佛经中最唯美的名字
1、准提咒
(1)、而在中西方文化的融合下，许多国人对国外的圣诞节都比较热衷！
(2)、经典中内容涉及丰富的哲学和思维，有些语句优雅风骨，用作取名即是绝佳。
(3)、29)古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
(4)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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(6)、绵苹果则被称作为中国苹果，绵苹果的果肉绵软易烂，而西洋苹果则比较清脆！
(7)、知足之人，虽卧地上犹为安乐;不知足者，虽处天堂亦不称意。
(8)、20)由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(9)、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。
(10)、此名出自《佛说无量寿经》中“玄黄朱紫，光色赫然，炜烨焕烂，明曜日月”，这里描述了佛国众宝莲花多彩而光明的样子。
(11)、3)蓦回首，已风住尘香花色尽飘零，清声扬，且陌上歌行。
(12)、嘉字在藏文中是指广阔、广大的意思，而措字在藏文中是指大海的意思，所以嘉措在藏语中是梵音海，大海的意思，也有指大智慧的意思，起名如仓央嘉措，他是西藏历史上著名的诗人、政治人物，富有浪漫色彩，嘉措一名搭配彭，陶，杨，唐，袁等姓氏非常好听。
(13)、9)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
(14)、这句话的意思是安于贫守于道，不断追求智慧。因此女孩起名“慧安”，指女孩在不断行动中，追求智慧的精神与平和的人生态度。
(15)、但是，苹果这个水果究竟是什么时候，出现在我们的日常生活中呢?很多人查阅资料的时候会发现，目前主流的观点都是说，它是十九世纪也就是晚清时期传入中国的。
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(17)、6)若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(18)、15)却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
(19)、下辈子，一定要好好珍惜，把每一天都当作世界末日去珍惜，给你我所有的，为了这一次的见面，我甘愿受尽轮回之苦。
(20)、说是偶然，也是必然，带着宿命的成分，你我遇见。
2、禅意韵味名字
(1)、“清”字是佛经的重要思想之静心清除杂念，悟佛方有道。“清念”一名可以指引女孩像菩萨学习追求智慧的精神和人生态度，不被人生的雾霭所蒙蔽，清楚的找到一条通往光明大道的路径。
(2)、云和月都是一直运动着的事物，而且这两种东西本身给人的感觉就是非常灵动的，云彩缥缈潇洒、自由自在，月亮柔和美好。“云月”一名灵动有韵味。
(3)、王维，字摩诘，名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士，维摩诘是佛门弟子。王维多才多艺,精通诗、书、画、音乐等并有很深的造诣。苏轼评论他的诗画说：“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗。”他的名和字摩诘都昭示了他与佛教的深刻契合。 王维早年即是一个虔诚的佛教信徒,信奉佛教,随着政治上遭受挫折，思想趋于消极。晚年更是奉佛长斋.在盛唐炽盛的佛风中,王维虔诚地投向佛教,佛教影响了他的人生观与价值观。王维参禅悟理，学庄信道，他将佛引入人生，追求佛境中的“我”与现实中的“我”的合艺术创作中,把佛教的思想与现实中的禅意结合在一起，达到了思想、艺术、禅趣三位一体的完美结合。诗渗禅意，流动空灵，语言含蓄，清新明快。后来，就得到“诗佛”的称号。
(4)、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
(5)、《药师琉璃光本愿经》愿我来世，得菩提时。身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰纲庄严过于日月，幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸事业。
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(7)、悦行的故事，见帕奥禅师《正念之道》大念处经析解，悦行是一开始行为颠倒，导致自己非常痛苦，最后遇到佛陀获得解脱。这里悦行首先字面意义是实干家，快乐的实干家。其次佛经故事里面，“悦行”意思为远离颠倒行为，最后一层意思能证悟涅槃。
(8)、3)与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
(9)、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
(10)、5)朝中塞北，沥心成血字，倦雪染青丝，鞠尽瘁，弦语悲死如归。
(11)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
(12)、家长们给女孩取名“安饶”也是希望女孩能受到佛法的庇佑和洗礼，并能从中获得人生感悟，使其活的通透、灵性；饶字多有富足、宽恕的意思，寓指女孩能富甲一方、宽容大度。
(13)、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
(14)、22)人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。
(15)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
(16)、2)现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(17)、5)一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
(18)、18)现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(19)、28)你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
(20)、23)再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。
3、释迦牟尼名言300句
(1)、念字是指惦记、想念、思念，在人名中表示念念不忘;“常念”一名寓指男孩善始善终、持之以恒、重情重义;此名不仅是提醒孩子常念菩萨名号会有益处，也表达了父母希望孩子能经常思念他们。
(2)、万法缘生，皆系缘分。偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生只为了眼光交会的一刹那。
(3)、此名出自于《妙法莲华经》中“长夜安隐，多所饶益”，意思是倘若闻佛所说之法，在漫漫长夜中，身心安隐，得到无穷的好的益处。
(4)、其中一句“楟柰厚朴”，这里的“柰”就是我国古代绵苹果最早的叫法！
(5)、现如今，阳高一带的大红袍、柳叶青、白糖玉等各种不同的品系，很有可能就是古代农书所记载的赤柰、青柰、以及白柰！
(6)、一切痛苦皆是自己的执着，看淡随缘，放下才自在。
(7)、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
(8)、取名“安饶”，希望能受到佛法的庇佑和洗礼，并能从中获得智慧，使接下来的人生更加通透、灵性。
(9)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
(10)、但是，这个早期的品种没有如今的个大饱满，它只是和如今的苹果同出一门。对于百姓而言，它更像是一种野果，作为一种比较珍惜的植物，栽种在天子的林苑里。而这样的野果据记载，还有很多不同的种类，《西京杂记》就补充说明了上林苑中的柰共有三种。分别是“白柰”“紫柰”“绿柰”，对应的颜色则是白色、红色和青色。
(11)、广告高尿酸的根源终于找到了,不是少喝酒、少吃海鲜,而是它!
(12)、10)恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(13)、缘散去时，一个转身，从此之后便是咫尺天涯，从此即便是居于同一个城内，从此也很难再见，有些留下无尽的念想，有些则如一场烟雨过后，从此风清云淡。
(14)、唐大诗人杜甫是李白的忠实粉丝，他在《饮中八仙歌》中有“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的诗句。杜甫在《寄李十二白二十韵》有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”可见李白的仙名在唐朝文坛已经众人皆知了。
(15)、再比如，苹果早前还被称为“频婆”。当时的苹果几经传播改良，全世界范围内已有不少国家都有栽种记录。它被传到南亚一带后，经过当地的改良后也被记录在了佛经里，这些佛经又随着宗教信奉回到中国。
(16)、16)根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(17)、19)忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
(18)、福报由供养布施而来，《普贤行愿品》云：诸供养中，法供养最。如果您受益，请随手转发。阿弥陀佛！
(19)、35)参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(20)、4)过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
4、佛经里的女孩名
(1)、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
(2)、28)你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
(3)、13)一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
(4)、18)从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。
(5)、8)真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
(6)、6)无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
(7)、ThereisawayofBuddhism
(8)、25)靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。
(9)、26)有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。
(10)、13)众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(11)、21)住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
(12)、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
(13)、25)靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。
(14)、15)六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
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