加西亚马尔克斯简介
1、加西亚马尔克斯最好的作品
(1)、马尔克斯诚如是也。他的作品：只有伟大的作品才能被看作是伟大的诠释。但是一旦一件伟大的作品问世，它就会变得神秘起来。
(2)、作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。
(3)、书中的十二个故事源于一场梦中的欢快葬礼。和人生中最好的那些朋友欢聚一堂，我开心得忘了那是自己的葬礼。醒来后我决定写一写我在欧洲漂泊时结识的一些来自拉丁美洲的朋友的故事，以及那个时候的我的故事。
(4)、这个题目就是如此，硬是把一个外国人和一个中国作家绑架到一起，并要求对其评头论足，这才是无端的上纲上线，没屁嗝喽嗓子。
(5)、尽管一开始的话题不那么愉快，申宝楼却记得那天聊天气氛挺好，“我们都是西语爱好者，应该聊了不止一个小时”。他主要和马尔克斯谈文学，一谈起文学，马尔克斯态度马上和缓了，基本上有问必答。但当赵德明提到“魔幻现实主义”，马尔克斯却不愿意接话茬了，开始转话题。
(6)、这段中规中矩然而不咸不淡的话，也许说明，死亡并不能抹平一切。
(7)、正如他所言，生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子，我们为了讲述而在记忆中重现的日子。
(8)、死去的人会变回年轻时的模样，乘着洋流漂过全世界，带着所有经过的地方的鲜花和水草。
(9)、《霍乱时期的爱情》是加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖之后完成的第一部小说。讲述了一段跨越半个多世纪的爱情史诗，穷尽了所有爱情的可能性：忠贞的、隐秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉图式的、放荡的、转瞬即逝的、生死相依的……马尔克斯曾说：“这一部是我最好的作品，是我发自内心的创作。”
(10)、马尔克斯此行，访问了一连串国家，来中国前，他刚刚在日本与正在拍摄《八月狂想曲》的黑泽明见了面，并进行了对谈。据传他曾说过，《百年孤独》如果要拍电影，只有黑泽明能行。访日之后，他似乎是“顺道”来中国，作一次完全私人的旅行，不过从另一个角度看，这次访问又可以说“蓄谋已久”。作为坚定的社会主义者，马尔克斯对中国的态度非常复杂，中间必定也经历了多次转变，但他确实是一直想要亲自来一趟，亲眼看一看的。
(11)、“凶手千方百计找人阻止自己行凶，得到的却是所有人的漠视、旁观。”所谓宿命：每个人都在阻止，每个人都没能阻止。二十一岁的贵族青年圣地亚哥.纳萨尔在一个清晨，于众目睽睽下被残忍杀害，镇子里的几乎所有人都预先知道了凶手的杀人计划，除了他自己，而当他终于知晓这一消息时，茫然中，等待他的却是宰猪的屠刀。这是发生在加西亚·马尔克斯挚友身上真实的故事，却比“罗生门”更匪夷所思，这一悲剧的背后究竟隐藏着怎样的真相。直到经过30年的调查和思考，马尔克斯才终于找到这出悲剧的关键。他写下了这部触目惊心的悲剧——《一桩事先张扬的凶杀案》。次年，马尔克斯荣膺诺贝尔文学奖。
(12)、这位老人就是被称为“二十世纪最伟大作家”的加西亚·马尔克斯。
(13)、作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。
(14)、代表作有《百年孤独》(1967年)《霍乱时期的爱情》(1985年)。
(15)、②孩子们因追逐梦想(或“自由”，或“快乐”，或“诗意”)而不幸丧命，令人哀伤悲悯。
(16)、作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。
(17)、《番石榴飘香》是另一位哥伦比亚作家P.A.门多萨和加西亚马尔克斯的谈话录，内容涉及马尔克斯人生的各个方面，穿插着门多萨介绍谈话背景的优美散文，被读者誉为“打开马尔克斯世界的钥匙”。《番石榴飘香》可说是最有名、流传最广的马尔克斯访谈录，书中的许多句子后来都成了读者心目中马尔克斯的标志性言论。
(18)、尹承东说，2006年他再次去哥伦比亚，遇见一个朋友，说自己和马尔克斯夫人的弟弟关系很好，很热心地张罗再跟老马见一见。但那时候老马因为癌症身体很差，已经任何人都不见，也不再写东西了。
(19)、作品简介：安赫拉·维卡里奥新婚之夜被新郎巴亚尔多·圣罗曼发现不是处女之身，当即被赶回娘家。其孪生兄弟逼问安赫拉谁是夺其贞洁之人，安赫拉没有丝毫迟疑地说出了“圣地亚哥·纳萨尔”这个名字。于是孪生兄弟通告全镇，决定杀死圣地亚哥，以捍卫名誉。可怜的圣地亚哥就这样成为了被命运选中之人，一桩事先张扬的凶杀案开始了！
(20)、这是加西亚·马尔克斯最负盛名的中篇小说，在世界文学史上与海明威的《老人与海》齐名。讲述了一位七十多岁的老上校，五十六年来一直等待退伍金的绝望生活。这位著名的“没有人给他写信的上校”，被誉为“20世纪小说中最难忘的人物”，小说结尾也被誉为“所有文学作品中最完美的一段”。
2、加西亚马尔克斯最经典一句话
(1)、马尔克斯与妻子梅塞德斯·巴尔查的婚姻经历了56年
(2)、相比文学，社会主义的话题显然更令老马兴奋。当被问及心目中的社会主义概念和怎样实施的问题时，马尔克斯一下打开了话匣子。赵德明说：“他讲了好几条，我印象很深刻。一是社会主义社会的每个公民都应该有什么权利，包括言论自由、受教育、出版自由、选举和被选举等；二是每个公民都应享有福利，包括医疗保险、养老退休、住房等；三是政体应当是民主的。我当时对这些问题想得不多，就很好奇他关于社会主义的这些观念怎么能讲得那么具体……马尔克斯心目中的社会主义社会是建立在人权和福利上的，这也是他来北京的兴奋点，想和我们交换意见。但实际上谈得不多，我是刚回国，不太了解，不能说，尹承东则很慎重，讲得也不多。马尔克斯是带着问题来的，很关心中国的社会主义，那一年也比较敏感，他想来问问你们怎么了。”
(3)、(7)1988年国内出版了中国的《魔幻现实主义小说选》，(8)收入莫言的《红高粱》、《狗道》、韩少功的《归去来》、扎西达娃的《西藏：隐秘岁月》、《西藏：系在皮绳扣上的魂》、叶蔚林的《五个女子和一根绳子》等8篇小说。这些小说之所以被称为“魔幻现实主义”，是因为“作品运用了诸如夸张、隐喻、象征、荒诞等手法以及神话、传说的插入”但这种相似性仅仅存在于表象层面，因此为该书作序的孟繁华并不认为中国真地存在一个魔幻现实主义文学流派。(10)《百年孤独》“俏姑娘坐床单升天、死人乱在院子里走动”一类情节也常常被恶劣模仿，甚至以此标榜中国的“魔幻现实主义”。正如刘震云所说，“而我们却把这个当作根本，用它来指导我们的创作，马尔克斯知道了会如何想呢？”
(4)、吉恩•贝尔-维亚达(GeneH.Bell-Villada)，美国威廉姆斯学院罗曼语系主任，著有《为艺术而艺术及文学生活：政治和市场如何帮助塑造唯美主义的思想和文化，1790—1990》(入围美国国家图书评论奖)、《海外美国人：在热带长大的外国佬》等。
(5)、而《丰乳肥臀》则是他的一部小说名字。很早以前的事了，我个人也看过───那个时候也曾疯狂的写稿投稿，也如获至宝的搜罗一些知名作家的文学作品，就大量的买些文学刊物来填充口味和寂寞，就这样阅读到了莫言的《丰乳肥臀》。
(6)、★中文版由马尔克斯研究者许志强教授译出，并作长序导读。
(7)、1980年开始，他的作品开始陆续被翻译。《外国文艺》1980年第3期刊登了“马尔克斯短篇小说四篇”，包括《格兰德大妈的葬礼》、《咱们镇上没有小偷》、《礼拜二午睡时刻》、《纸做的玫瑰花》，这是最早公开发表的汉译加西亚·马尔克斯的作品。
(8)、1982年12月8日，马尔克斯在瑞典斯德哥尔摩诺贝尔文学奖颁奖典礼上做了题为“拉丁美洲的孤独”的演讲，他说道：无论是洪水还是瘟疫，无论是饥饿还是社会动荡，甚至还有多少个世纪以来的永恒的战争，都没有能够削弱生命战胜死亡的牢固优势。
(9)、大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多的螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。星期二以来，空气变得格外凄凉。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾象火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥塘。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，方才看清那是一位十分年迈的老人，他嘴巴朝下伏卧在烂泥里，尽管死命地挣扎，依然不能站起，因为有张巨大的翅膀妨碍着他的活动。 贝拉约被这恶梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达，这时她正在给发烧的孩子头上放置湿毛巾。他拉着妻子走到院落深处。他们望着那个倒卧在地上的人，惊愕得说不出话来。老人穿戴得象个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀，十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，这时一动不动地搁浅在污水里。夫妻二人看得那样仔细，那样专注，以致很快从惊愕中镇定下来，甚至觉得那老人并不陌生。于是便同他说起话来，对方用一种难懂的方言但却是一种航海人的好嗓音回答他们。这样他们便不再注意他的翅膀如何的别扭，而是得出十分精辟的结论：即认为他是一位遭到台风袭击的外轮上的孤独的遇难者，尽管如此，他们还是请来一位通晓人间生死大事的女邻居看一看。她只消一眼，便纠正了他俩的错误结论。她说：“这是一位天使，肯定是为孩子来的，但是这个可怜的人实在太衰老了，雷雨把他打落在地上了。” 第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。与那位聪明的女邻居的看法相反，他们都认为当代的天使都是一些在一次天堂叛乱中逃亡出来的幸存者，不必用棒子去打杀他。贝拉约手持着警棍整个下午从厨房里监视着他。临睡觉前他把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里。午夜时分，雨停了。贝拉约与埃丽森达却仍然在消灭螃蟹。过了一会儿，孩子烧退醒了过来，想吃东西了。夫妇俩慷慨起来，决定给这位关在笼子里的天使放上三天用的淡水和食物，等涨潮的时候再把他赶走。天刚拂晓，夫妻二人来到院子里，他们看见所有的邻居都在鸡笼子前面围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是头马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，在七点钟以前赶到现场。这时又来了一批好奇的人，但是他们没有黎明时来的那些人那样轻浮，他们对这个俘虏的前途作着各种各样的推测。那些头脑简单的人认为他可能被任命为世界的首脑。另一些头脑较为复杂的人，设想他可能被提升为五星上将，去赢得一切战争。还有一些富于幻想的人则建议把他留做种籽，好在地球上培养一批长翅膀的人和管理世界的智者。在当牧师前曾是一个坚强的樵夫的贡萨加神父来到铁丝网前，首先重温了一遍教义，然后让人们为他打开门，他想凑近看一看那个可怜的汉子，后者在惊慌的鸡群中倒很象一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，伸展着翅膀晒太阳，四围满是清晨来的那些人投进来的果皮和吃剩的早点。当贡萨加神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，这位全然不懂人间无礼言行的老者几乎连他那老态龙钟的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。神父见他不懂上帝的语言，又不会问候上帝的使者，便产生了第一个疑点。后来他发现从近处看他完全是个人：他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛，他那可悲的模样同天使的崇高的尊严毫无共同之处。于是他离开鸡笼，通过一次简短的布道，告诫那些好奇的人们过于天真是很危险的。他还提醒人们：魔鬼一向善用纵情欢乐的诡计迷惑不谨慎的人。他的理由是：既然翅膀并非区别鹞鹰和飞机的本质因素，就更不能成为识别天使的标准。尽管如此，他还是答应写一封信给他的主教，让主教再写一封信给罗马教皇陛下，这样，最后的判决将来自最高法庭。 神父的谨慎在麻木的心灵里毫无反响。俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场，以至于不得不派来上了刺刀的军队来驱散都快把房子挤倒的人群。埃丽森达弯着腰清扫这小市场的垃圾，突然她想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分。
(10)、(3)文刃：《来自拉美当代小说的启示》，《读书》，1987年11月，No.10
(11)、她毫无羞愧地讲述自己的不幸，实则是为了掩饰另一种不幸，那真正的不幸灼烧着她的五脏六腑。在她向我吐露之前，任何人都不会想到，巴亚尔多·圣罗曼在把她送回娘家的那一刻，就永远地留在了她心上。那对她是致命的一击。
(12)、可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。
(13)、但要从俩个人的境遇来说，那可就是天上地下的不可同日而语了。
(14)、爱情是魔鬼，它可以带来了一时的慰藉，但并不足以对抗命运。德劳拉神父曾做过一个奇怪的梦：一个长发委地的少女，坐在一扇没有边际的窗户前吃葡萄，窗外的雪原一望无际，女孩每吃掉一颗，葡萄串上又长出一颗新的来。一个女孩在十二岁生日前夕,被一条疯狗咬伤了脚踝，德劳拉神父被派去为她驱魔。一见面，神父愣住了：这个女孩和梦中吃葡萄的女孩一模一样！在幽暗破败的房间里，他们疯狂地相爱了。
(15)、(5)李陀：《要重视拉美文学的发展模式》，《世界文学》，1987年第2期。
(16)、1969年-《百年孤独》获意大利基安恰诺奖。
(17)、从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
(18)、加西亚•马尔克斯，《百年孤独》的作者，拉美文学的泰斗，作品畅销全球，所受关注度堪比电影明星。而他本人真正想扮演的角色只有一个，古老又神秘——讲故事的人。《加西亚•马尔克斯访谈录》精选了这位讲故事大师二十多年间接受的重要采访，清晰而系统地勾勒出他早期、中期乃至后期的创作脉络，更为了解和研究马尔克斯其人其事提供了珍贵的一手资料。这里汇集了马尔克斯的“即兴创作”，他尽情讲述着亦真亦幻的故事：他的童年、外祖父母、爱情；他的记者生涯、创作的艰辛与愉悦；他的卡夫卡、福克纳；他的加勒比根基、左翼立场、他与卡斯特罗的友谊；他对电影、音乐的看法……这部访谈录就像一个故事魔盒，记录了马尔克斯的真实声音、私密时刻、思想火花。魔幻现实在这里流淌，谈话的艺术在这里尽显。
(19)、这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。
(20)、不过说实话，这个名字很是吸引人，与内容却忘的一干二净，可见莫言的这篇作品没在我心中留下什么深刻印象。
3、加西亚马尔克斯坠入凡间的天使
(1)、80年代小说的另外一脉——先锋小说，在某种程度上说也是加西亚·马尔克斯喂养长大的。“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”。仅《百年孤独》这第一句话，被广泛化用在先锋小说文本中，成为它们的标志，比如——
(2)、从这一点来说，莫言创造了一个历史，前无古人，成为中国作家的肇始发端。
(3)、“实际上还从来没有一位诺贝尔文学奖得主像马尔克斯这样在中国作家当中引起过如此广泛、持久的关注，当时，可以说《百年孤独》几乎出现在每一个中国作家的书桌上，而在大大小小的文学聚会上发言者们口中则屡屡会念叨着‘马尔克斯’这四个字，他确实给80年代中期的中国文坛带来了巨大震动和启示”。80年代最重要的流派“寻根”文学可以说是在加西亚·马尔克斯成功经验直接影响下产生的。
(4)、加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。
(5)、这天下午，马尔克斯是在等约好的三个中国人。对这次“秘密”中国行，马尔克斯有严格的要求：不与官方接触，不和文学界交流，不接受媒体采访，连译者最初也说不见。不过最后还是有三个中国人有幸受邀在国贸与他“喝咖啡”，他们现在都已是拉美文学翻译的名家——申宝楼、尹承东和赵德明。
(6)、故事中的战争是美洲反殖民战争的缩影。主人公“奥雷连诺上校发动了三十二次武装起义，三十二次都遭到了失败。
(7)、除此之外，我还阅读了大量金庸的武侠小说，正是少年时候，我也想自己写小说。
(8)、大雨下得太久，你一觉醒来可能会看见天使掉在你家院子的烂泥里。
(9)、《百年孤独》第一版的封面，出版于1967年5月30日
(10)、爱情是什么？在《霍乱时期的爱情》中，爱情是一种哀怨的病；在《爱情和其他魔鬼》里，爱情是魔鬼，是哀伤的疯狂。
(11)、就是单纯的从文本解读来说，莫言的《丰乳肥臀》有招徕眼球之嫌，而马尔克斯的《百年孤独》，则是随着时间的延宕，越来越被更多的人喜欢和挚爱。
(12)、回首30年，平心而论，没有加西亚·马尔克斯，中国当代小说的面貌与格局可能迥然不同。而且考虑到2011年以前我们译介的加西亚·马尔克斯的作品都是未经他授权的，我们欠他的就更多。还有一点，虽令人困惑，但也不得不提，始终坚定地以各种方式支持左翼革命，从未批评过古巴社会主义政权以及卡斯特罗本人的加西亚·马尔克斯对中国却似乎没有博尔赫斯那么深情。个中缘由，只有他本人知晓。但有一点可以肯定，对于一个将GallegosPrize奖金全部捐给桑地诺阵线游击队的人而言，他绝不会因为金钱而拒绝中国购买版权。2011年，新经典经过长时间谈判终于啃下这块硬骨头，隆重推出了范晔的《百年孤独》全新译本，这也是第一版正式获得加西亚·马尔克斯授权的译本。一年之内，共有三部加西亚·马尔克斯的作品及三部他的传记问世，包括《我不是来演讲的》以及重装上市的《霍乱时期的爱情》；杰拉德·马丁的《马尔克斯的一生》、依兰·斯塔文斯的《加西亚·马尔克斯传：早年生活(1927-1970)》以及陈众议的《加西亚·马尔克斯传》。一时间，国内掀起了一小波加西亚·马尔克斯的新热潮。
(13)、这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
(14)、智利诗人巴勃罗·聂鲁达：他(马尔克斯)是“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”。
(15)、《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世界最重要的经典文学巨著之一。1982年加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。
(16)、1981年第6期又发表了李德明、蒋宗曹、尹承东合译的中篇小说《一件事先张扬的人命案》。《世界文学》虽然也感到加西亚·马尔克斯的意义非比寻常，但他们认为应该发表作家最具代表性、最重要的作品，于是定于1982年第6期选登陈泉等三位译者合译的《百年孤独》片段。在修改校样的时候，得到加西亚·马尔克斯得奖消息，于是当时负责西语文学的编辑林一安在发表时加上“1982年诺贝尔文学奖得主”等字样。同时出版的《外国文艺》也登出了“加西亚·马尔克斯获1982年度诺贝尔文学奖”的消息，并趁势打出上海译文出版社出版其短篇小说集的广告。1983年第2期《外国文艺》上又全文发表了加西亚·马尔克斯的得奖演说《拉丁美洲的孤独》。加西亚·马尔克斯是中国媒体第一次同步介绍的诺贝尔文学奖得主。
(17)、《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被名家称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
(18)、关于马尔克斯1990年的中国之行，坊间有许多传说，其中最著名的是：他在书店里看到许多未经授权出版的自己的书如《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》等中译本，气急败坏地说：“死后150年都不授权中国出版我的作品，尤其是《百年孤独》。”
(19)、何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。他与乌苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房。
(20)、据申宝楼回忆，大概是70年代末，尚未成为驻华大使的戈麦斯陪夫人来中国参观。戈麦斯这位原配夫人那时候比他名气更大，是哥伦比亚一个左翼进步运动的领导人。负责接待的中国旅行社找了当时在中央编译局担任翻译、会西班牙语的申宝楼去陪同，他们一起去了延安、南泥湾等革命圣地，最后在广州送他们出境。“在广州，他们去了一家医院，看望了一个生病的工人，聊聊天。想不到第二天，戈麦斯要求再去见一下那个工人，还买了一盒包装好看的饼干。我说没有必要吧，他非要坚持。后来他跟我说，他是想核实一下，那个工人究竟是不是真的，还住不住在医院里。结果是真的，后来他送了饼干就走了。”
4、加西亚马尔克斯 回忆如此玄妙
(1)、因此遭到邻居阿吉拉尔的耻笑，何塞杀死了阿吉拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前，鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。他们只好离开村子，外出寻找安身之所。经过了两年多的奔波，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来。后来又有许多人迁移至此，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。
(2)、《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》、《爱情和其他魔鬼》、《枯枝败叶》、《梦中的欢快葬礼和十二个异乡故事》、《我不是来演讲的》、《将军和他的情妇》
(3)、加西亚·马尔克斯的重要性不仅在于他得了诺贝尔文学奖，而在于他的示范性。他让中国小说家看到了第三世界文学跻身世界文坛主流的可能性。文革后期“Boom”这一术语也已经被译成中文，但很长一段时间内，它并未引起人们的兴奋之情。然而，在加西亚·马尔克斯获奖之后，“文学爆炸”却在中文语境中变成一种盛名与荣誉，一种民族文学成功获得世界瞩目与认可的标识。
(4)、随后又创作了《家长的没落》(1975)和《一件事先张扬的凶杀案》(1981)等小说。1982年，马尔克斯获得了诺贝尔文学奖。获奖后，马尔克斯潜心创作，不断有新作推出，《霍乱时期的爱情》(1985)和《迷宫中的将军》(1988)等都是影响比较大的作品。
(5)、 20世纪50年代中期以来，陆续发表了一系列中短篇小说。其中有《枯枝败叶》《没有人给他写信的上校》《恶时辰》《格兰德大妈的葬礼》。1965年开始创作《百年孤独》，1967年小说出版后被誉为杰作，短时间内被翻译成多种文字并饮誉全球，奠定了作家在文坛上的地位。随后又创作了《家长的没落》和《一件事先张扬的凶杀案》等小说。1982年，马尔克斯获得了诺贝尔文学奖。获奖后，马尔克斯潜心创作，不断有新作推出，《霍乱时期的爱情》和《迷宫中的将军》等都是影响比较大的作品。代表作有《百年孤独》《霍乱时期的爱情》等。
(6)、若从诺贝尔文学奖的意义来说，莫言和马尔克斯完全可以并列，并驾齐驱的两位诺奖获得者。谁也不输谁，谁也不怵谁。
(7)、1971年-获美国哥伦比亚大学名誉教授称号。
(8)、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
(9)、本书是加西亚·马尔克斯2010年出版的最新作品，收录了1944年到2007年间公开演讲的名篇，时间跨度涵盖他的文学生涯。除了对文学的眷恋与痴迷，讲稿中还充分体现出他对社会弊端、文化发展、核危机等问题的关注，以及与科塔萨尔、穆蒂斯等人的动人友情。这些讲稿，让我们第一次有机会倾听马尔克斯的心声，听他谈自己、谈《百年孤独》、谈我们生活的这个世界！
(10)、“直到很久以后，沙子依然能够清晰地回忆起那天上午东山敲开他房门时的情景。东山当初的形象使躺在被窝里的沙子大吃一惊。”(余华：《难逃劫数》)
(11)、作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
(12)、马尔克斯1967年出版《百年孤独》，1982年获诺贝尔文学奖。在当今快餐式阅读风靡的时代，抚阅《百年孤独》，人们会再次“发现”经典文学名著的不朽魅力，重新思考文化的传承、互鉴与交融等命题。在灿若群星的世界文学大师中，马尔克斯和他的这一代表作，对于新时期中国作家和中国文化界，有着无法磨灭的记忆。
(13)、无论走到哪里,都应该记住,过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路,一切以往的春天都不复存在,就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实
(14)、(9)孟繁华：《魔幻现实主义在中国》，《魔幻现实主义小说选》，长春：时代文艺出版社，1988年，p
(15)、她教给我们的比我们应该懂的要多得多，最重要的是她让我们知道，生活中没有什么比一张空荡荡的床更让人悲伤。
(16)、加西亚·马尔克斯以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。
(17)、“我设想一九三四年枫杨树女人们都蜕变成母兽，但多年以后她们会不会集结在村头晒太阳，温和而苍老，遥想一九三四年？”(苏童：《一九三四年的逃亡》)
(18)、18岁进国立波哥大大学攻读法律，井加入自由d。
(19)、在整个故事中，布恩迪亚经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵后的西方思潮的侵蚀，在到一切归于平静后的绝望、灭失，正是哥伦比亚，甚至是整个拉丁美洲历史演变和社会现实的再现。
(20)、人们让耶稣惩罚行淫的妇人，耶稣说无罪的人可以先向妇人扔石头，那么谁会是最先扔石头的人呢？没有人，因为人人都身陷其中。所以我更恐惧的是我根本不能厉正严辞地批判、谴责他们，因为有时我也是他们。
5、加西亚马尔克斯的人生经历
(1)、版本推荐：出版社：南海出版公司；出版时间：2013年6月；译者：魏然
(2)、13岁时，他迁居首都波哥大，就读于教会学校。
(3)、★马尔克斯访谈录中文版重磅面世，《百年孤独》标配读物，精选十一篇重要访谈，其中多篇访谈首度译成中文。
(4)、触礁沉没的巨轮会变成幽灵船，一遍遍重复不祥的命运。但若碰上执拗聪明的小男孩，也能从阴间驶进阳世。
(5)、2013年5月16日，马尔克斯与美国前总统克林顿“握手言和”
(6)、★十一堂诺奖大师文学课，展现马尔克斯二十多年创作脉络，绘制马尔克斯私人文学图谱。
(7)、魔法师会为死去的仇人造一座坚固雄伟的陵墓，然后让他在棺材里一次又一次复活。
(8)、多年以后，当胡维纳尔乌尔比诺医生翻看霍乱时期的记录，发现父亲所采用的方法，仁爱多于科学。他的勤奋，他的牺牲精神，尤其是他个人的胆识，这一切都让他无愧于这座城市从灾难中死而复生后给予他的那些荣耀，他的名字理所应当和那些不计其数的战争英雄烈在一起，因为比起这场战斗，那些战争可能要不光彩得多。《霍乱时期的爱情》，一本讲述战争、时疫、分别与重逢的暖心杰作，献给此时此刻的我们。
(9)、而真的当我多年后看到了马尔克斯的《百年孤独》，我才是真的忍不住泪流满面，郭大哥是真的能抄啊！！！他的成就：马尔克斯的成就不需多谈，就算只有一部《百年孤独》，也足矣奠定她在世界文学史上的地位。
(10)、但是，新世纪加西亚·马尔克斯在中国的流行，是完全去政治化的，他一生不变的左翼立场即使偶尔被提起，也会被当作一个不可思议的“污点”。与这个倔老头相比，风度翩翩的美国普林斯顿大学教授、2010年诺贝尔文学奖得主巴尔加斯·略萨先生的中产阶级的“审慎魅力”更符合当下的主流趣味。大家都知道的是，巴尔加斯·略萨先是以加西亚·马尔克斯为题完成了自己的博士论文，又曾经对后者老拳相向，造成二人绝交。哈佛大学的何塞·拉巴萨教授对我说，当年二人大打出手的时候，他在现场。“最根本的分歧是政治的”，而不是我们国内媒体“津津乐道”的桃色八卦。
(11)、(6)梅帅元、杨克：《百越境界——花山文化与我们的创作》，《广西文学》，1985年第3期；杨克、梅帅元：《再谈“百越境界”》，《广西日报》1985年11月12日。
(12)、后来被视为寻根文学肇始的1984年“杭州会议”上，与会的作家批评家都提到加西亚·马尔克斯的《百年孤独》。会议组织者之一蔡翔20年后回忆说，“其时，拉美‘文学爆炸’，尤其是马尔克斯的《百年孤独》对中国当代文学刺激极深”，它“给我们刚刚复兴的文学这样一个启发：要立足本土文化”。虽然“文化寻根”的诉求与框架过于宏大且庞杂，但这股思潮中还是诞生了那个年代最优秀的作品。不过，在创作实践中，一些所谓“回归”本土地域文化中的寻根小说，其实最多只是描写了穷乡僻壤、神鬼妖道，虽避免了“伪现代派”，却成了“伪魔幻”与“伪民俗”，甚至带有“自我东方主义”的嫌疑。
(13)、本书源于一场真实事件：1951年，加西亚·马尔克斯的一个朋友在全镇人面前惨遭杀害。“我如此急切地想要讲述这桩案件，也许是它最终确定了我的作家生涯。”但直到1981年，经过30年的调查和思考，马尔克斯才终于找到这出悲剧的关键。
(14)、《百年孤独》描写的是布恩迪亚家族七代人的传奇故事，还有加勒比海沿岸小镇马孔多的百年的兴盛和衰败。作品融入神话传说、民间故事、以及宗教典故等神秘因素，完美的将现实与虚幻，展现出一个华丽的虚拟世界，使这本书成为20世纪重要的经典文学巨著之一。该本书表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史，也使得马尔克斯被人们称为“二十世纪文学标杆”。
(15)、加夫列尔·加西亚·马尔克斯(GabrielJosédelaConcordiaGarcíaMárquez，1927年3月6日－2014年4月17日)，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之1982年诺贝尔文学奖得主。代表作有《百年孤独》(1967年)《霍乱时期的爱情》(1985年)。
(16)、不久，他进入报界，任《观察家报》记者，同时从事文学创作。
(17)、“就是今天了。”活到九十岁这年，我想找个年少的处女，送自己一个充满疯狂爱欲的夜晚。他信誓旦旦要重温旧年激情，却不知为何在真正面对少女的身体时无动于衷。更荒唐的是，他疯狂爱上了她。在这个沉睡的美人儿面前，他回忆起自己一生所有的风流与荒唐，历历在目的情欲与混乱的爱的轨迹，拼图成了他堕落而孤独的一生。
(18)、说老实话，莫言之所以获得诺贝尔文学奖，自然有他获奖的道理，他的很多作品也确实写得较为精彩，值得人们奉读和肯定。
(19)、《百年孤独》是哥伦比亚著名的作家马尔克斯的巨著，它作为“魔幻现实主义”的代表作品闻名于世，智利诗人聂鲁达曾称赞他是“塞万提斯之后最伟大的语言大师”。马尔克斯也因此获得1982年诺贝尔文学奖。
(20)、①小说以37个孩子(集体)意外溺亡在“光海”里为结局，凄惨悲怆。
(1)、见到她坐在窗前这幅田园诗般的景象，我真不愿相信她就是我认识的那个女人，因为我不愿承认生活最后会沦落得与拙劣的文学作品如此相像。
(2)、在得知宿敌逝世之后，巴尔加斯·略萨对西班牙《国家报》说——
(3)、北京朝阳公园的南湖旁矗立着一座外国老人的雕像，雕像下铭刻着他生前最喜欢说的一句话：“我想做的只是讲一个好故事罢了。”
(4)、莫言是谁，相信有一点文学细胞的人士都熟悉这个如雷贯耳的名字，那是中国作家中目前为止唯一获得过诺贝尔文学奖的中国人，也是迄今为止首位问鼎世界奖项的中国作家。
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