墨子经典100句名言释义
1、墨子经典50句名言释义
(1)、志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》
(2)、(译文)马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
(3)、解释：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。表示对别人给予自己的善意，应当作友好的回应。
(4)、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
(5)、天下兴亡，匹夫有责。(清·吴趼人《痛史》)
(6)、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
(7)、漫画丨四书五经看不懂？送你《论语》漫画版~
(8)、释义：国家兴盛，是由于得到真正的人才；国家灭亡，是由于丧失真正的人才。得人也好，失人也好，都不是一朝一夕的缘故，而是长期以来逐渐形成的。
(9)、人物丨日本漫画的爸爸、电影的爷爷、印象派的大师父~
(10)、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
(11)、淫：放纵，沉溺。 移：改变。
(12)、江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。
(13)、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。
(14)、开学前，这100首关于“春”的诗词，让孩子读一读！
(15)、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
(16)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《孟子·离娄下》)
(17)、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？
(18)、(释义)意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
(19)、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
(20)、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》
2、墨子名言大全
(1)、绘画丨美国现代艺术家Nandita的手绘画作~
(2)、《尚贤上》(译文)不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同。
(3)、一个自由的人除了从书本上获取知识外，还可以从许多别的来源获得知识。(美国 杰斐逊)
(4)、(译文)曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
(5)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
(6)、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
(7)、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》
(8)、插画丨ChristinaHess：如果动物是主宰~
(9)、言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
(10)、插画丨美国年轻插画师MeganLara的童话图腾插画~
(11)、译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的意志，这就叫大丈夫。
(12)、解释：形容后生可畏，年轻的一代胜过年老的一代。
(13)、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
(14)、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
(15)、江山代有才人出，各领风骚数百年。(清·赵翼《论诗》)
(16)、(译文)努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
(17)、旅行丨皮奥比科：这样的丑人俱乐部你想参加吗？
(18)、美食丨看着这样的食物是不是也会开心得胃口大增？
(19)、(译文)我的生命是有限的，而知识是无限的。
(20)、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。
3、墨子经典100句名言释义大全
(1)、译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
(2)、人物丨何凤山：帮助近两千犹太人免遭迫害的“中国辛德勒”~
(3)、名不可简而成也，誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
(4)、成功时不要把自己看成巨人，失败时不要把自己看成矮子。(刘吉)
(5)、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
(6)、日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。(三国·曹操《观沧海》)
(7)、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
(8)、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。——墨子《墨子·小取》
(9)、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友，当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。(法国 伏尔泰)
(10)、人生处万类，知识最为贤。(唐·韩愈《谢自然诗》)
(11)、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
(12)、名不可简而成也，誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
(13)、处万类:处于万种物类之中。知：同“智”，智慧。
(14)、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
(15)、天高地迥，觉宇宙之无穷。(唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》)
(16)、有心无心，诗可言志。光阴流转，月圆月缺。生若蜉蝣，沧海无穷。----《大圣传》精进之道，宛如烧炭。闷绝不燃，大火成灰。自命清高，不接于世，愚哉；追名逐利，随俗浮沉，妄哉。年为都指紧紧缠绕交错:你一定风而没多回来，我不下起等会自家想你的，地也论多久，得只到死亡中再她我们分开。----《大圣传》
(17)、天志。译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
(18)、手工丨MalenaValcárcel的书籍魔法立体剪纸系列~
(19)、只有用劳动换来的面包，吃起来才是最香甜的。(俄国 克雷洛夫)
(20)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
4、墨子经典100句名言释义图片
(1)、还原丨耶稣、埃及艳后、哥白尼他们真人都长什么样?
(2)、释义：如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。据称“创新”一词即滥觞于此。创新是需要勇气的。所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点进步.
(3)、解释：尊敬我的长辈以及其他人的长辈；疼爱我的晚辈，以及其他人的晚辈。
(4)、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》)
(5)、(释义)一个人的心志直接影响一个人的气节，而气节是统帅身体的重要支撑。
(6)、求：寻访 壮观：壮丽的景色
(7)、旅行丨陶尔米纳：我不相信地狱，但是我相信天堂~
(8)、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐释义：用真诚感动别人的人,别人也会用真诚来回应。
(9)、换句话说就是要“以人为镜”，则可以“明得失”，唐太宗以魏征为镜，开创了一个大唐盛世。
(10)、出处：唐代诗人尚颜——《送朴山人归新罗》”
(11)、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
(12)、(译文)能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
(13)、《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等六篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑(古代世界三大逻辑体系之另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学)；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。墨子的名言谁知道兼爱非攻所谓兼爱，包含平等与博爱的意思，与儒家的别爱(“亲亲有术，尊贤有等”)相反。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，"爱人若爱其身"，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。同时，墨子也看到春秋战国时期，最大的弊病就是战争，因此，从兼爱的思想中，引申出了非攻。兼爱非攻是墨子最著名的思想。天志明鬼宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，"天之爱民之厚"，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有，而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。尚同尚贤尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲，对于贤者则不拘出身，提出"官无常贵，民无终贱"的主张。节用节葬节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会。认为君主、贵族都应象古代三代圣王一样，过着清廉俭朴的生活。墨子要求墨者在这方面也能身体力行。非乐墨子极其反对音乐，甚至有一次出行时，听说车是在向朝歌方向走，立马掉头。他认为音乐虽然动听，但是会影响农民耕种，妇女纺织，大臣处理政务，上不合圣王行事的原则，下不合人民的利益，所以反对音乐。非命墨子反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”，认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”墨子看到这种思想对人的创造力的消磨与损伤，所以提出非命。统治思想墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源，他认为，判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子把“事”、“实”、“利”综合起来，以间接经验、直接经验和社会效果为准绳，努力排除个人的主观成见。在名实关系上，他提出“非以其名也，以其取也”的命题，主张以实正名，名副其实。墨子强调感觉经验的真实性的认识论也有很大的局限性，他曾以有人“尝见鬼神之物，闻鬼神之声”为理由，得出“鬼神之有”的结论。但墨子并没有忽视理性认识的作用，墨家学派创建了中国第一个逻辑思想体系。一种观点认为，墨子世界观中存在着深刻的内在矛盾。一方面他强调“非命”、“尚力”，认为决定人们不同遭遇的不是“命”，而是“力”。另一方面，墨子又肯定“天志”和“鬼”的作用。他把“天”说成是有意志的人格神，宣扬“顺天意者”，“必得赏”；“反天意者”，“必得罚”。他认为“兼相爱，交相利”就是“顺天意”，“别相恶，交相贼”就是“反天意”。但另一种观点认为，“非命”与“天志”体现了墨子“天人之辩”强烈的思维张力，在墨子宗教哲学里，天志兼爱而不不制天命，天道酬勤，天喜欢自强不息的人。墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈逸乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民与天子国君，则都要服从天志，发扬兼爱，实行义政，否则，就是非法的，这就是墨子广为人知的主张“非攻，兼爱”。
(14)、(释义)君子的操守，是从修养自身开始，进而使天下太平。
(15)、艺游丨比利时漫画家BenHeine：手绘与摄影的完美结合~
(16)、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
(17)、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
(18)、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
(19)、(译文)曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
(20)、解释：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子应该像天宇一样运动不息，即使颠沛流离，也不屈不挠。
5、墨子名言名句,经典语录
(1)、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
(2)、你若失去了财产，你只失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了许多；你若失去了勇敢，你就把一切都失掉了！(德国歌德)
(3)、过往覆剑痕，血色深沉。古亭依旧，坐守空城，夜阑梦回何处觅故人。
(4)、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
(5)、人是不可能掩饰自己的一切的，特别是在从事自己最喜欢做的事情的时候。----《大圣传》
(6)、《三十六计》完整版，图文并茂，值得永久收藏！
(7)、解释：源头混浊，水流就不能清澈；行为无信，名声必然会败坏。
(8)、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
(9)、人物丨玛丽·罗兰：与毕加索混一起却“出淤泥而不染”~
(10)、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》
(11)、人去楼空疏星盏，玉人脂粉自芳菲。无端三月潇潇雨，纸伞哪知水月伴魂离？只道残虹难寻觅，愁云万里自空冥。
(12)、解释：懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
(13)、译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。
(14)、见贤而不急，则缓其君矣。非贤不急，非士无与虑国。非无安居也，我无安心;非无足财也,我无足心也。甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。---以上《亲士》
(15)、夫爱人者，人必从而爱之。利人者，人必从而利之。
(16)、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。____以上《兼爱中》吾闻为明君于天下者，必先万民之身，后为其身，然后可以为明君于天下。
(17)、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。——墨子
(18)、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
(19)、(释义)与人相处的忌讳，莫过于总喜欢充当别人的老师。
(20)、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
(1)、《兼爱中》(译文)天下的人都相爱，那么强大的就不会压迫弱小的，人多的就不会抢劫人少的，富有的就不会欺侮贫穷的，显贵的就不会轻视低贱的，诡诈的就会不欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以都不发生，就是由于互相爱引起的。
(2)、旅行丨国内外40个仙境般的小镇，性情大不同呦~
(3)、摄影师：一只饥饿的北极熊。人们问我们为什么不提供帮助，除了涉及到非法饲养野生动物，我们身上没有武器也没有足够的食物，这里距离最近的因纽特人聚落有数百英里。我们只能拍下照片然后警醒人们：除非我们遏制碳排放，不然冰川将继续消失，更多的北极熊将饿死。
(4)、(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
(5)、译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
(6)、业：学业。 嬉：懒散，不经心。 随：随便。
(7)、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
(8)、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
(9)、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。
(10)、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。
(11)、这就是说，爱人的人必定被人爱，而憎恶人的人必定被人憎恶。爱人不外己，己在所爱之中。
(12)、(译文)只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
(13)、其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
(14)、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
(15)、(译文)只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
(16)、释文：年少而喜欢学习，像刚升起的太阳，那样光明灿烂；壮年而喜欢学习，像中午的太阳那样旺盛；老年而喜欢学习，像点着的蜡烛那样光亮。
(17)、手绘丨喜欢画人鱼和精灵的RenaeTaylor
(18)、(译文)不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
(19)、译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
(20)、博物丨俄罗斯夏宫搬到北京啦！来中华世纪坛看展吧~
(1)、纵观王旭东先生的书法艺术，一生倾心和致力行楷和行草，把行楷比做他之修养为人，中规中矩、一丝不苟、坦诚内敛、潜心学问；行草喻示他对事业，勇于开拓、不断创新、昂扬向上、坚韧不拔。王旭东行楷，运笔沉稳、提按顿挫，硬朗扎实、墨色饱滿、圆浑遒劲、布局严谨、清丽古朴、意境深邃、浑然天趣。怀着对国学和齐鲁江山、地缘人文、英贤遗迹的敬畏而深入研究，因此他在研习行楷和行草时，着重把历史文脉、民族精神高度融合纳入，再次创造了齐鲁书画界的奇葩。
(2)、释义：祸患可以积少成多，智勇双全的人也可以被自己喜欢的事物所迷惑。只有时刻保持警惕，不玩物丧志，才能永远立于不败之地。
(3)、(译文)青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？
(4)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
(5)、万事开关难，每门科学都是如此。(德马克思)
(6)、这两组古诗句都暗语着游子对故国、对乡土的眷恋之情。
(7)、联系《墨子经下》上下文，可知，此处“殆”的用法，作名词，危险的境地。
(8)、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(南北朝·刘勰《文心雕龙》)
(9)、兼爱。译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
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