孔子名言100句字少
1、孔子名言名句1000个
(1)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(2)、学而时习之，不亦说乎？不患人之不己知，患不知人也。吾日三省吾身。
(3)、子曰：“放于利而行，多怨。”(《论语·里仁》)
(4)、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
(5)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。 (论语·述而)
(6)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
(7)、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
(8)、子曰：“先行其言而后从之。”(《论语·为政》)
(9)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
(10)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩
(11)、9) 由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
(12)、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(13)、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)
(14)、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(15)、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁
(16)、10修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
(17)、D. 孔子强调的是无论什么情况下都要好学，讲道德；孟子和荀子都是强调的是如何做有骨气的人。
(18)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
(19)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(20)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
2、孔子名言一百句
(1)、(译文)(孔子的弟子)子夏(在与孔子另一弟子司马牛谈话时)说：“四海之内的人，都是兄弟啊
(2)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
(3)、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
(4)、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
(5)、10夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(6)、(译文)孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”
(7)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(8)、不患人之不已知，患不知人也。《论语》——不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
(9)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
(10)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(11)、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
(12)、子曰：“己所不欲，勿施于人。”(《论语·颜渊》)
(13)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。是可忍，孰不可忍？好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(14)、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》——不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
(15)、有杀身以成仁。《论语》——能牺牲生命来成全仁德。
(16)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
(17)、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。富兰克林
(18)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)
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(20)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、孔子名言短句
(1)、(译文)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可避免别人对你的怨恨了。”
(2)、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
(3)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(4)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(5)、子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”(《论语·子罕》)
(6)、逝者如斯夫！不舍昼夜。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
(7)、(孟子曰：)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
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(9)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
(10)、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德
(11)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》——没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
(12)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》——如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
(13)、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。
(14)、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
(15)、孔子语录:所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(16)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(17)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)
(18)、(解析)首先确定文章的首句，④句不适合做首句，因为“道理相同”可知前面应该有论述的道理，因此排除D项。C项中⑥说的是失恋，而下面引用孔子的话不是说明失恋的，而是强调张弛有度，不符合文段逻辑，因此排除C项。只要确定⑤之后跟②还是跟④就可以了，⑤说的是抽身而退，④说的也是抽身而退，话题一致，故本题选择B。
(19)、10发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
(20)、肃认真，遇到疑问时要考虑如何向别人请教，将要发怒时要考虑发怒后有什么后患，见到可以得到的
4、孔子的名言短
(1)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》——我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
(2)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
(3)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(4)、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。可与言而不与之言，失人。
(5)、工欲善其事，必先利其器。《论语》——一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
(6)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
(7)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(8)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
(9)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(10)、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
(11)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
(12)、10君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
(13)、(译文)孔子(在回答弟子子贡的问题时)说：“(做事情)过了头和达不到都不好。”
(14)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
(15)、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
(16)、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》——死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
(17)、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(18)、通过以上真题，不难看出，在常识判断部分，与孔子有关的试题考察的大都是孔子的名言或者孔子的整体思想。总体而言是比较简单的，但需要大家在备考的过程中，对孔子的思想有一定的宏观把握，并熟记孔子的经典名言及含义。
(19)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(20)、译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
5、孔子名言20字
(1)、言语篇“君子耻其言而过其行”选自于：《论语.宪问》解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。“言必行，行必果”选自于：《论语.子路》解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。
(2)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(3)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》——可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
(4)、子曰：“道听而途说，德之弃也。”(《论语·阳货》)
(5)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》——天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，
(6)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
(7)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(8)、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们
(9)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
(10)、 释义：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
(11)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(12)、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
(13)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)
(14)、(孔子语录)施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》
(15)、(译文)孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。”
(16)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(17)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
(18)、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》——如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
(19)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
(20)、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
(1)、世久无孔子，指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。
(2)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
(3)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(4)、(孔子名言名句)己欲立而立人，己欲达而达人。
(5)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(6)、不患人之不己知，患不知人也。君子坦荡荡，小人长戚戚。
(7)、得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的
(8)、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
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(10)、(孔子名言名句)发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
(11)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(12)、全球同贺孔子诞辰，孔子的重要性不言而喻。各位“两耳不闻窗外事，一心只考公务员”的小伙伴们，你们或许会觉得与考试无关，如果真的这样想，就大错特错了，要知道孔子在公务员考试中可是无所不在的。
(13)、(译文)过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
(14)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
(15)、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”
(16)、德不孤，必有邻。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
(17)、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(18)、⑤笑面人生，应会适时抽身。人生走错路的时候有很多，走错了没关系，只是千万别一条道走到黑。
(19)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
(20)、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——(美国)富兰克林
(1)、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
(2)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
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