略生活的节奏，但千万不要忘记带上这枚种子同行。发于内心，源于自觉，遵从自愿，不需要制度规章的规范约束，如同一组生命的密码一样，自然而然，终身恪守，让这枚古老的种子在新时代的土壤上生根开花，绽放风华。
(5)、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
(6)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧.——唐·白居易
(7)、汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。
(8)、——明·袁枚君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。关于诚信的古诗有哪些惟天下之至诚，为能化。
(9)、海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》
(10)、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
(11)、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
(12)、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不***人而利己，不害人而求名。廉者憎贪，信者疾伪。
(13)、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。
(14)、圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
(15)、人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家
(16)、要知真宰无诚信，取次东风未是春。——宋.李觏《雪中赠柳枝》
(17)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
(18)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》
(19)、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
(20)、伤千里目：是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。
4、诚信古诗词
(1)、正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
(2)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》关于诚信古诗大全惟天下之至诚，为能化。
(3)、明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。圣人为知矣，不诚则不能化万民。
(4)、——明·袁枚君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。关于诚信的古诗句●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
(5)、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变
(6)、明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
(7)、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
(8)、衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
(9)、修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
(10)、圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》
(11)、勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
(12)、真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。
(13)、以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。
(14)、●百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
(15)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
(16)、种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上
(17)、至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
(18)、面对着沅水湘水的深渊啊，强忍满腔悲愤自沉江河。
(19)、形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》
(20)、陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
5、诚信古诗词5句
(1)、君子为达到至诚而自强不息。感人以诚不以伪。
(2)、●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
(3)、言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
(4)、●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
(5)、智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》
(6)、岂不惮艰险？深怀国士恩”四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既伤”二句既表现作者不但知道前途的艰险，个人也担心自己的人身安全。
(7)、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。处己、事上、临下，皆当如诚为主。
(8)、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。
(9)、“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的***远见。“郁纡陟高岫，出没望平原。
(10)、西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。
(11)、日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五
(12)、纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。
(13)、诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。
(14)、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，行迹在群山中放眼望去，那些平原时隐时现、时出时没，反衬出作者心情因任务艰巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。
(15)、著名神学家奥古斯丁(AureliusAugustine)认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
(16)、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
(17)、不知道能帮助到你吗？如果能(能采纳就别推荐了)！关于诚信的古诗惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》
(18)、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。
(19)、著名神学家奥古斯丁(AureliusAugustine)认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
(20)、请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人遇到明主，颇受唐太祖重用，为报太祖的知遇之恩，自告奋勇出潼关去招降山东的群雄，并表现所负使命之重大。“杖策”句指出作者果断为李渊献策，并义无反顾去实现这条计谋。
(1)、君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章
(2)、谓真诚最能感染人。扩展资料：中西方诚信不同的地方：由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”***人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。
(3)、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
(4)、比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。
(5)、 为什么人们都笑成了花朵我一定会这样告诉你
(6)、●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。
(7)、 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。
(8)、清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
(9)、诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵的最高处；诚信是镜，照出灵魂运动的善***美丑，值得我们精心擦拭保养，在污泥浊流前自警自励，不为所诱，守护灵魂，让她始终明亮光洁；诚信是树，需要施肥、剪枝、浇水、培土，直至长成正直挺拔枝繁叶茂的参天乔木，撑开如盖的大伞，给更多的人以阴凉；诚信是泉，澄澈透明，涓涓不息，荡涤污秽，滋养心田；诚信是火种，需要我们悉心守护，不但把它散播开来，成就燎原之势，而且把它薪火相传，让每一代人都能感受到她的光明和温暖。
(10)、心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。
(11)、君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
(12)、今人未可非商鞅,商鞅能令政必行——王安石《商鞅》
(13)、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
(14)、为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
(15)、至诚无息。《礼记·中庸》真诚是没有止境的。
(16)、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
(17)、人生感意气，功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。
(18)、唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
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