关于余的成语
1、关于余的成语
(1)、不虞之誉：没有预料到的赞扬。不虞：没有预料。与“没想到”重复
(2)、通宵达旦：从天黑到天亮，整整一夜。与“几天几夜”重复
(3)、赠送：无代价地把东西送给别人，肯定是“免费”的
(4)、(出处)：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
(5)、与安阳关系：文中提到所谓“靡靡之乐”乃师延(有说师涓)为纣王所作淫荡的歌舞。殷末代王与夏末代王都被指斥为荒于声色，商周以后，许多末代帝王失国之事都扣在了帝辛头上，且谥号“纣”，永世不得翻身。事实上，师延称得上中华民族第一位乐神宗祖，今滑县有师延冢。商亡国后，在其故地分为邶国、鄌国、卫国，如果说卫国民间有奢靡之风，也反面说明当地殷实丰厚。
(6)、据《史记》记载，商纣王博闻广见，思维敏捷、身材高大、膂力过人。他的才智足以对复杂的事情迅速作出准确的判断，他的气力足以徒手杀虎。他一手抓九条牛的尾巴，往后一拉，九条牛只有向后倒退。他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域，使得中部和东南部的关系密切了，中原地区的文化逐渐传播到了东南地区。
(7)、噩耗：亲近的或敬爱的人死亡的消息，“耗”肯定是“不幸”的
(8)、独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。
(9)、与安阳关系：革故鼎新、三阳开泰、谦谦君子、正大光明、不速之客、无妄之灾、物极必反、否极泰来、乐天知命、九五之尊、防微杜渐、虎视眈眈、群龙无首、殊途同归......这些耳熟能详的成语典故均出自《周易》。其中，“自强不息”、“厚德载物”历来被视为中华伟大民族精神的核心内涵之一。《周易》中还蕴含有天人合阴阳和谐、生生不息、大化流行、尊时守位、进德修业、知常达变、与时偕行、革故鼎新、开物成务、中和泰和、允公允能、戒骄戒躁、克勤克俭、物极必反、诚惶诚恐、同声相应、同气相求、居安思危、禁林节用、防微杜渐、兼容并蓄、讲信修睦、万物咸宁等诸多思想理念、人文精神，这些都是传统文化的精髓，需要我们发扬光大。
(10)、民不聊生：百姓生活极端困苦。“民”与“百姓”重复
(11)、闻名遐迩：远近都闻名。形容名声很大。“遐迩”与“海内外”重复
(12)、《红楼梦》第十六回：“见贾琏远路归来，少不得拨冗接待。”
(13)、三国里的第一美女，应该还她历史面貌......
(14)、(绰绰有余)绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
(15)、潜台词：不能明说的言外之意，肯定是“无声”的
(16)、历历在目：一个一个清楚分明地呈现在眼前。与“出现在眼前”重复
(17)、耳目一新：听到和看到的全都是新的。“一新”就是“全新”的意思
(18)、三令五申：再三地命令告诚。“强调”已含在其中
(19)、刻骨铭心：牢记于心，难以忘怀。与“难忘”重复
(20)、与安阳关系：安阳妇好墓曾出土有嵌绿松石象牙杯，造型美观，雕琢精致，是现存史上最高的象牙杯，堪称国之瑰宝。帝辛为商朝最后一位王，箕子为帝辛的叔父。
2、关于余的词语
(1)、雪白：像雪一样洁白，用比喻表达“非常白”的意思
(2)、以巾帼不让须眉的气魄，用勤劳和智慧创造美好家园。
(3)、余膏剩馥 比喻前人留下的文学遗产。同“残膏剩馥”。
(4)、盘庚迁都以后，在住地安定下来，选定了王宫和宗庙的方位，然后告诫众人。他说现在我的臣民由于水灾而流离失所，没有固定的住处，你们责问我为什么要兴师动众地迁居?这是因为上帝将要复兴我们高祖成汤的美德，治理好我们的国家。我迫切而恭敬地遵从天意拯救臣民，在新国都永远居住下去。
(5)、与安阳关系：箕子，殷人(今安阳市人)，商王帝辛的叔父，与微子、比干并称"殷末三仁"。商周易代，箕子逃往箕山。武王灭商以后，拜访箕子，寻求治国之策，箕子将《洪范九畴》转述给武王，史称箕子明夷。箕子不愿做新王朝臣仆，终东渡朝鲜，建立了"箕氏侯国"。
(6)、锋镝余生)锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
(7)、“值得”后面接名词或名词性短语，“所”多余
(8)、君文气息逼似《两京》，次者亦韩潮苏海，若以此
(9)、民不聊生：百姓生活极端困苦。“民”与“百姓”重复
(10)、妄自菲薄：过分地瞧不起自己，以致失去了信心。与“自己”重复
(11)、耿耿于怀：心事牵萦回绕，不能释怀。“至今难忘”已含在其中
(12)、余波未平、余味无穷、余音绕梁、不遗余力、遗训余风
(13)、与安阳关系：文王拘而演周易，汤阴羑里城是有史可查、有物可证、有址可考的中国历史上自有文字记载以后的第一座监狱。文王拘羑里，厄而演周易，羑里也成为《周易》的发祥地。
(14)、“天干地支”，简称“干支”，商代甲骨文和金文证明，那个时候，就是距今3300年前，已经采用干支纪日法。干支纪法的发明者有伏羲、黄帝之臣大挠、夏代等多种传说，但缺乏考古证据。晚商以干支配合、循环往复纪日的甲骨卜辞，出土了不少。最著名的一片，是编号为“《合集》37986”的甲骨。
(15)、耳目一新：听到和看到的全都是新的。“一”就是“全部”的意思
(16)、大话安阳，你不一定知道的历史成语典故......
(17)、独自抚养孩子的孟母，为给孩子创造良好的学习环境一次次搬家。
(18)、脍炙人口：比喻好的诗文或事物，人人都称赞。“人口”与“广大观众”重复
(19)、如今的中华女性，仍然延续着孝顺父母，孝敬公婆，尊老爱幼的传统。
(20)、赠送：无代价地把东西送给别人，肯定是“免费”的
3、有关余的成语好寓意
(1)、剩下来的，多出来的：剩余，余粮，余兴，余悸，余孽，节余，余生，余荫(指前人的遗泽，遗留的庇荫)，余勇可贾(还有剩余的力量可以使出来)。
(2)、成语出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
(3)、噩耗：亲近的或敬爱的人死亡的消息，“耗”肯定是“不幸”的
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(5)、众所周知：大家都知道。“众”与“大家”重复
(6)、“要不是”“否则”是两个虚词，“否则”就是“要不是……就……”的意思，与前面的“要不是”重复
(7)、与安阳关系：在武王克商、周公东征后，殷都一带逐渐变成了荒无人烟的废墟，最后被废弃。《左传· 定公四年》记载：”命以康诰而封于殷虚(通墟)“，这是文献中对殷墟的最早记载，”殷墟“一词即出自这里。司马迁《史记》中也有此类记载。
(8)、(举例造句)： 我们趁此事余波未平的时候趁热打铁。
(9)、意思有两重：一是盐味咸，梅味酸，均为调味所需，亦喻指国家所需的贤才。用在饮品上，可以象征着朋友之间彼此在事业上互相信任，共同担当。二是和羹之和，比喻调和百味，就像治理国家的贤者、圣人一样高超而富有人文精神。
(10)、不虞之誉：没有预料到的赞扬。不虞：没有预料。与“没想到”重复
(11)、“深受”后面接名词或名词性短语，“所”多余
(12)、晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
(13)、古人把调味品做了一个排序，第一是盐，第二是梅。比喻可托付重任。
(14)、“深受”后面接名词或名词性短语，“所”多余
(15)、难言之隐：难以说出口的事情或原因。“苦衷”已含在其中
(16)、赠送：无代价地把东西送给别人，肯定是“免费”的
(17)、殷商后期的武乙、文丁、帝乙、帝辛四代统治时期，一般认为商王朝政治腐败，国势衰落。这与历史事实并不完全相符，甲骨文资料与考古证明这一时期社会仍在进一步发展。
(18)、蓬荜生辉：谦辞，简陋的房屋也发出了光辉。“蓬荜”与“居室”重复
(19)、史无前例：历史上从来没有过的事情。与“历史上”重复
(20)、生灵涂炭：老百姓处于极端困苦的境地。“生灵”，指百姓，与句中的“百姓”重复
4、余的成语四字成语
(1)、民怨沸腾：百姓对统治者的愤怒、怨恨到了极点，“民”与“群众”重复
(2)、(拼音)： yú yīn rào liáng
(3)、史无前例：历史上从来没有过的事情。与“历史上”重复
(4)、真知灼见：正确透辟的认识和见解。与“意见”重复
(5)、星星之火，可以燎原(星火燎原)(燎原烈火)
(6)、何晏集解引包咸曰：“殷纣淫乱，文王为西伯而有圣德，天下归周者三分有二。”泛指势力强大。
(7)、芸芸众生：一切有生命的东西。后指众多的普通人。“芸芸”与“众多”同义
(8)、遍体鳞伤：满身的伤痕像鱼鳞一样密，形容伤势很重。“遍体”与“浑身”重复
(9)、土崩瓦解：像泥土倒塌、瓦片破裂一样不可收拾。比喻彻底垮台或溃败。“像……一样”应去掉
(10)、焉书记感谢高大使拨冗会见，简要介绍了济南市与以色列卡法萨巴市和舒华集团、凯丹集团等以色列企业的合作情况。
(11)、穷凶极恶：形容极端凶狠残暴。“穷”“极”与“特别”重复
(12)、大山里没有学校，村子里的人们依然十分愚昧。
(13)、中国的女子，待人接物，彬彬有礼，落落大方。
(14)、当务之急：当前应办理的最紧要、最急迫的事情。与“目前”“问题”重复
(15)、与安阳关系：这里的殷，指商朝后期，安阳曾为殷商故都，这里的“殷”指现在的安阳。
(16)、不忘初心，方得始终，女子的忠，更是对自己、对内心的忠诚。
(17)、与安阳关系：我们应该感谢这位三千多年前伟大的君王。英明啊，若不是做到了洞若观火、有条不紊，盘庚迁都计划就可能搁浅，殷商辉煌的文明也就不会出现在我们洹河之滨。也正是这次迁都，衰落的商王朝重新走向了复兴，属于我们大安阳的时代即将开始！
(18)、任重道远：比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗。与“责任”重复
(19)、与安阳关系：商汤灭夏、武王伐纣，后人把夏商周之间的这两场革命称为汤武革命。
(20)、众所周知：大家都知道。“众”与“大家”重复
5、关于余的成语寓意好的诗句
(1)、土崩瓦解：像泥土倒塌瓦片破裂一样不可收拾。比喻彻底崩溃。“像……一样”应去掉。
(2)、原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
(3)、穷凶极恶：形容极端凶狠残暴。“穷”“极”与“特别”重复
(4)、这个世界，因她们而多彩；平凡生活，因她们而灿烂。
(5)、不论面对怎样的处境，她们都能唤醒无穷的力量，支撑自己和家庭的生活。
(6)、漫山遍野：山上和田野里到处都是，形容很多。“漫”与“遍”有满是、到处的意思，与“到处”重复
(7)、生灵涂炭：老百姓处于极端困苦的境地。“生灵”，指百姓，与句中的“百姓”重复
(8)、安阳为中国八大古都之七朝古都所在地，商朝中后期在此定都255年(或说273年)，至武王伐纣，帝辛灭国。
(9)、口若悬河：形容能言善辩。与“说个不停”重复
(10)、(败事有余，成事不足)指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
(11)、(举例造句)：我们趁此事余波未平的时候趁热打铁。
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(13)、夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。"彝"是古代先民用于盛酒的器具，亦泛指古代宗庙常用的祭器，是中国古代青铜器中礼器的通称，以概括青铜器的功用特点。
(14)、芸芸众生：众多的有生命的东西。后指一大群普普通通的人。“芸芸”与“众多”同义
(15)、女人如花，用至善至美的心灵，装扮回春的大地，呵护幸福的家园。
(16)、与安阳关系：安阳殷墟出土有甲骨文；岳飞是安阳汤阴人。
(17)、(出处)：《宋书·明帝纪论》：“圣人立法垂制，所以必称先王，盖由遗训余风，足以贻之来世也。”
(18)、形形色色：事物种类繁多，各式各样。与“各种”重复
(19)、一气呵成：一口气做成，“书就”就是写成的意思，两者重复
(20)、表示谦称的话，还有寡人，就是寡德之人，用于诸侯自称。周天子可以自称“予一人”“吾小子”，这个可以参看《史记·周本纪》
(1)、余霞成绮 晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。
(2)、高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，祖己训诸王，
(3)、遍体鳞伤：满身的伤痕像鱼鳞一样密，形容伤势很重。“遍体”与“浑身”重复
(4)、蓬荜生辉：谦辞，简陋的房屋也发出了光辉。“蓬荜”与“居室”重复
(5)、中华女性端庄大气，心地似“蕙心”般纯洁，品质似“兰花”般高雅。
(6)、首届比赛仅限36席珍贵席位，敬邀您拨冗参赛。
(7)、合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话
(8)、感激涕零：感激得流下了眼泪。“涕零”与“流下了眼泪”重复
(9)、乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
(10)、三八妇女节到来之际，在这里也把最美的祝福送给天下所有的女性。
(11)、在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
(12)、成语解释：比喻顺便帮助别人不必有任何花费。
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