胡适最经典的名言
1、胡适经典语录,句句直戳现实
(1)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(2)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
(3)、 一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。
(4)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(5)、 时势生思潮，思潮又生时势，时势又生新思潮。
(6)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(7)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德也终会回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，高尚，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
(8)、4)大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。--胡适
(9)、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
(10)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
(11)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(12)、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
(13)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(14)、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。
(15)、里有一句说白：“原来银子是一件好宝贝。”这就是拜金主义的浅说。银子为什么是一件好宝贝呢？因为没有银子便是贫穷，贫穷便是一切罪恶的来源。《珠砂痣》
(16)、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人
(17)、老虎总是独来独往的，只有绵羊才成群结队。
(18)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(19)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
(20)、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
2、胡适十大经典名言
(1)、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
(2)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
(3)、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。胡适的名句2怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
(4)、东方人见人富贵，说他是“前世修来的”；自己贫，也说是“前世不曾修”，说是“命该如此”。西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。
(5)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(6)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
(7)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
(8)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
(9)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(10)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
(11)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(12)、李大钊：青年之字典，无困难之字;青年之口头，无障碍之语;唯知跃进，唯知雄飞，唯知本身自由之精神，奇辟之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
(13)、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
(14)、——《我们对待西洋近代文明的态度》胡适的名句身行万里半天下，眼高四海空无人。
(15)、先生认为，规则比道德更重要。大概是接受了当时西方先进思想的熏陶，先生总是认为，社会是由个人组成的，挣个人的自由，就是挣国家的自由；挣个人的人格，就是挣社会的人格，个人的进步就是社会的进步。真正的自由平等的社会不是一群“牺牲个人自由去争取国家自由”的奴才组成的。
(16)、在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
(17)、一个肮脏的社会，如果人人都讲规则而不讲道德，最终会变成一个有人味的正常国家，道德自然会渐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则而去大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子遍布的国家。
(18)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
(19)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
(20)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
3、胡适经典名句
(1)、13)一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。--胡适
(2)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(3)、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
(4)、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
(5)、21)我也许不会再见那笑的人但我很感谢他笑得真好--胡适《一笑》
(6)、容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。
(7)、做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。
(8)、多研究些问题，少谈些“主义”。少说点空话，多做点实事。宽容比自由更重要。无目的读书是散步而不是学习。读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。科学精神在于寻求事实，寻求真理。
(9)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(10)、在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
(11)、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。
(12)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
(13)、7)你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。--胡适
(14)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(15)、明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼仪之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好。
(16)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
(17)、28)也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。--胡适《调寄生查子》
(18)、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
(19)、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
(20)、23)我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念!我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖;忽在赫贞江上，忽在凯约湖边;我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。--胡适《一念》
4、胡适最有名的一句话
(1)、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
(2)、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.
(3)、 假如我学得了一丝一毫的好脾气，假如我学得了一点点待人接物的和气，假如我宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
(4)、22)你不是我的诗,正如我不是你的盐--胡适
(5)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(6)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(7)、中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。中国并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。
(8)、真正的个人主义指：一种是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威、不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人利害。
(9)、我们不去研究人力车夫的生计，却去高谈社会主义！不去研究女子如何解放，家庭制度如何纠正，却去高谈公妻主义和自由恋爱！不去研究安福部如何解放，不去研究南北问题如何解决，却去高谈无政府主义！——我们还要得意洋洋的夸口道：“我们所谈的是根本解决”。老实说吧，这是自欺欺人的梦话，这是中国思想破产的铁证，这是中国社会改良的死刑宣告。这段高喊呼吁“多研究些问题，少谈点主义”放在当今，依然适用。
(10)、五年十二月十七日，是我二十五岁的生日。独坐江楼，回想这几年思想的变迁，又念不久既当归去，因作此词，并非自寿，只可算是一种自誓。
(11)、11)Thelifehasnomeaning,yougiveitwhat,heiswhatmeaning.Whatisthesignificanceofalllifeandmeditation,asthetrialinthislifetimetodosomethingmeaningful.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。--胡适
(12)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
(13)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(14)、读完胡适这段语录，可以说真的是逆向思维，真知灼见，跟别人想的不一样，而这个做学问在不疑处有疑，就是怀疑一切的哲学思想。做人要在有疑处不疑，这是是三国里曹操最爱说的话，用人不疑，疑人不用，用了就不后悔。
(15)、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
(16)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
(17)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
(18)、曾经写文批评麻将：「只有咱们这种不长进的民族以“闲”为幸福，以“消闲”为急务，男人以打麻将为消闲，女人以打麻将为家常，老太婆以打麻将为下半生的大事业！」还小心求证出「麻将里头有鬼」的结论。
(19)、东方人见人富贵，说他是“前世修来的”；自己贫，也说是“前世不曾修”，说是“命该如此”。西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。
(20)、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
5、胡适最经典的名言是
(1)、现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！
(2)、本书原是作者在撰写《胡适口述自传》时，打算自写的一篇短序，不料下笔即几十万言，结果“头”大不掉，只好印成专书，独立出版。唐德刚先生凭自己的回忆和日记上的记录，对胡适一生牵惹到的无数问题与纠葛，几乎无所不谈，谈无不快。但又不止于回忆，他畅谈历史、政治、哲学、文学以及其他一切胡适关注的学问，可见作者才气纵横，博学多智，加上他古文根底深厚，天性诙谐，故落笔气势纵横，妙趣横生。唐德刚将胡适写得生龙活虎，但又不是公式般装饰什么英雄超人。他笔下的胡适只是一个有血有肉、有智慧、有天才也有错误和缺点的真实人物。读了唐德刚笔下的胡适，你可以和他握手寒暄，笑语谈辨，不知夜之将尽，人之将老。
(3)、明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。
(4)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(5)、要有话说，方才说话。有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。
(6)、Youcannotbeatsomethingwithnothing.
(7)、我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪迹。
(8)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(9)、 救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。
(10)、这句话的意思是：如果你想成功，就必须努力；您的辛勤工作可以得到回报，但是这种成功不仅可以回报您自己，还可以使他人受益对于这个词，它的字面意思是“突然捐赠”，也就是说，无目的，自由地捐赠或给予。
(11)、 有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。
(12)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(13)、在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
(14)、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
(15)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
(16)、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
(17)、17)少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。--胡适《关于大学毕业后的几条路》
(18)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
(19)、人之生也必有死，固非为死而生，亦未可漠然断之曰为生而生。人之动作必有其的，其生也亦然。洞明此的，斯真吾人最后之觉悟也。——摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》
(20)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
(1)、2013年，被新北市长朱立伦的岳父、前台湾省议会议长高育仁连日针砭时政，马英九在与其同台的场合下，引用胡适先生的“容忍比自由更重要”来谈民主。
(2)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(3)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(4)、 做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
(5)、现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！
(6)、——《我们对待西洋近代文明的态度》胡适的名句身行万里半天下，眼高四海空无人。
(7)、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
(8)、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”，可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
(9)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(10)、10)胡适先生曾说：“情愿不自由，也是自由了。”其实，心甘情愿地被束缚，很幸福。--胡适
(11)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(12)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(13)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(14)、真正的个人主义指：一种是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威、不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人利害。
未经允许不得转载：简约个性网 » 胡适十大经典名言精选114句文案