于丹感悟人生第三集
1、于丹的人生名言名句
(1)、那是夏天，南京像火炉一样炙热。我找到南京公交总公司，d委书记是一名复员军人，非常豪爽，晚饭一上桌就拉着我喝酒。两杯下去，我晕乎乎的，总经理耿耿进来了。
(2)、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
(3)、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
(4)、在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
(5)、一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。
(6)、－－我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。
(7)、 同样四十不惑，是三十而立的下一个阶段，四十不惑，是说用自己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑惑，如果都不疑惑那就成为神人了。
(8)、6做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
(9)、刚在大学当班主任时，不小心把脚崴了，去宣武医院一检查，右踝两根骨头骨折了。
(10)、灯影浆声里天犹寒水犹寒梦中丝竹轻唱楼外楼山外山楼山之外人未还人未还雁字回首早过忘川抚琴之人泪满衫萧萧扬花落满肩落满肩笛声寒窗影残烟波桨声里何处是江南
(11)、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
(12)、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
(13)、当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年大发展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大家你追我赶，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下方这句于丹的话:“当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不平静。”心不平静了就会感到累，感到压力山大，人会变得更加急躁，于是便陷入这个恶性循环中去了。
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(15)、－－圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。
(16)、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
(17)、3迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
(18)、汉字，一笔一画，都流淌着我们的血脉，蕴藏着我们的乡土情怀。于丹教授通过对汉字的解读，带领我们感受汉字的典雅，唤醒心中的诗意，并领悟其中深厚的哲学思想和人生道理。
(19)、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
(20)、圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。
2、于丹感悟人生第三集在线播放
(1)、乔榛不仅参与了前期的策划，还在这场音乐会上朗诵陆游《钗头凤》、白居易《长恨歌》、闻一多《祈祷》、方志敏《可爱的中国》、艾青《我爱这土地》等多首作品。
(2)、－－结交好朋友要有“仁”、“智”二字，有两个前提一是意愿，二是能力。
(3)、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
(4)、－最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。
(5)、还记得这样一个故事：一个总经理要招聘助理，有三个应聘的人，一个是个博士，一个有十年以上的工作经验，还有一个明显不如前两者，既没有很高的学历，又没有什么工作经验，只是一个刚毕业的普通大学生。
(6)、22总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。
(7)、荧幕之外或者说新闻之外的老白不仅不古板严肃，反而很懂得生活，不失为一个有趣之人。足球，摇滚，诗歌，电影，喜欢了，就全力去喜欢。也用金庸古龙打发时间，也参加舞会，也摆pose装酷，也会在他书中的字里行间挥洒一点这些年获得成就的小小自得。伤感了沉默，疼痛了哭泣。并不完美，亦不必完美。
(8)、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
(9)、在读这本书中，就如一位心理医生在与你谈话，她会帮你解开一个个谜题，将你所有的焦虑，迷茫、抑郁全都驱散。最终在心理找回原本的自己。为了让我们更明白直观的了解，也引用了许许多多的小故事。如:差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番:包袱，在;公文，在;和尚，在;自己也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事:包袱在;公文在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍-和尚在!差役纳闷:那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说:“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会越忙越忽略自己的感受，不知不觉将自己置换成囚徒。表面上看，和尚还在，但是自我却找不到了。”
(10)、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
(11)、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
(12)、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
(13)、另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
(14)、－－多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。
(15)、其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。
(16)、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
(17)、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。于丹谈人生经典语句一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
(18)、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
(19)、圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话射出的箭和失去的机会。
(20)、于丹教授推出三年蓄势之作——《于丹趣品人生》，畅谈生活感悟，体验古代名士的生活情趣，做个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲掷大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。
3、于丹讲人生哲理
(1)、很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。
(2)、文成朗诵学会秘书长张静：“数风流人物”经典诗文咏诵音乐会，集朗诵、吟咏、舞蹈、音乐、舞美等多种形式于一体，呈现一场视听盛宴……乔榛、斯琴高娃、张凯丽等艺术家倾情演绎，深切感受老艺术家对艺术的热爱和执着。特别是乔老，只见他拄着拐杖慢慢而来，但每一个音饱含深情，坚定有力……就如讲述者于丹老师说，他完全融入角色，他就是《长恨歌》中的唐明皇；《茅屋为秋风所破歌》中杜子美……眼神闪烁着赤子之心的迷人光彩，观众掌声不断，每位观众从艺术家的声音中寻觅着自己人生沧海桑田，汲取生命的力量！恋之风景，唯等繁华落尽。岁月喧嚣，独盼四季无声！这便是艺术最高境界吧……
(3)、学会独立，不能再一味的麻烦别人，自己的事自己做，正所谓求人不如求己
(4)、16承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
(5)、爱是包容而不是放纵。爱是关怀而不是宠爱。爱是相互交融而不是单相思。爱是百味而不全是甜蜜…
(6)、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
(7)、作为妈妈，看这本书感受颇深。于丹老师告诉孩子什么是常识，什么是规则，什么是犯错、认错、改错，从书中我看到了母亲最单纯的愿望，学习成绩、出人头地、人生成就固然重要，但自身获得成长才是最重要的。希望孩子可以注重心灵、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的标签，要做一个善良的人、一个快乐的人、一个有内涵的人，这才是母亲对自己孩子最淳朴的期待。
(8)、为此，于丹延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事，将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心，撞击心灵。
(9)、思想的传承远远胜于一个生命。于丹语录敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
(10)、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
(11)、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
(12)、众多明星都赶来参与这场演出。斯琴高娃的《木兰辞》刚柔相济，张凯丽的《卜算子·我住长江头》则一唱三叹。
(13)、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。
(14)、他的那个＂老者安之，朋友信之，少者怀之＂之言在当今这个生活在钢筋水泥的丛林的人中又有谁能做到，虽然知道自己很难做到，但是通过看这本书至少已经在思考这个问题了，很多时候自己一忙一起来最容易忘记的就是这三种人，要让老者安之，让朋友信之，让少者怀之那又是怎样的一种品质和胸怀，那又是怎样的一种态度和心境。孔子又说＂仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣．＂仁爱其实离我们不远，它时刻在我们的身边，只要我们用心去体会，看这本书里面所讲的孝敬之道给我很大的感触，总认为自己在这方面做的很好，其实不然，孟武伯曾问孔子什么是孝顺，孔子回答这样一句话＂父母唯疾之忧．＂多么朴素而又简单的一句话，但它确告诉我们一个至深的道理，还有一句话我记忆深刻＂父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧＂喜的是父母健在，身体健康，惧的是父母年事又高了一岁，我们还有多少时间能陪在他们身边尽孝呢？儿行千里母担忧，母行万里儿不愁，看这本书这样的句子让我震憾，让我心酸，让我自责，我最怕的是＂子欲养而亲不待＂的那种感觉．扪心自问，我没有达到君子的境界，但在漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。
(15)、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
(16)、23)人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。
(17)、人生的好处不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
(18)、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
(19)、生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
(20)、21)人生和电影不同，人生辛苦多了。如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。
4、于丹五十句人生忠告
(1)、在我的床头总摆着一本书是于丹的《论语感悟》，每当心情不好时或是心中有事无人诉说时我总会拿出这本书看一看，然后对于自己的一些困惑或是迷茫总会有种豁然开朗的感觉，以前在学生时代无聊时也随手翻过《论语》，但那时没什么印象，其实呢是好多话看不懂，就像是现在看通过于丹老师的一些解说觉得自己懂了，理解了，但是几十年以后我想我再看这本书可能又会是另一种感觉，另一种领悟．于丹的只言片语能将我们带到二千多年前的的孔子的那个时代,那个时代的一些文化上的产悟,当然有很多是过时的,但是论语里也有一些是关乎人性是任何一个时代都有核心价值的一些东西，她通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给我们，她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，其实也就是教导我们怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！
(2)、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
(3)、每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
(4)、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
(5)、看了趣品人生>这本书，我有了以下感悟:事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友，这是不矛盾的，有益的；很多事欲速则不达，持续好的心态，把基础工作做扎实，量力而行；有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快；心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。于丹趣品人生读后感4于丹在与读者阔别三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。
(6)、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
(7)、9人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
(8)、32)人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。
(9)、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
(10)、泰顺朗诵学会副会长张倩倩：“数风流人物”经典诗文咏诵音乐会，市各县市区学会会长秘书长集体前往魔都学习交流，近距离接触到乔榛、斯琴高娃、张凯丽等老艺术家！当78岁高龄的乔榛老师右手拄着拐杖拖着右腿缓缓上场，真的让人肃然起敬！据说他患过三次癌症、中过风，左手已使用不便，可他还是六上舞台！
(11)、12)我人生中最幸运的事，一件事终于将我对你的爱消耗殆尽，另一件是很久很久以前有一天我遇见了你。
(12)、三种人生态度：悲观主义职业主义理想主义。君子应该是理想主义者。
(13)、于丹的《生命的最佳状态》中讲到了鲁国木匠梓庆的故事。梓庆将悬挂钟鼓的架子两侧的柱子做得十分精美，看见的人都惊讶无比，以为鬼斧神工。鲁侯召见梓庆，想知道其中的奥秘。梓庆告诉鲁侯，他做这个的时候要斋戒七日，目的是为了静心。斋戒到第三天，可以忘记“庆赏爵禄”了;到第五天，可以忘记“非誉巧拙”了;到第七天，达到忘我之境，可以忘记是在为朝廷做事。这时，就走进山中，寻找所要的木材，观察树木的质地，看到形态适合的，仿佛一个成型的就在眼前，于是，就把这个最适合的木材砍回来，顺手一加工，他就成为现在的样子了。这个故事告诉我们，只有忘记利益，忘记名誉，忘记自己，才能把事情做到最佳状态。我们许多人之所以做事达不到最佳状态，往往是受到名利的羁绊。要想将人生经营到最佳状态，我们也应该淡泊名利，用心感受生活之美好。
(14)、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
(15)、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。
(16)、吴凯歌，许昌市新东街学校校长。曾荣获许昌市优秀教师、教学标兵、师德标兵、优秀班主任、骨干教师等荣誉称号。喜欢阅读、写作、摄影；崇尚尊重、民主、平等；爱教育，爱孩子；希望通过自己的努力，让孩子们在更轻松、快乐的氛围下成长。
(17)、0所谓成长，不是要圆滑到伪善，而是在秉承一团真气学会随缘。
(18)、10三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。
(19)、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
(20)、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
5、于丹讲人生视频
(1)、当时，我父亲在宣武医院住院。4天后，我从南京回来，去医院看爸爸。我和爱人骑着自行车，很远就看见医院门口全是人，根本进不去，我们只好从后门进了医院。
(2)、－能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
(3)、－－从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
(4)、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
(5)、酒犹如人生。酒入愁肠，是助兴也罢，是隐藏一场红尘心事也罢，是斜阳微醺照菊花也罢，最重要的是“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”。
(6)、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
(7)、22)人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命所食欲少，心愈开，年愈益;所食欲多，心愈塞，年愈损。
(8)、1993年，我写过一篇报告文学《中国公交忧思录》，为此走访了十几个城市考察公交系统，南京当时是全国公交系统的一个典范，所以我去的第一站是南京。
(9)、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
(10)、我送他走后，忽然他又推开门，探身进来说了一句：“你这次回来，我就给你取钉子，不然来不及了。”可那段时间我一直在出差，我还寻思：“有什么来不及的，钉子又不会长锈。”
(11)、“穷”其实是过去的“贫”。什么是“贫”?你看下边是一个“贝”,把一个贝壳当钱花,而且要“分”着花,这还不“贫”吗?过去的“穷”是“穷途末路、无路可走”的意思。“穷”上边是个“穴”字,就是山洞;下边是一个人弯着腰,手还在前头撑着地。你看看,这不就是“无路可走”了么?一个这么普通的词,经过先生一分析,顿时就可爱起来,“我现在一看到‘贫穷’两个字,脑子里就是一幅画面,鲜活至极。”
(12)、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
(13)、我们的生活节奏越来越快，白岩松在他的《幸福了吗？》里面曾写到过墨西哥的一个寓言，说一群人在急匆匆的赶路，突然一个人停了下来。旁边的人很奇怪，问：“为什么不走了？”停下的人一笑，说：“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。”
(14)、19以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
(15)、距离和独立是一种对人格的尊重，即使在最亲近的人中间，也应该保有。
(16)、这个帖子当时短时间内回复上万，网友们纷纷留言：为什么我上学时候没有遇到这样的班主任？……好喜欢这样“有趣”的老师……把我现在的班主任拖出去斩了吧……
(17)、六十耳顺：六十岁的人还有“老牛自知黄昏晚、不待扬鞭自奋蹄”的精神的已是甚少甚少，那些有着“老骥伏枥志在千里、烈士暮年壮心不已”雄心壮志的人更非常人，不是伟人就是努力做伟人的人。六十了只想以寻常之心做寻常之事，安度晚年，颐享天年，况且他又在六十年的风尘中洞悉了人生。你说，这样的人还有什么世间的凡夫俗语能让他耳红面躁，不易。故耳顺不悖，万事都应入耳心平。准确地说五六十岁的人大抵以安命为主导，享受乐居，规劝儿女，饴弄子孙。其实中国的儒家士大夫们很早就意识到在中国文化圈内这个年龄层的人是社会最稳定的基石，故倡导君君臣臣、父父子子的儒家伦理，即君为臣纲、父为子纲。你看，古时一旦哪个小子落草为寇无法擒拿时，通常就会把他的父母叫来喊话规劝，鲜有无效者。再纵观中国3千3百年有文字的文明史，真正懂得中国民情，每次社会革命或革新都依靠和发动群众，爆发全民参与推翻旧体制的革命。出现妻子送郎、母亲送儿，更有自己老当益壮，老汉扛枪上战场，大娘裹好小脚当地下通信员的壮烈时，也就是这种连中国最稳定的阶层都热血沸腾剧烈动荡时候，即便自诩拥有八百万军队、拥有当时最现代武器、正处在新兴政权的国民d焉有不倒之理。所以，真正读懂中国并驾轻就熟的调动发挥这种民情的，并不是上世纪三四十年代有人讲的两个半。为何？记得学界一位老先生说过，通常能干的不能写，能写的不能说，能说的不能干，三者兼而有之的极少。其实这不是老先生自己的话，中国人自来评价周围人的能耐时就喜欢这样套用。如此说来，能干能写能说基于一身，又成功的改造中国——这句话没说完，同样的意思再换个角度讲，世界公认的使中国能在世界范围内影响最大的那两个人中只有一个是干、写、说三者集大成者，并成功建立新型社会由此推动人类社会发展的——不就一人嘛，故三千年不过惟一人耳。
(18)、他的手，细长而舒展，是我记忆中最漂亮的男人的手。我说：“张主任，您的手不弹钢琴太可惜了。”他笑：“所以我拿手术刀。”
(19)、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
(20)、一个人的成功在于知道自我的发奋和自我的位置。
(1)、于书斋前，拔去垂丝海堂紫荆等树，多种芭蕉一二十本。不亦快哉！
(2)、－－技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
(3)、冷江鳖业(主要是我)目前也有也有这种思想存在，为了我们的理想和目标，我们一步步向外发展，想在短时间内做很多事:开拓新市场，开发新渠道，研发新产品，组建团队，企业文化，管理制度等等等等，这些事确实都是我们发展过程中务必要解决的，但此刻看来，根据企业自身实力与现实状况，分主次，分步骤地实施，效果会更好些，做企业是跑马拉松，不是百米赛跑，而且我们的目标也是做百年品牌，不是要一时的风光。
(4)、现在的文化、学术有被经典化的趋势,被藏之深山、千古膜拜,让人们只好敬而远之,“我想告诉大家还可以有一种态度,那就是‘敬而近之’。我当然敬重孔子,但是我不惧怕他,我敬重他不是为了远离他,而是为了亲近他;我敬重他不是跪下来仰视他,而是走近去触摸他。”
(5)、八十耄耋:很佩服创造耄耋两字的先哲。这两字像幅画，形象极了，即便不知读音，看看字形，脑海里也能浮现老者头发蓬乱的具象。耄耋一定不是仓颉所创，它是一个典型的由组合字构成的双音节词组，应该是汉字很成熟时期采用形声组字方式创造的哦。我在一些地方的博物馆见过宋元明清的水墨画幅，也仔细地端详过台湾故宫藏品的临摹画展，非常敬佩古代画家惊人的观察力和表现力，他们用简约的笔法聊聊数笔就勾勒出河川垂钓、芭蕉叶下博弈的老翁短疏杂乱像插了几根稻草的头发，极好地表现了翁头部的年轮特征。耄耋的耄本意是指古稀之人白杂黑的稀发。古人对人体的部位分得很细，同样的东西，在顶为发、在下为毛。头发不能称为头毛，下面的就多了，统称为毛。比如眉弓、腋下，长的再长也不能称之为发，只能叫毛，比如眉毛；和此耄同样也是表达毛发的还有一个字是髦，它指额至眉的短发，又将短发中的长秀者又称之为髦俊，也引申指精英们，即人中的才俊。这个词大约已被遗忘了，很少见用。中国词汇对耄耋之年多是赞誉致词，除了民间无德者骂老杂毛之外，尊老敬贤始终是中华民族的美德。当然耄耋代代都有老英雄，比如上有姜太公，中有老黄忠、佘太君，下就更多了，远了不讲，收拾四人帮，改变中国命运，不就有位耄耋老帅坐镇。
(6)、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
(7)、完全失控的人生是一种失败，而完全可控的人生则是另一种无聊。行走在可控与不可控之间，才是创造。
(8)、－－人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。
(9)、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
(10)、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
(11)、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
(12)、六十而耳顺，是说这个时候，能明白是非，好的坏的自己能辨别。
(13)、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
(14)、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
(15)、博士第一个进来了，总经理告诉他让他坐下，博士很尴尬：“我没有地方坐呀！”
(16)、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
(17)、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
(18)、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
(19)、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
(20)、通过观摩学习让人油然产生一种感恩敬畏之感，感恩我们的祖先给我们留下如此丰厚深邃富有内涵的文化遗产。就像乔榛老师说的一番话，他说：“作为从事语言表演艺术的从业人员，我们去学习、深挖、钻研、体会、揣摩古人留下文化遗产的内涵，并且传承它、弘扬它，这是我们的天职！”
(1)、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
(2)、天命：五十岁。(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“)
(3)、从常理看来，大家一定认为楚庄王会马上点亮烛火，查出那位调戏美女的大臣并处置他。但是，楚庄王并没有这样做。他没有点烛，而是先让所有大臣把自己的帽带全部扯断。这样一来，那位大臣自然就没有被惩罚。
(4)、－－对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
(5)、一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。于丹经典语录
(6)、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
(7)、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
(8)、 中国的先哲们喜欢用独到的视角审视人生百态，他们喜欢用概括性的表述和富有哲理性的语言指点江山、世态。比如对人从生到死的概括莫过于那句中国人都喜欢引用古训：十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋。九十是什么？九十老童呗。你看凡年逾九十的翁妪几乎都是五官缩蹙、须稀发疏、雌雄难辨，更常常遗东忘西、耳聋口拙、问南言北，上厕所忘拉裤子，出门不认儿女，令人忍俊不止。不是老童是老圣？
(9)、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
(10)、四十不惑：人生四十多喜欢说半辈子过去了，听的多了见的也多了，对这个世界没有什么看不透的了。此语很有点北方谚语“年过中秋月过半”，意即这一年这一月过了中秋过了十五一眨眼剩下的岁月也就过去了，大有逝者如斯夫不舍昼夜的感慨。有感慨一定有感悟的，四十多年的岁月流逝在他的身上和心灵会留下无法磨灭的记忆之痕。就像西方心理学家把记忆描述成痕迹线段，于是，这些线段记忆帮助四十年阅历的人参悟人生，对世间百态和周遭是非有了洞悉般的明察，不会因蛊惑而沸腾，不会因诬言而颓废。
(11)、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
(12)、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
(13)、4三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
(14)、20)我们谁都曾失望，谁都曾受伤，但人生本就如此，完美无缺只是童话。但，每个人都有不给自己留下遗憾的机会。
(15)、那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。于丹感悟人生语句一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
(16)、－－理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
(17)、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
(18)、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
(19)、2019年2月16日，温州市朗诵艺术学会会长工作会议由会长王丽亲自带队，组织全市各县市区朗诵分会会长、秘书长近30人远赴上海，观摩学习在上海大剧院举行的“数风流人物·经典诗文咏诵音乐会”。
(20)、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
(1)、有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
(2)、有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。
(3)、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
(4)、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
(5)、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
(6)、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
(7)、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
(8)、－－君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。
(9)、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
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