孟子的名言及翻译50句
1、孟子名人名言和翻译
(1)、(译文)(孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子)说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬
(2)、(2)运用了动作描写，“搭”“伸着头”“张望”“把头侧过去”“紧贴”等动词，生动形象地写出了这只羊趴窗窥视房间的情景，表现了这只羊的聪明和神秘，表达了“我”面对这一番场景时绝望、惊诧的心情。
(3)、(译文)孟子说：“君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。”
(4)、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
(5)、(23)孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
(6)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(7)、(译文)孔子说：“君子有九种考虑：看的时候要考虑看得明白，听的时候要考虑听得清楚，脸上的
(8)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(9)、每日一练｜七年级语文下册现代文阅读专项训练(6)
(10)、孟子对曰：“……仁者无敌。”(《孟子·梁惠王上》)
(11)、不违农时,谷不可胜食也;数罟(gu)不入洿(wu)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
(12)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(13)、译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。
(14)、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。
(15)、②带着这样的思索，让我们到浩瀚的书法历史中去求证，去发现那沉寂千年的墨迹背后灵动而鲜活的生命形象吧。
(16)、道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是'仁’的基础吧！”
(17)、孟子曰：“西子蒙不洁，则人背掩鼻而过之，虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)
(18)、(译文)使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
(19)、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
(20)、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟(shu^g()不入洿(w&)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
2、孟子的名言加翻译
(1)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
(2)、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
(3)、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。
(4)、(释义)依靠暴力使人服从，不是真心服从，只是力量不足以进行反抗；只有依靠道德使人服从，人家才会心悦诚服。
(5)、(2)(它)前腿搭在外面窗台上，伸着头朝屋里张望，可能是它的脸太长了，影响了视线，它竟然把头侧过去，用一只眼紧贴窗玻璃。
(6)、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
(7)、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
(8)、(释义)自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己放弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。
(9)、人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。”
(10)、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
(11)、(译文)(孟子说)：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无
(12)、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
(13)、(译文)孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。”
(14)、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
(15)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子
(16)、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，?从而推广到爱护别人的晚辈。
(17)、每日一练｜七年级语文下册现代文阅读专项训练(10)
(18)、(译文)向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。
(19)、 (对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓、国家轻。
(20)、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
3、《孟子》名言及翻译
(1)、(译文)(孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时)孔子说：“不要贪图快，
(2)、(译文)孟子说：“人的毛病在于喜欢当别人的老师(即不谦虚)。”
(3)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(4)、(21)鱼，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(5)、自暴者,不可与有言也；自弃者,不可与有为也。
(6)、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
(7)、(译文)(孟子)说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这
(8)、孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”
(9)、本文的结尾谈到了羊的“宿命”，请问羊的“宿命”是什么？结合全文，谈谈作者为什么要塑造一个“不同凡响”却又逃不出“宿命”的羊的形象。(4分)
(10)、同样它的行为也导致了围观者的一片大惊小怪。是呀，一只羊怎么可以有这么强的自尊心呢，一只羊怎么可以这么张扬自己的个性呢。
(11)、肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”
(12)、每日一练｜七年级语文下册现代文阅读专项训练(2)
(13)、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
(14)、一方面表现了陈尧咨对卖油翁的高超技艺以及其所说的道理的肯定，另一方面是为了掩饰自己的尴尬。
(15)、(2)权，然后和轻重;度，然后知长短。——孟子
(16)、(31)不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿(wu)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。——孟子
(17)、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
(18)、人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
(19)、(译文)杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。
(20)、(译文)孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
4、孟子的名言带翻译
(1)、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)
(2)、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
(3)、文中哪四个字代表了关羽身上所蕴含的中华传统美德？(4分)
(4)、出自《论语·里仁篇第四》。(译文)只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
(5)、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
(6)、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
(7)、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
(8)、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——孟子
(9)、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
(10)、人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
(11)、其实这只羊让人觉得它不像一只羊，不仅仅在于它有个性，还在于它有很强的责任心。在一个风雪交加的夜晚，一向沉默的它突然放声大叫，低沉的声音表达着一种焦虑。父亲出门一看，原来大风吹开了院门，家里刚买的半大山羊跑出了院子。是大绵羊的警觉使家里避免了一笔不小的损失。
(12)、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
(13)、译文：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
(14)、子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”(《论语·子路》)
(15)、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(16)、(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
(17)、出自《论语·雍也篇第六》。(译文)品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。
(18)、桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓的支持,便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心,便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的,替他们聚积起来；他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。
(19)、生命在经历了那么漫长的一个过程之后，总会为我们保留一些什么。对于我来说，我的生命就无意中为我存留了一些印迹，一些人或者事情。另外，还有一只羊。
(20)、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”
5、孟子名言100句带翻译
(1)、自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。
(2)、(译文)(孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时，孔子)回答：“……看见利益首先想想该不该
(3)、根据文本，“不曾与羊一起生活过的人”对羊有哪些认识？请分点概括。(6分)
(4)、每日一练｜七年级语文下册现代文阅读专项训练(9)
(5)、(译文)孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”
(6)、孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。下面是我为大家带来的《孟子》名言精选及翻译，欢迎阅读。《孟子》名言精选及翻译(1)不以规矩，不成方圆。——孟子
(7)、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”(《孟
(8)、(译文)孟子说：“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”
(9)、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”(《孟子·滕文公上》)
(10)、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而》)
(11)、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下百姓都能得到好处。
(12)、子曰：“见义不为，无勇也。”(《论语·为政》)
(13)、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
(14)、(译文)(鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时)孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”
(15)、宿命：在普通人眼中，一只羊的宿命就是逆来顺受地沉默长大，长大后被卖掉，最终以肉的形式出现在人们餐桌上。(或羊的宿命是养大后卖掉补贴家用，同时被人们视为逆来顺受、柔弱的弱势群体。)理解：①从人物形象来看，羊无法逃脱宿命是它的结局，作者用羊悲剧性的结局与其“不同凡响”的一生作对比，悲壮而震撼地突出这只羊的与众不同。②从主旨来看，警示人们要打破对生命的那些约定俗成的偏见，放下俯视生命的傲慢。③借羊喻人，呼吁我们要永远做一个“不同凡响”的、率真的、有智慧的人。
(16)、译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易(因为利益)断交。
(17)、在我七八岁的时候，家里有过一只羊。是一只绵羊。
(18)、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
(19)、为了更好地引导学生弘扬中华传统文化，知礼孝亲，裕安中学七年级(1)班开展“孝心无价，从我做起”的综合性学习活动，请你积极参与，完成下列任务。
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