老子名人名言大全摘抄
1、老子名言名句100
(1)、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
(2)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(3)、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
(4)、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
(5)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
(6)、墙角数枝梅，凌寒独自开。
(7)、 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 《老子·俭欲第四十六》
(8)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物——《周易·乾·象》
(9)、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
(10)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
(11)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
(12)、美言可以市尊，美行可以加人。老子的名言警句篇俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
(13)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(14)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(15)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
(16)、1不积跬kuï步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》
(17)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章
(18)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》
(19)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
(20)、墙角数枝梅，凌寒独自开。
2、老子名人名言短句
(1)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
(2)、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
(3)、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
(4)、1人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——冯梦龙《古今小说》
(5)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
(6)、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
(7)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
(8)、1皮之不存，毛将焉附。千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
(9)、立身处世的三件法宝，珍爱自己的身体和生命。
(10)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(11)、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
(12)、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
(13)、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
(14)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(15)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
(16)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
(17)、1祸兮(xī)福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
(18)、1良药苦口利于病，忠言逆(nì)耳利于行。——《孔子家语》
(19)、1羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《出塞》
(20)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
3、老子 名人名言
(1)、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
(2)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
(3)、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
(4)、1风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
(5)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(6)、1不积跬kuï步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》
(7)、千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。——刘禹锡
(8)、三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
(9)、在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触优秀的名言警句吧，名言警句可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那么问题来了，到底什么样的名言警句才经典呢？下面是我为大家整理的`关于老子的名言警句汇总，仅供参考，希望能够帮助到大家。
(10)、1人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
(11)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(12)、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
(13)、1长江后浪推前浪，一代新人换旧人。——刘斧《青琐高议》
(14)、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败;无执，故无失。
(15)、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
(16)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
(17)、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(18)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
(19)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(20)、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子
4、《老子》名言100句
(1)、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
(2)、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
(3)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
(4)、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
(5)、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章
(6)、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？
(7)、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
(8)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(9)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
(10)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(11)、海上升明月，天涯共此时。
(12)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
(13)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
(14)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
(15)、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
(16)、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
(17)、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
(18)、1绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
(19)、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。
(20)、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
5、老子著名的名言警句
(1)、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
(2)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章
(3)、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
(4)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
(5)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
(6)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
(7)、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(8)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
(9)、掌握好说话办事的分寸，做人做事都应善始善终。
(10)、0知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
(11)、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
(12)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
(13)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
(14)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
(15)、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
(16)、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
(17)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(18)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
(19)、有状混成，先天地生，寂独立不改，可以为天下母，未知其名，字之曰道。
(20)、《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
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(2)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
(3)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
(4)、1皮之不存，毛将焉附。千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
(5)、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈的《劝学解》
(6)、1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(7)、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子
(8)、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
(9)、1忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
(10)、10富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
(11)、10老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己。 千军易得，一将难求。
(12)、治理一个国家，应该像烧菜做饭一样，小心翼翼，掌握好火候，按自然规律去做，不要动不动各个调料都想加一点，火觉得越大越好，油放得越多越好，这样烧出的饭菜，反而成了四不像了。治理国家也是一样，应该按照无为而治的理念，一切顺其自然，休养生息，不要动辄搞这个运动那个活动的，天天折腾老百姓，不得安宁。
(13)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
(14)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
(15)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(16)、10众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火澜珊处。辛弃疾《青玉案元夕》
(17)、《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”
(18)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
(19)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。老子的名言警句篇知足不辱，知止不殆。
(20)、10君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(lǐ，甜酒)
(1)、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
(2)、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
(3)、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
(4)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(5)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(6)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
(7)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
(8)、1木受绳则直，金就砺则利。——荀子．《劝学》
(9)、《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
(10)、因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？
(11)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
(12)、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
(13)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
(14)、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
(15)、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
(16)、天之道，损有余以补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。
(17)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
(18)、1羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《出塞》
(19)、海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。——林则徐
(20)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已
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