亚里士多德名言警句
1、亚里士多德说的名言警句
(1)、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德
(2)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
(3)、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？——亚里士多德
(4)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
(5)、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。亚里士多德(古希腊)
(6)、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
(7)、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
(8)、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。亚里士多德
(9)、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
(10)、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(11)、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
(12)、对爱的过于沉迷，会全身心的投入，会迷失自我。
(13)、warnsb.ofsth.：告诫某人有关某事
(14)、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。《尼各马科伦理学》
(15)、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。——亚里士多德
(16)、最臭名昭著的犯罪，往往不是出于需求，而是过剩。犯罪是追求奢侈和荣耀。
(17)、在这个世上，如果你没有勇气将一事无成。勇气是仅次于荣誉的最伟大的品质。
(18)、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
(19)、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
(20)、 至于中文翻译是否正确或准确，关键就是对句子结构的理解。下面我做一个详细剖析：
2、亚里士多德名言经典十句话
(1)、我们回到讨论的句子：介词短语ofwhatis把say和宾语从句thatitisnot分隔开来。
(2)、1明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。
(3)、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德
(4)、beautyisanaturaladvantage。美是一种自然优势。
(5)、1我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。
(6)、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯。
(7)、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。下面是我为大家整理收集的关于亚里士多德的经典励志名言，欢迎大家的阅读。
(8)、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
(9)、天才必然和疯子结成亲密的联盟。——亚里士多德
(10)、任何力量，只要它能通过共同的政治行动以促进和维护社会福利，我们就说它是合法的合乎正义的。亚里士多德摘自《西方法律思想史资料选编》
(11)、10最高贵的便是正义，最好的便是健康，最快乐的便是最满足.《尼各马可伦理学》
(12)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
(13)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
(14)、引用名言，可以使语言更有权威性和说服力，增加语言的文采之美和文化内涵。正如蒙田所说：“我引用别人的话，是为了更好地表达自己。”多记一些名言警句，既有利于增加思想内涵，也可使自己的表达更深刻准确。
(15)、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德
(16)、(ofanapple把谓语和宾语从句分隔开来。这句话等于说：Aboutanapple,wesaythatitisroundandred.)
(17)、1他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的,我们不为任何其他利益而找寻智慧，只因人本自由。
(18)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
(19)、1人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
(20)、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
3、亚里士多德 名句
(1)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
(2)、memoryisthemotherofwisdom。记忆为智慧之母。
(3)、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(4)、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。
(5)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
(6)、一个人需要用两年学会说话，而后用一生去学会沉默。
(7)、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
(8)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
(9)、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
(10)、会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。
(11)、把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。《政治学》
(12)、(1)say是“说；说成”，thatitisnot是say的宾语从句。ofwhatis是介词短语，of的意思是about(对于；关于)，whatis是名词性从句，意为“客观存在的事物”。what在这里不表示疑问，它是一个复合关系代词。is是不及物动词，等于exsits的意思，whatis等于whatexsits(客观存在的事物)。that引导宾语从句，itisnot等于itdoesnotexisit。it指上文的what。
(13)、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。
(14)、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
(15)、whileaboutwhatexsits,tosaythatitdoes,andaboutwhatdoesn’texsit,tosaythatitdoesn’t,istrue.
(16)、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德
(17)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
(18)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
(19)、个人的权力或若干人联合组成的权力，只应在法律有所不及的时候，方才应用它来发号施令，作为补助。(古希腊)亚里士多德《政治学》
(20)、法治应包括两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。(古希腊)亚里士多德《政治学》
4、亚里士多德,名言
(1)、教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
(2)、Хорошаякнига—та,вкоторойсочинительговоритто,чтодолжно,неговориттого,чтонедолжно,иговориттак,какдолжно.
(3)、工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。
(4)、(第一个问题)既然of是“关于；对于；涉及”的意思，那么，为什么不用about而用of？其实这个问题很简单，about和of两个词，相比起来of的字母少，音节也少，显得简练。此外，更重要的一点是，of更倾向跟表示“谈；论；说”的词语搭配，例如：
(5)、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。——亚里士多德
(6)、亚里士多德出生于公元384年，据说他的父亲是马其顿国王的御医，因此他的童年是在宫廷度过的，他师承柏拉图，在雅典完成学业以后，就回到马其顿成为亚历山大的家庭教师。正是由于这种特殊关系，他获得了亚历山大大帝的资助，这样的资助是科学探讨工作在以后的许多时代再也没有得到过的。通过这样的资助和自己的杰出才智，亚里士多德几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上學、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学，成为当时一位百科全书式的科学家。在他之后哲学开始“分科”，物理学也从中分离出来，逐步形成今天独立的物理学。
(7)、10贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。
(8)、此外，在以人生思考等为主题的演讲中，我们也可以引用亚里士多德这一金句，阐述我们应该以理性的态度对待生活，摆脱欲望的束缚，使人生变得更洒脱、更有意义的观点，使表达更深刻、更有冲击力。
(9)、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。
(10)、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。
(11)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故
(12)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
(13)、人们为善的道路只有一条，但作恶的道路却可以有许多条。
(14)、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
(15)、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
(16)、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
(17)、习惯能造就第二天性，好的习惯造就好的第二天性。
(18)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
(19)、Задачакаждогочеловека–максимальноприблизитьсякбессмертию.
(20)、美德的本质在于行善布施而不是巧取豪夺，在于做的好事多于不做昧心之事。
5、亚里士多德名言警句摘抄大全
(1)、talkof：谈论 boastof：吹嘘
(2)、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
(3)、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
(4)、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
(5)、(2)ofwhatisnotthatitis，与前面的ofwhatisthatitisnot，内容正好相反。
(6)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
(7)、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
(8)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
(9)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
(10)、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
(11)、智慧不仅在于有知识，还在于把知识运用于事业中。
(12)、“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”
(13)、善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。
(14)、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活——亚里士多德
(15)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。亚里士多德
(16)、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
(17)、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
(18)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
(19)、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
(20)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
(1)、国家强大与否，是由全民的思想素质所决定的。
(2)、一种政体如果要达到长治久安的目的，必须使全邦各部分的人民都能参加而怀抱着它存在和延续的意愿。(古希腊)亚里士多德《政治学》
(3)、真正的美德不可没有智慧，而真正的智慧也不可没有美德。
(4)、Государственныйстройгубитскорееалчностьбогатых,нежелипростогонарода.
(5)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
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