始作俑者的意思
1、始作俑者的意思和造句
(1)、(译文)：孔子说：首先做某件坏事的人，他没有后代吗。因为俑太像人了。
(2)、所谓近线硬盘就是对性能有一定要求但不苛刻，对容量和稳定性要求高，成本敏感的客户提供符合他们口味的产品。
(3)、相反，它被反斥为这场灾难的始作俑者的倒打一耙。
(4)、现在普通盘的质量跟以前的比起来就区别太大了。
(5)、释义：罪：犯罪魁：为首的；首：头目。作恶犯罪的头目，也指灾祸的主要原因。
(6)、这一下子red就变成了三个产品线，red、redplus、red Pro。
(7)、“始作俑者，其无后乎。”我有两条罪状：一个，一千零七万吨钢，是我下的决心，建议是我提的，结果九千万人上阵，补贴四十亿，“得不偿失”。第二个，人民公社，我无发明之权，有推广之权。但是始作俑者是我，推不掉。……
(8)、既然你是这件事的始作俑者，后果如何收拾，自然由你来承担。
(9)、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”
(10)、唐军脸上显出讥讽之色,就凭他们几人新招的弟子,能有什么高手在,这道门天下不管是不是昨日那场事件的始作俑者,今日先拔出这一个眼中刺再说。
(11)、当下的乌克兰局势，美国会作何选择？除了甩锅，美国是否已经走投无路？中国社科院欧洲研究所研究员赵俊杰也和谭主分享了他的观点：
(12)、后来随着社会生产力的发展，有些诸侯国渐行奢华风气，使用更加像人的精致俑人来殉葬，使得用俑人代替草人成为可能和炫耀的资本，这是生产力的进步，却是文明的退步。
(13)、孔子说的这句话已历经数千年，其实它在“至圣”、“亚圣”说的众多格言、教诲中并不十分突出。
(14)、“始作俑者，其无后乎”这句话不仅理解上历来有争议，就是出处也存疑。它在孔子自己的著作中也没有，在记述孔子言行的著作《论语》中也找不到，首见于《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”
(15)、俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
(16)、 实际上，孔子并不乏骂人的案例，我个人认为，其中，骂朋友原壤“老而不死是为贼”，骂学生宰予“粪土之墙不可杇”，骂学生子路“不得其死然”，数这三句最狠。
(17)、出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
(18)、参考资料：《孟子》、《四书集注》、《再辩“始作俑者”》、《关于“始作俑者”的考释——兼论孔子的仁学》
(19)、示例:北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可胜道哉！
(20)、海南师范大学艳照事件的始作俑者已经被发现并逮捕了.
2、始作俑者的意思
(1)、 解释为，孔子说以俑殉葬从意义上也太残忍(有个说法是人俑也太形似真人了，用草人就可以了)，带头干这事的人怕是会没有后嗣，才行得通。
(2)、朱熹曾在《四书集注》中给这句话作过注：“俑，从葬偶人也。古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目肌发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言必无后也。”商朝时期采用活人殉葬，周朝时予以禁止，利用刍灵，即草人来代替。
(3)、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
(4)、目前，俄乌局势依然紧张。自普京开始特别军事行动以来，俄罗斯已经使乌克兰118处军事设施瘫痪。俄罗斯国防部发言人伊戈尔·科纳申科夫少将表示，目前已有150多名乌克兰各武装部队的军人放下武器。
(5)、从此闯下大祸，九千万人上阵。始作俑者是我，应该绝子绝孙！
(6)、在众多信息中，谭主联合专业机构，筛选了最受热议的3个话题，试着穿透迷雾，发现真相，看清是非曲直，辨明始作俑者。
(7)、“始作俑者”的核心问题在“不信”，而不是“人殉”。古今很多学者为了维护孔子的正面形象，刻意把“始作俑者”向孔子反对人殉的方向解释，但是至今没有定论。其实即便有一天出土材料证明孔子赞成人殉，我们不必惊讶或遗憾，因为孔子不是圣人，他不可能超越其时代的局限。
(8)、跟田忌赛马一样上中下都有掏多少钱给什么货。
(9)、出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
(10)、(1)都是你这个始作俑者，害大家都受到牵连。
(11)、俑人不过比较像真人，孔子尚且大为恼火，“仁”是孔子学说的根本，一个提倡仁慈的人，怎么可能推崇用真人殉葬呢？
(12)、这才是孔夫子谴责的实质——有了第一个次挑战，就会有后人的第二次，和再后来人的无数次僭越周礼，乃至“是可忍孰不可忍！”，可见不可不止！
(13)、 他偏修传承了古典文明，而他自己的言行思想至两千多年后仍光照于世。难怪后人感慨，天不生仲尼，万古如长夜。按当今的话说，则充满了人文关怀，极具有普世价值。
(14)、美国现在通胀数据创下新高，再加上疫情新一波的冲击，美国社会充满了矛盾与危机，尤其是，美国马上要进行中期选举。面对乌克兰事态的发展，心有余而不力不足的拜登，现在完全是骑虎难下。
(15)、也有人问我，既然要破除所有执著，为何我还要不断讲“心”？这难道不是一种执著吗？我告诉他，如果有人送我一个苹果，我就算不饿，也会马上吃掉它。因为那个人需要我这么做，我这么做，他就会很开心。为了让他开心，我愿意做一些自己不一定需要的事情。同样道理，我虽然不执著心，但仍然会不断讲“心”。不是因为我自己喜欢讲，不讲出来就憋得慌，而是因为，我发现好多人已经把自己的“心”给丢掉了，他们需要我讲。这时，我必须告诉他们：注意！别把“心”丢了，丢了“心”之后，你就会很痛苦，会被诸多概念困住，被整个世界制约。换句话说，我的讲不是一种推销，不是为了得到你的三块钱，或者五块钱。你提问，我就讲；你不提问，我就不讲。
(16)、在首次奥林匹克运动会的献祭上，围绕在阿波罗的神圣雌牛周围的禁忌已经被违反了，魔术师般的边界之神是其中一位始作俑者。
(17)、(解释)：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
(18)、［译文］最初发明俑的人，一定会得到报应，绝子绝孙。
(19)、孔圣人一生践行谨言慎行、三缄其口，并且他还多次教诲自己的弟子“君子绝交，不出恶言”、“言之无文，行而不远”(就是说话要文雅、有文采，否则流传不会久远)。
(20)、美国理解的“尊重主权”，是输出动乱。2月22日，美国以“反恐”为由轰炸索马里。
3、始作俑者的意思生肖
(1)、 这是名言，但其背后的意思却有争议。
(2)、西数和希捷也推出自己的近线硬盘，不过套路跟迈拓一样，就是去量产盘里面挑品质好的来作为企业级硬盘销售。
(3)、但是孔子的这些话只是强调人活的时候应当尽人事罢了，不成为无神论者的证据。《论语》中孔子虔敬鬼神的证据比比皆是。《论语·八佾》
(4)、［译文］最初发明俑的人，一定会得到报应，绝子绝孙。
(5)、 由于儒家乃至中国传统后世被扭曲的缘故，其中以十七世纪至近现代为甚，在一些人嘴里和笔下，孔孟成了维护吃人礼教和“封建”统治的代言人。
(6)、(解释)：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
(7)、为收到杀鸡儆猴的效果，老师处罚犯规的始作俑者。
(8)、后来在国外被消费者起诉了，不得已才公开叠瓦的型号。
(9)、关于心的问题，我在《光明大手印：实修顿入》里讲得非常详细，其中还谈到了真心和妄心的区别——妄心，就是有着诸多变化、诸多杂念的那个心；真心，则是“不取于相，如如不动”的那个心，不是不说谎的心。
(10)、［译文］虽然杀我的人是虔婆，但是真正的主使者是娟奴，快点去追她。
(11)、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
(12)、孔子毕生的理想是恢复古代的礼制。从这个逻辑看，孔子一定反对用假人、假牺牲来糊弄神。哪怕不用祭品，也比用假的好，否则神一定要降灾祸，而最大的灾祸是宗族无法延续，即断子绝孙。
(13)、儒家以仁爱待人，以人殉葬自然是野蛮的、残暴的。孔夫子其实反对殉葬，更反对把陪葬品做得太像真人(比如俑)，用几分像的草人意思一下就够了。
(14)、(出自)：宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
(15)、 而“始作俑者，其无后乎”，出自下面这段。
(16)、“美式同盟”的相处之道，可以概括为口蜜腹剑、暗中作梗。
(17)、孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”始作俑者意思是什么2意思是开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
(18)、也就是说，在活人殉葬和俑殉葬之间有个草人殉葬阶段。草人代替真人殉葬是遵循周礼的。
(19)、孔子为什么要骂用俑陪葬的人呢？其实孟子已经给出了答案——“为其象人而用之也。”就是用与真人十分相似、逼真的“俑”来陪葬引起了孔子的极度不满。
(20)、2月24日的外交部例行记者会上，发言人华春莹表示，“我注意到了美国国务院发言人的有关表态。我想首先关于如何尊重国家主权和领土完整，美方恐怕没有资格来告诉中方怎么做！”
4、始作俑者的意思解释词语
(1)、做《孟子译注》的杨伯峻先生认为：“古代最初用活人殉葬，后来生产力渐渐提高，一个人的劳动除了供给本人的必须生活资料以外，还有剩余可供剥削，于是人才被稍加重视，逐渐地不用来殉葬，而改用土俑和木俑。从孔子这句话来看，他是不明白这一历史情况的。他却认为先用俑殉，然后发展为人殉。”杨先生阐释俑殉取代人殉的道理没错，可是像孔子这种级别的学术大师，且曾周游列国，不可能对历史如此无知。殷商时代厚葬之风极盛，殷墟出土的各种姿势的殉人极多。商人的祖先本是东夷，崇尚鬼神文化，而孔子是商朝贵族的后裔，不可能不知道本族的传统。曾经有学者认为俑殉早于人殉，但是考古学已经证明不是这样。
(2)、当然，这个“难保”是一个笼统的说法，或许不能继续富贵尊荣、子嗣兴旺，发展到极致不就“断子绝孙”了吗？这样看来，本文开头那种理解也是题中应有之义！
(3)、与其相近的成语有＂自作自受＂、＂咎由自取＂等等。含有贬义，带有些许的诅咒之意，又有一点告诫，做事情要考虑后果，不仅想到对别人的后果，也要想到对自己的后果。
(4)、如今，欧盟在强调自己的战略自主，但霸主做惯了的美国，又怎么能容忍呢？作出一副朋友的姿态，美国心里想的，还是自己。
(5)、梁惠王回答：“都是把人杀死了，没有什么不同的。”
(6)、在中国，人殉主要大致始于商代并盛行于商代，大的人殉数百上千，小的人殉数十或几人，这是一种最为残暴、最为愚昧、最为封建极权的惨绝人寰的事，也是商朝败亡的一个重要原因。
(7)、我们知道周朝以前的商代，奴隶主、贵族中广泛采用活人殉葬。依照他们的逻辑：生前奴隶是奴隶主的附属品、“哞哞叫”的工具，奴隶主死后奴隶为其主子陪葬不过是破费了一些“工具”、“附属财物”，是很自然的事情。
(8)、当然语言不是僵化的、一成不变的，后世在引用时有所引申、发挥完全可以理解。
(9)、美国理解的“尊重主权”，是发动战争。美国建国不到250年的时间里，只有不到20年没有对外发动军事行为。
(10)、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
(11)、为什么那个屠夫列宁,红色的恐怖的始作俑者,仍然供奉在红场上受人尊敬呢?
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