出自孟子的名言
1、出自孟子的名言和成语
(1)、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
(2)、不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处
(3)、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
(4)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(5)、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
(6)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
(7)、出自《孟子?梁惠王上》。齐宣王问孟子“不肯干”与“不能干”的区别，孟子回答，“挟太山以超北海”，这个说“做不到”是真的做不到；而“为长者折枝(搔痒)”，说“做不到”是不愿意去做。
(8)、出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。可以说，怜悯是一种高贵的同情，更是一种高贵的情感。我们遭遇困难时，内心中坚强无比，常常说不需要怜悯与同情。但是怜悯与同情在某些时候的确能够给心灵以慰藉。同时，身怀怜悯之心是一种大爱，如果时时怀有怜悯之心，就会获得许多朋友，也会使社会更加和谐。
(9)、出自《孟子·尽心下》。不实行仁义，而获得一个国家的人，这样的事情是有的。但是不施行仁义，而获得天下的，这样的事情，绝不会出现。
(10)、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。(孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也
(11)、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子
(12)、孔孟之道，一直被视为中华传统文化的主流。孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说，被后人尊称为“亚圣”。
(13)、认为别人看他要仰着头，而自己要低着头看大家，这种人就喜欢趾高气扬，让在场很多人不痛快。有些人或许选择忍了，但有些人是忍不住的，忍不住的人自然就会跳出来跟他一决高低。结果喜欢当别人老师的人，是那么的没水准，竟是瞎吹，出尽洋相。
(14)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
(15)、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
(16)、简评：无论做什么事情，都要遵守它的规矩，没有规矩，就做不成事。比如家有家规、校有校规、国有国法。
(17)、富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
(18)、 我善养吾浩然之气。出自《孟子•公孙丑章句上•第二节》
(19)、出自《孟子·梁惠王上》。人类社会是代代相传的，而社会的发展取决于最小的组织家庭。对人们来说，在家庭中无疑享受着幸福和快乐，可以说家庭就是人们的天堂，为了使家庭生活美满幸福，充满爱和温暖，每个人都有义不容辞的责任，歌德说：“能在自己的家庭中寻求到安宁的人，是最幸福的人。”
(20)、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
2、写出一句出自孟子的名言
(1)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(2)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(3)、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣——孟子名句
(4)、 解释成现代白话文就是：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。说明有人才有家，有家才有国，这就是天下的基础。
(5)、仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
(6)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
(7)、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也
(8)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
(9)、孟子曰:“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”意思是:孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”《孟子·离娄上》
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(11)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
(12)、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
(13)、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子
(14)、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
(15)、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
(16)、(译文)(孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
(17)、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
(18)、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
(19)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
(20)、 不孝有无后为大。出自《孟子•离娄章句上•第二十六节》
3、出自孟子的名言警句有哪些
(1)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(2)、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
(3)、大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。 -列子
(4)、不好之处比如说：很容易得罪人和出丑。因为现实中很多人都跟他是相反的，很低调，很沉默。而喜欢当别人老师的人，他就喜欢把人家不当回事，认为自己很了不起，在这个行业自己才是最顶尖，是师父，很得瑟。
(5)、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(6)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
(7)、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
(8)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(9)、出自《孟子·离娄上》。不使用圆规、曲尺，没法画成圆形和方形……不使用校正乐器的律吕，就校正不了音阶……不对天下人施行仁政，就做不到平治天下。这句话是说，做任何事都要遵循一定的规矩、标准和原则。
(10)、不以规矩，不成方圆。不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(11)、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺——孟子名句
(12)、解释成现代白话文是：我长于修养我的浩然之气。只有浩然之气才能立存于世。
(13)、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
(14)、出自《孟子·滕文公上》。舜，是什么样的人？我，是什么样的人？有作为的人也会像舜一样。
(15)、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子
(16)、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
(17)、语出战国时期孟轲《孟子·尽心下》。百姓最为重要，国家次之，君主放在最后。
(18)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(19)、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
(20)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
4、出自孟子的名言警句及其解释
(1)、成语“舍生取义”就是出自这句名言。两千年来，孟子的这句话，成为历代中华儿女的人生价值观，每当中华民族遭遇危难，在生死存亡的时刻，总会涌现出一批可歌可泣的英雄人物，他们舍生忘死，宁可牺牲生命，也要坚守道义，正是他们，成就了我们中华民族的精神脊梁。
(2)、出自《孟子·尽心下》。在和平之年能够积累财富，等到了荒年便不会有所窘迫，平时能够注意道德修养，在乱世中也不会感到迷惑。
(3)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——孟子
(4)、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
(5)、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
(6)、出自《孟子·尽心下》。不信任贤德的人，国家就会空虚。不讲礼义，上下关系就会混乱。没有好的政事，国家的钱财就会不足。
(7)、我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。
(8)、我们做学问，修身养性，都是为了提高我们的道德修养，为了做一个品德高尚的君子。那怎样才算品德高尚呢？其实很简单，就是不为外物所扰，始终保持先天的本真之心，像婴儿一样至纯至真、至善至美，这不但是君子，都可以成圣成贤了。
(9)、孟子的这句名言，首次提出了“君为轻”的思想，这不仅是在古代，乃至现在看来，也是智慧之言，是放之四海而皆准的真理。
(10)、出自《孟子·公孙丑章句下》。古代的君子，如果烦忧错误，便能够及时的改正。现在的君子，犯了错误，便会继续延续下去，不做任何更改。
(11)、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
(12)、出自《孟子·梁惠王上》。尊敬自己的长辈，进而去尊敬别人的长辈。爱护自己的子女，进而去爱护全天下的孩童。如果能做到了这些，那么，我们就是将自己的爱心奉献给了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。
(13)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(14)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(15)、儒家常讲仁政，主张以德服人，让百姓心悦诚服，自动过来依附于你，而不是靠武力去征服。
(16)、我们要学会多把自己的短处拿出来，让别人当我们老师，我们去虚心请教。当非常有必要的时候，我们再拿自己长处出来显摆一下，但不要经常如此。不然别人会认为你是一无是处。这就叫低调，用短处去伪装自己，这也是聪明人之举。
(17)、有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。
(18)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
(19)、彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。
(20)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
5、出自孟子的名言警句及翻译
(1)、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
(2)、鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
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