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1、云中飞鹰(家装设计13517448833)：我认为应该取名“澧源福地”！这样取名有三个考量：一是桑植是澧水之源；二是期望该店生意兴隆，财源广进；三是希望老板分店越开越多，天、南、“地”、北、…………，开遍天下！
2、凤凰一号13707442938：马桑树ktv桑植民歌广为流传，马桑树搭灯台最具代表性。
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13、文字，也是一个文明形成的标志。大概一个文明的出现便是从有文字开始，中华文明五千年，亦是与文字的发展相伴。中国发现的最早的用于记录的刻画符号是来自河南舞阳贾湖遗址的出土数据。
14、(头条)借“一带一路”张家界开先河！赴以色列推广旅游深度合作
15、蓝儿：一览嗓华
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17、煽情一点的：涵浪，宇翔，皓然，冷酷一点的：君毅，志睿，英文的：Wind岸，StingMen，个人感觉，其实你可以根据自己的性格来取，在这里找多不和自己的性格。
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20、(辅仁君按)汉服复兴已经进入第十五个年头，随着汉服同袍数量的剧增，汉服运动中的各种思想也陆续呈现。有人从纯衣冠审美角度开发研究，有人非物质文化遗产的角度复原再造，有人从民族文化、民族精神层面把汉服赋予更丰富的人文价值。不管怎样，汉服作为一种文化符号，作为华夏文明曾经的象征和代表，其骤然消逝令人遗憾，其复兴归来又令人欣喜。
二、网名男两个字带符号霸气
1、(01)、狂帝
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16、非王非帝，非君非诸侯：大桑帝国
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19、张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也。”在我看来，这个“癖”不应只是行为上的癖好，也应包括一个人所有的钟情之处。如果说，家思爷爷的“真爱”是刘大白先生，那么才宇哥哥的“真爱”一定就是莱辛女士了。他深为自己当初翻译了莱辛的《金色笔记》而自豪，课堂上他那平淡无奇的课件上还特意放上了他在莱辛家同莱辛女士合影的照片。而第二学期期末考试的试卷上赫然躺卧着这样一道填空题：“2007年，诺贝尔文学奖的获得者是＿＿。”我会心一笑，默默感叹果然是真爱啊！记得莱辛离世的那一天，他还在博客上发了一首小诗以表悼念之情。而才宇哥哥试卷上最后一道论述题也颇有意思：“中国作家为什么至今都没有获得诺贝尔文学奖？”听玲玲姐说这是他每年的必考题，而我们是他最后一届学生，那次考试是在2012年6月底。结果在那年10月，莫言就得了诺贝尔文学奖，他的归隐和其题目的隐退还真有种天注定的感觉。其实，有时候还是相当佩服才宇哥哥的。才宇哥哥为了有足够多的精力来翻译一部《亚瑟王之死》，他毅然放弃了浙大的教职(每周安排了16课时)，而来到绍兴文理学院这条小舟上(每周只须2课时)。而后，他又为了《莎士比亚全集》而拒绝了返聘，专注于他的翻译事业。
20、徐江伟：廊桥遗梦
三、男生网名两字带符号类
1、老爹
2、温柔的距离：金色阳光
3、说随便而已，
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5、歆桐：新歌声
6、艳玲姐姐上课总喜欢联系文学史讲一些奇闻趣事，偶尔还会加几句调侃式的俏皮话来活跃一下课堂氛围。那些有关情情爱爱的诗词在她口中述来尤其显得有味道，譬如：“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇”等等。自此，我还疯狂地喜欢上了“中宵”、“风露”、“烟水”等词藻，反复地套用到自己的诗词创作中去。在教室里，她不会死死地站在讲台上，而是常常以一身碎花长裙在教室里来回走动，和同学们频繁地产生互动。在她的课堂上拘束不多，无须举手，同学们想到什么就说什么。而我也极喜欢这种轻松活泼的课堂氛围，在艳玲姐姐的课上我总喜欢搭个顺板，对她的提问及时地作出回应。而在生活中遇见她，她也总是能给人带来一种轻松活泼的情绪，她会以“帅哥”、“大侠”、“美女”等为称谓跟学生们打招呼，轻松而又略带诙谐。
7、安笙
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14、ゞ釢甁﹎o
15、还有另外一种方式，我们一般会随身带一些挂件饰品什么的，比如挎包、纸伞。上书一些关键字眼。比如，上海桂花节时网友就设计了一种小小的旌旗，上面写着：“中华汉服”；我们汉服吧的另一位吧主子奚兄，还自己设计了一个布包，用漂亮的字体写着：“汉家衣冠，中华一贯”，以此帮助身边的同胞们接近汉服的概念。
16、做个的怪大叔。
17、哥哥面前一条弯弯的河：廊的神话
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19、千千勤哥：天籁KTV美丽神话KTV一代佳人KTV九天好声音KTV魅力桑植KTV又是五个仅供参考
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13、溪山琴况：复古是文化的守旧，复兴是文明的求新；复古是懒惰的袭用，复兴是批判地继承；复古对祖先膜拜至地，心中却没有真正的敬畏，复兴是捧读先人的话语，心里充满无限的感恩。
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五、网名大全男2个字的带符号
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12、呼叙利老师，我们一般都会称他为“老呼”，在商宇琦那儿偶尔也会听到“呼大爷”的叫法。他的头发看着总有些潇洒，而他总骑个自行车，陈旧的电脑包往车篮里那么一放，骑得还有那么一点漫不经心，看起来不大像现今的大学中文系教师，倒有点像80年代初小知识分子的那种精神面貌。有不少人说他跟汪晓华老师有点像，其实他还蛮像我们村里走出去的第一个大学生费胜伟的，于是在我这儿便略带了一点励志的色彩。
13、穷追一个梦
14、《易经》：“子曰‘书不尽言，言不尽意’。然则圣人之意，其不可见乎？子曰‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神’。八卦成列，像在其中矣。”群经之首的《易经》给出了点拨，“圣人之意”就在华夏之象里边。在礼乐，在衣冠，在文字，在宗庙法度，在天地人伦。圣人之意，当存于每一个志在复兴华夏的炎黄子孙心里，修之于内，达之于外。《老子》云：“执大象天下往。往而不害，安平泰。”每一个华夏复兴者，都应执华夏之“大象”，保合诸夏，协和万邦，使天下慕而往之。
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