指鹿为马
1、指鹿为马是寓言故事吗?
(1)、明明是一只狮子，却被贴上了驴的标签，这不是指鹿为马吗？
(2)、勾践卧薪尝胆，励精图治，最终雪耻灭吴的故事一直在流传，然而有人提出疑问:历史上真有"卧薪和尝胆"这回事吗?
(3)、结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。
(4)、指鹿为马的成语故事秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢？”赵高说：“这是一匹马啊！”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”赵高说：“这确实是一匹马啊！(如果)陛下认为我的话不对，希望(陛下允许我)问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。在这种情况下，秦王不能再坚持自己的看法，只好顺从赵高的说法。
(5)、号称写作15年，以写字为荣的咪蒙老师，也为马云发文《有钱就可以为所欲为？马云说，是的！》，通篇都在说，只要有钱，艺术就是用来践踏的！她还号召大家留言：“如果你有1000亿，你要干什么？说出你的意淫！”
(6)、秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。
(7)、(前230年-前207年)，嬴姓，赵氏，名胡亥，在位时间前210年-前207年，也称二世皇帝。是秦始皇第十八子(最小的儿子)，长子扶苏的弟弟，从中车府令赵高学习狱法。秦始皇出游南方病死沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏而当上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后，宦官赵高掌实权。下令秦始皇后宫无子者皆令从死，在埋葬秦始皇时把全部工匠封死在了骊山陵墓里。征调材士五万人屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。秦朝的暴政激起了公元前209年的陈胜、吴广起义。左丞相李斯与右丞相冯去疾、大将军冯劫纷纷请奏停止修建阿房宫，减轻各种苛捐杂税。二世听信赵高谗言，诛杀李斯，迫使冯去疾和冯劫自杀。二世三年七月，章邯、王离投降项羽，刘邦攻下武关，赵高惶恐。前207年赵高与其婿咸阳令阎乐合谋，逼胡亥自杀于望夷宫。临死前二世说只愿当万户侯，阎乐不准，遂自杀，时年24岁。以平民之礼葬。墓地在今西安市雁塔区曲江乡曲江池村南缘台地上，称胡亥墓。
(8)、秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
(9)、今天经理说话真是蛮横无理，居然指鹿为马，是非不分。
(10)、这就是赵高的妙招，“指鹿为马”来测试看看有多少的大臣是偏向自己的，好为日后把君王弄下位做有力的准备。成语故事：指鹿为马8指鹿为马的故事
(11)、赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰:"马也。"二世笑曰:"丞相误邪?谓鹿为马。"问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)
(12)、那次，全镇的语文老师集中在镇中心小学，听当时的镇级名师XX讲课。
(13)、我的住室恰好就在学前班隔壁，每天早上，我听着他高腔大调的“月落鸟啼霜满天”，几乎忍无可忍。
(14)、 依仗着秦二世胡亥对他的宠信，把秦朝的暴虐色政推向了顶峰，从而加速了它的灭亡。丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。
(15)、秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”，大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！
(16)、在谈到名师的板书时，无一例外，所有的人都说，这个老师的“桃”画得特别好。
(17)、指鹿为马的故事，见于《史记·秦始皇本纪》。故事大意是二世皇帝时，丞相赵高想篡位，怕群臣不服，设法预先测试一下。他把一只鹿献给二世说：“这是马。”二世忍不住笑了说：“丞相搞错了吧？把鹿说成了马。”他当即问左右的臣下们，臣下们或者沉默，或者说是马，也有说是鹿的。事后，赵高网罗罪名，将说是鹿的人一一处治。
(18)、这价码，是不是让许多画家汗颜？毕竟，有多少人，创作了一辈子，也不如他寥寥几笔！
(19)、"混淆是非"和"指鹿为马"都有"违背事实;不分是非"的意思;有时可通用。但"指鹿为马"完全是故意的;并时有咄咄逼人之势;"混淆是非"可以是故意的;也可以是无意的。原文(1)
(20)、另外，赵高还是秦汉时期的书法大家，东汉·许慎《说文解字序》云：“赵高作《爰历篇》，取史籀大篆，或颇省改。”北魏·王情《古今文字志目》中卷列秦、汉、吴三朝书法家五十九人，中有赵高。南朝宋·羊欣《采古来能书人名》谓赵高“善大篆”。唐·张怀瓘《书断》卷上《大篆》日：“赵高善篆。教始皇少子胡亥书。”著有《爰历篇》六章。成语故事：指鹿为马10指鹿为马的典故：
2、指鹿为马的主人公是谁
(1)、但我记得，有钱有权又有势，却独独想当艺术家的人，并不止马云一个。只是他们对艺术的追求，发自内心，与钱权无关。
(2)、最后，教研主任着重强调：“特别是XX老师最后在黑板上画的那个‘桃’，给人耳目一新的感觉，充分展现了该教师的绘画天赋。我们的老师不光要会教学，还要有其他才能！”
(3)、赵高回答：“这确实是一匹好马，您若不信，不妨问问左右大臣，看他们怎么说。”大臣有一些向来对赵高阿谀奉承，连忙回答：“丞相没说错，这明明是一匹好马。”也有大臣坚持真理，就说：“这明明是一头鹿，怎么能说是马。”
(4)、很多人“指鹿为马”是一种无意识的行为，或者说是一种自然而然的撒谎。
(5)、(反义词)是非分明、循名责实、实事求是、求真务实。同韵词：装聋作哑、敲敲打打、涉笔成雅、动静有法。
(6)、作为互联网新时代的开创者，马云先生，您就是这样给当代青年做榜样的？
(7)、 李书记在双规前，他在澧县只手遮天，指鹿为马。村民们不敢怒更不敢言，怕遭到报复。
(8)、(出自)：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
(9)、二世听了，大笑说：“承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了!”
(10)、(语法)：兼语式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
(11)、令人啼笑皆非的是，丘吉尔署上真名的画作送展被拒绝两次，一次在匹兹堡内基博物馆遭拒，一次是在芝加哥艺术博物馆。他们给的理由很一致：我们有明确的专业标准！
(12)、近期，川建国、蓬佩奥对新冠疫情，拼命甩锅中国，做出很多“指鹿为马”的荒谬指控。此时，就是我们观察他国态度的时刻。跟着一起指鹿为马的，就是赵高一派；沉默不语的，是中间派；坚定说是马的，就是我方盟友。
(13)、是非分明、循名责实、实事求是、求真务实。同韵词：装聋作哑、敲敲打打、涉笔成雅、动静有法。
(14)、指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
(15)、那时候，即便中国经济成为世界第但我们的艺术遭到践踏，文化被娱乐至死，我们没有了文化、没有了精神、没有了血性，该怎样在世界立足？我们的孩子，又怎样安身立命？
(16)、《左传》的"定公""哀公"两代君王历史部分，大量记述了越王勾践当政国事，但没有提过他有卧薪尝胆之事，《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过，却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。《史记·越王勾践世家》中，仅记载勾践:床前悬挂苦胆，坐卧都看得到，吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事，但没提卧薪之事。什么时候出现"卧薪尝胆"这个成语呢?
(17)、大佬都喜欢插手艺术界，因为这确是一件名利双收，一举多得的好事——既可以卖大佬们的个人人设，又可以宣传自己的产品，还能与艺术沾点边，彰显品味，这么多好处，只不过砸点钱就能办到，而那一点点钱，又有哪个大佬会在乎呢？
(18)、公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，阖闾也受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说:"吴国大臣伯嚭贪财好色，可以派人去贿赂他。"勾践听从了文种的建议，就派他带着珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应和文种去见吴王。
(19)、秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
(20)、他对机械根本就不认识的，不是在指鹿为马吗?成语故事：指鹿为马9指鹿为马成语故事
3、指鹿为马的故事简介
(1)、秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
(2)、(解释)：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
(3)、成语“指鹿为马”就是从这个故事来的。我们用它来形容那些故意颠倒是非的人。
(4)、司马迁《史记·秦始皇本纪》：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误邪？谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。汉；陆贾《新语；辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：丞相何为驾鹿？高曰：马也。王曰：丞相误也，以鹿为马。高曰：陛下以臣言不然，愿问群臣。臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。译文：秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：丞相为什么驾着一头鹿呢？赵高说：这是一匹马啊！二世说：丞相错了，把鹿当做马了。赵高说：这确实是一匹马啊！(如果)陛下认为我的话不对，希望(陛下允许我)问一问群臣。群臣之中一半说是鹿，一半说是马。这时，秦王不相信自己，却相信奸臣的话。
(5)、●清吴伟业《读史杂感》诗：「国中惟指马，阃外尽从龙。」
(6)、众所周知，赵高先是与李斯一同合谋，篡改了秦始皇遗诏，让秦二世胡亥当了皇帝，此后又设计陷害李斯，导致李斯被腰斩，而赵高自己顺利当上了丞相。
(7)、只有几个和我同样年轻的教师眼含笑意，彼此心照不宣地对视了一下。
(8)、艺术不一定清贫，但一定是一股清流；艺术就算不能附庸风雅，至少不能附庸财富，艺术需要专业的精神，需要大家有一种敬畏和尊重！
(9)、不过她很聪明，在说课时，避而不谈被众人一口称赞的“这个桃”，只讲了自己讲这节课的得与失。
(10)、名师讲的是六年级语文的一节阅读课，该课通过记叙两个异国小朋友在二战中发生的故事，歌颂了他们之间的友谊，表达了作者对世界和平的愿望。
(11)、大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：“这赵高搞什么名堂？”当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地盯着每个人看的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
(12)、历史中的“指鹿为马”是赵高欲为乱，恐群臣不听，先设的考验，目的是树立自己的淫威，让群臣皆畏惧自己。
(13)、指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。
(14)、正是出于这种信赖，当李斯等老臣坚持清除赵高、劝谏休养息民时，二世选择了站在赵高一边，他将消息通报给赵高，下令将以李斯为首的老臣们逮捕下狱，交由赵高审理处置。赵高罗织罪名，将李斯屈打成招，赵高将结果报告二世时，二世高兴地说：“如果没有赵老师，我几乎被丞相出卖了。”
(15)、我们对待科学应该严谨、一丝不苟，如果不懂装懂，就可能闹出指鹿为马的笑话。
(16)、《史记》原文为:"越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。"这里仅有"尝胆"，没有提到"卧薪"，这是苏轼发挥想象，戏说孙权"卧薪尝胆"而创作出来的成语。
(17)、意思是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
(18)、《乌合之众》对群体的这一心理和行为有一段极为准确和犀利的描述：
(19)、我今天的回答是，这个历史故事，是一个有特殊背景的历史故事。这个特殊的背景，就是胡亥与赵高之间的特殊关系。胡亥与赵高之间究竟有什么特殊关系呢？在解答这个问题之前，我想先请大家注意这样一个问题，赵高为什么敢于在二世面前如此颠倒黑白，二世又为什么在赵高面前如同瞎了眼的傻瓜？
(20)、●《后汉书窦宪传》：「深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马?久念使人惊怖。」
4、指鹿为马是哪位人物的典故
(1)、秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰:"丞相何为驾鹿?"高曰:"马也。"王曰:"丞相误也，以鹿为马。"高曰:"陛下以臣言不然，愿问群臣。"臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。(汉·陆贾《新语·辨惑》)
(2)、赵高是始皇帝亲自为胡亥选定的老师。始皇帝之所以选中他，首先是出于对他的信任，再就是看重他出类拔萃的才能。赵高早年以优异的成绩进入秦宫担任尚书卒史，相当于秦王的秘书，长期在秦王嬴政身边从事机要工作，后来被嬴政提拔为中车府令兼行玺符令事，就是秦王的御前车马班长兼管秦王的玺印，可谓是得到嬴政绝对信任的心腹内臣。赵高曾经犯有大罪，蒙毅治以死罪，削其宦籍，秦王嬴政怜惜其才，赦免其罪，官复原职，可见嬴政对赵高的器重。
(3)、大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!大臣们都知道赵高为人阴险狠毒，许多人畏惧他的权势，明明知道赵高说的“马”是一只鹿，但是为了拍赵高的马屁，就顺着赵高说：“是呀，这的确是匹宝马啊!”
(4)、你们没有猜错，左边的两幅字，都出自马云先生之手。
(5)、也是在乡下教书时候的事，校内有个接自己父亲班的老师，将近退休，是学校的总务主任，教学校的学前班，愣是把“月落乌啼霜满天”里面的“乌”读成“鸟”，“鸟”了学生整整一学期。
(6)、这就叫实现了梦想？！没有任何一种技艺手法精湛，没有任何一件作品称得上精品，满屏辣眼的噱头和刺鼻的铜臭。
(7)、当首富携《功守道》主创登上舞台，大家众星捧月般，极尽讨好之能事：“您真是一个被生意耽误的文艺青年啊，什么都会！”
(8)、有球印又怎样，指鹿为马的事情也不是第一次。
(9)、一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”
(10)、但是如果真要与时俱进，我却以为，指鹿为马直接体现了真理作为一种命题或信息，在传播过程中被扭曲的范例。我们尽管曾经提出了检验真理的标准问题，但是对真理的传播方式、传播媒介，可能扭曲真理，并没有太多关注。真理是一种命题，它以信息的形式在不同主体之间传播。而真理的传播方式、表达方式，有时候可能比真理本身还重要，谁垄断传播媒介，谁就可能垄断了真相本身。而指鹿为马的典故恰恰就可以理解为，一个通过权力干预大数据，干预信息的传播，进而扭曲真理的典型例子。
(11)、●《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：「东床已招佳选，何知改羊易牛;西邻纵有责言，终难指鹿为马。」
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