诚实守信的重要性50字
1、诚信的感悟50字左右
(1)、就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证。公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。 诚实守信是构建社会主义和谐社会的助推器，是职业道德的一项基本要求，更是做人的一项基本道德准则。
(2)、在考试中，我们要做到诚信。不能用作弊的手段让自己拥有一个好的成绩。就像老师经常说的那样，作弊得来的好的成绩只是一时的，但做不诚信的事对我们造成的影响却是很久远的。在一次两次考试中作弊了又怎么样呢?你不可能每一场考试都有机会作弊，你也不可能在高考中也能够作弊。
(3)、但不知怎地，经历了几番近世的动荡，那珠玉竟在火炮声、马蹄声中化作一声嗒哴清响，遗失在烟波浩荡之中。在工商社会里，我们以巧诈、以不诚实、以谋略、以构陷，生存于茫茫人海之中，诚信俨然成了利益追逐的牺牲品，而不诚实充斥着人我之间，不断地以巧妙的包装暗中加害于我们的身心。
(4)、诚实信用也是我国现行法律的一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”。可见“诚实信用”并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它，所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己法律后果。这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的，可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会法律的支点，是法律规范的道德。
(5)、过不久，又来了一艘船，「诚信」一看是「竞争」的船，「诚信」又喊道：「竞争」，「竞争」，我是「诚信」，你能不能让我搭你的船回家”。「竞争」一看是「诚信」，忙说道：「你不要给我添麻烦了，如今世界竞争这么激烈，我如果还要诚信的话，我就竞争不过人家了。”说罢，扬长而去。
(6)、我又来到一家小商店，看店的只有一个大约七八岁的小妹妹，她大大的眼睛，浓浓的眉毛，看上去天真可爱。我暗暗欢喜，决定在这里用掉那20元钱，当我准备买下一件20元的商品时，那个小妹妹对我说：“大姐姐，建议你买另一个，它更实用。”
(7)、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于—时的言行而失掉。
(8)、「诚信」急忙喊道：「快乐，快乐」我是「诚信」，你能救我吗？「快乐」一听，笑着对「诚信」说，不行不行，我要是有了「诚信」就不快乐了，你看这世界上有多少人因为说老实话而不快乐。
(9)、追溯历史的潮流，我们不难发现诚信的重要性。
(10)、我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
(11)、诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。
(12)、坦然地面对，不做作。做真实的人，少说多做，诚实做人，踏实做事。
(13)、诚信是行业立身之本诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。“人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。 曾子杀猪 曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
(14)、从前，有一对兄弟，开了一家酒店，由于卖出的酒物美价廉，生意十分兴隆。有一天，哥哥外出，弟弟偷偷在酒里掺了水，多卖了五元钱。晚上，哥哥回来，弟弟得意地把自己的“秘诀”告诉哥哥，以为会得到哥哥的表扬。谁知哥哥一听，急得双脚直跳，说：“唉，你把我们最值钱的东西只五元钱就卖掉了！”果然，从此他们的生意不如从前红火，最后终于彻底破产了。当弟弟贫病交加、奄奄一息的时候，他悔恨地流着泪，说：”我明白了??”
(15)、《伊索寓言》中有这样一则故事，有个放羊的小孩每天都赶着他的羊群到村外去放牧，但是他有一个坏毛病，就是爱撒谎。
(16)、我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。文字(/c)
(17)、「诚信」很失望地看着「地位」离去，眼里充满着疑惑与不解，只好无奈的再小岛上再呆下去。
(18)、因为不诚实，各厂商以塑化剂冒充起云剂，使消费者在不知情的状况下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工业受到强烈的怀疑及不信任;几年前的三聚氰胺毒奶粉事件，更是使全球闻风色变，时至今日，不知已荼毒了多少后代子孙!而我们失去诚信之后，损失又竟是如此庞大!听闻这些骇人耳目的新闻，我不免慨然叹息。然而遗失的珍宝可以失而复得，正如消失的诚信仍会回到我们心中，温暖这荒凉的城市。
(19)、 当今社会，随着交换关系的日趋复杂，市场主体对诚信的需求也日趋强烈。不仅经济活动需要诚信，而且政治活动、精神文化活动等一切社会领域都需要诚信。
(20)、山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
2、诚信的重要性和意义
(1)、18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今
(2)、在生活中，我们要做到诚信。我们已经是高中生了，已经过了不懂事的年纪了，在犯错之后应该要向父母承认自己的错误，而不是为了逃避错误说谎。其实有的时候犯错是不可避免的一件事情，但重要的是要在犯错之后承认自己的错误，并且要承担自己犯错的责任。如果只是因为害怕惩罚就选择说谎，那么在你说谎的时候你就已经失去了你的诚信。
(3)、对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。
(4)、到了公园，只有一两个人在那里散步。我等了很久，小菲还没到，继续等啊等，一个小时，两个小时，时间不停地走着，像一位勤劳的农民。我等到快中午，小菲还是没来，我只好回家去了。回到家，我打电话给小菲，问她为什么没去公园，她的回答让我好吃惊，她说：“你没看到外面在下雨啊！你还去，真笨！我在家看电视呢！”还一边说一边发出一阵阵嘲笑声。我轻轻地“哦”了一声就挂下了电话。心想：难道我真的`很笨吗？不！我不笨，笨的只是小菲她自己，她将会失去最宝贵的东西。因为我知道，诚信是每个人最宝贵的一种品德！
(5)、所以说，不管单看那一方，诚信和友善的谎言都是主要的。那么问题来了，诚信与友善的谎言是否可以兼得呢？从上述材料的分析中我们不难看出，诚信大都体现在外显的一言一行，而善意的谎言更多的是内隐性的。两者都体现了积极的作用，在影响程度来看，诚信是一个长期、缓慢性的积极影响，而善意的谎言带来的是急性、延续性的影响，带给人的改变是突然地。同时，两者在我们实际生活中是相互弥补、相互促进的。
(6)、合伙人，合的不是钱，而是人品、格局和规则！
(7)、诚信对于我们来说是一个很重要的品质，我们不能成为一个不诚信的学生。其实很多的同学都是没有做到诚信的，在我们的生活中撒谎的现象还是有发生的。我也想问问同学们，我们为什么要成为一个诚信的人呢?难道就仅仅是因为诚信是一个美好的品质吗?我想同学们心中应该都有自己的答案，但不管是什么原因，我们都应该要做一个诚信的人。
(8)、对于一个社会单位(如一个企业)、一项社会事业(如一个行业、一项职业)而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。
(9)、一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
(10)、..........................................
(11)、有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“荣誉”、“金钱”七个包裹。
(12)、做一个诚实守信的人，可以提高别人对自我的认同感。
(13)、说罢，「快乐」走了。又过一会，「地位」的小船来了。「诚信」忙喊道：「地位」、「地位」我是「诚信」，你能带我回家吗？「地位”一听，忙把船划离小岛，一边回头冲着「诚信」说：“不行，不行，你不能搭我的船，我的地位来之不易，要是有了诚信，我的地位就保不住了”。
(14)、「诚信」一看，原来是时间老人。“你为什么要救我呢？”「诚信」问道。
(15)、第三天，放羊小孩又欺骗了人们。人们对放羊小孩一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。
(16)、相信大家都读过《端着空花盆的男孩》这个故事吧?是讲一个国王把种子煮熟分给孩子们种，谁能种出最美丽的.花，谁就是国王的继承人。煮熟的种子怎么能种得出来呢?结果，到了那天，所有的小孩都端着美丽的花盆，国王看得眼花缭乱，但始终眉头紧锁，丝毫不提继承人的事。忽然，国王看见雄智端着空花盆来了，便高兴的将王位传给了雄智，可见一个国王诚不诚实多么重要。
(17)、“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。
(18)、当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”
(19)、曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
(20)、20xx年多年前孔子用“知之为知之，不知为不知”培养出了一代才;周成王“桐叶封弟”至今传为美德;秦商鞅“立木为信”为自己树立了威信;而周幽王“烽火戏诸侯”却自取灭亡;诸葛亮七擒孟获信守诺言，最终取得了胜利;老字号同仁堂更是以“修合无人见，存心有天知”的经营理念使他历经几百年沧桑仍然岿然不动……
3、诚实守信的重要性50字作文
(1)、我好奇地问：“你这么谨慎，不怕别人认为你不相信人吗？”她微笑着说：“小朋友，不做亏心事，君子坦荡荡，诚信也是一种考验呀。”听了老板娘的话，我像一只小老鼠一样灰溜溜地走了。
(2)、在这些截然不同的反应背后有一条看不见的准绳，这就是人的价值观。价值观引导人们在纷繁复杂的情境中做出选择，决定人们的行为方式，影响人们对于是非对错、轻重缓急的判断，主导人们对自己所置身的现实做出回应。
(3)、高尔基说过：“走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”可是，在生活中，诚信好像早已失去了往日的光彩，瘦肉精、注水肉、地沟油……接踵而至。试问：今天的老百姓，还有什么可以吃呢？难道我们心中的诚信早已消失了吗？现在的技术难道就只用到这种地方吗？这难道就是我们所说的诚信吗？
(4)、宋就即摇摇头说：“怎么可以这样做呢？与人结怨，是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘呢！你们如果听我的话，那应以诚感人，每夜派人暗中为楚亭浇瓜地，不要让他们知道。”
(5)、后来，他以自己的荣誉欺骗了所有的人，包括他的对手和亲人；他还多次将商品以次充好，他承包的过的建筑全是豆腐渣工程；他透支着荣誉和才能，劝说身边的所有人投资于他，而他却把资金用于贩毒和酒池肉林；他的健康和美貌悄然飞逝，他一掷千金、豪赌无度，他又背负妻子，频频外遇。
(6)、还有一个这样的故事：一位商人在渡船时遇难，他大声呼喊：“救命呀!谁救了我我就给谁一百两金子!”一个渔夫冒着生命危险救了商人，但是当渔夫索要金子的时候，商人却不认账。还骂渔夫是个穷光蛋。又一次，商人渡船时，恰好又遇上风浪，没有人救商人，结果，商人被淹死了。
(7)、的确，我们不能忽略社会上的诚信问题。我们都会有这样的想法：不要轻信别人，特别是陌生人。如此平常的一种现象正体现了我们的诚信问题，也折射了诚信问题给我们带来的烦恼。个人是组成社会的细胞，个人不讲信用，也会影响社会的和谐发展，阻滞社会的进步。特别是在大搞市场经济的今天，诚信的作用更不可低估。因此，我们应正视我们的诚信问题，强化我们的诚信教育，全面提高我们的道德素质。我们自己也要时刻注意个人是否存在诚信问题，心中铭记：诚信无价!作文
(8)、所以说，诚信与善意的谎言既可以兼得，又可以主得。
(9)、我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。
(10)、「诚信」喝了不少水，却大难不死，被海浪推到了一个小岛上，他惊魂未定，只好坐在沙滩上等待救援的船只。不久果然听到远处传来一阵阵欢快的音乐，他马上站起来，向着音乐的方向望去，发现有一艘小船向小岛驶来，他看见小船上有面小旗，上面写着「快乐」两个字，原来是「快乐」的小船。
(11)、年轻人随意地答应着，却不以为意，他以为有了身上六个包裹，他是不会有不得意的那一天的。
(12)、马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。
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(14)、在先秦，所谓“诚”主要是指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所谓“信”，主要是“真实”、“诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等。
(15)、事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。
(16)、所以有了“人无信不立，国无德不强”的说法。
(17)、说罢，「快乐」走了。又过一会，「地位」的小船来了。「诚信」忙喊道：「地位」、「地位」我是「诚信」，你能带我回家吗？「地位”一听，忙把船划离小岛，一边回头冲着「诚信」说：“不行，不行，你不能搭我的船，我的地位来之不易，要是有了诚信，我的地位就保不住了”。
(18)、在当代中国，诚实守信的美德也日益得到了发扬光大。这种诚实守信表现在我们的学习和生活上，就是要认真踏实，专心致志，实事求是;表现在我们的与人交往中，就是真诚待人，相互信赖;表现在对待集体和国家上，就是奉公守法，忠诚老实，忠于祖国，忠于人民。
(19)、难道做到“诚实守信”真的如此难吗？确实，要一辈子做到诚实守信实属不易。“诚信”二字看似简单，却重似千斤。因为在大千世界中，利益和诱惑无处不在，贪图小便宜又是人之一大弱点，难道“诚信”注定是一小部分君子的专利吗？我不以为然。我认为“诚实守信”几千年来一直是中华民族的传统美德，随着时代的发展，“诚信”必将成为我民族的优良品质并发扬光大，使之成为推动历史前进的动力。
(20)、「诚信」急忙喊道：「快乐，快乐」我是「诚信」，你能救我吗？「快乐」一听，笑着对「诚信」说，不行不行，我要是有了「诚信」就不快乐了，你看这世界上有多少人因为说老实话而不快乐。
4、诚实守信的重要性50字左右
(1)、战国时候魏国的第一个国君叫魏文侯，有一次，他和管理山林的人约好，次日下午去山林打猎练兵。
(2)、诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》
(3)、无论做任何一件事情，要想把它做好做大，都是需要一种长期而又固定的默契合作的，一锤子买卖永远也成不了大气候。
(4)、从前，有一对兄弟，开了一家酒店，由于卖出的酒物美价廉，生意十分兴隆。有一天，哥哥外出，弟弟偷偷在酒里掺了水，多卖了五元钱。晚上，哥哥回来，弟弟得意地把自己的“秘诀”告诉哥哥，以为会得到哥哥的表扬。谁知哥哥一听，急得双脚直跳，说：“唉，你把我们最值钱的东西只五元钱就卖掉了！”果然，从此他们的生意不如从前红火，最后终于彻底破产了。当弟弟贫病交加、奄奄一息的时候，他悔恨地流着泪，说：”我明白了??”
(5)、它早已融入我们民族的血统，成为中华民族文化基因中不可缺少的重要一环。
(6)、诚信，是中华文化的宝阁中，最温润含光、呈缎帛色泽的珍珠，千百年来，缀于华人开阔光明的胸襟，是我们礼义之邦的体现，是我们待人接物的尺规。
(7)、诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶来救援，弄明白这是君王为博美人一笑的花招后，愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
(8)、现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
(9)、曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
(10)、韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
(11)、从前，有一对兄弟，开了一家酒店，由于卖出的酒物美价廉，生意十分兴隆。有一天，哥哥外出，弟弟偷偷在酒里掺了水，多卖了五元钱。晚上，哥哥回来，弟弟得意地把自己的“秘诀”告诉哥哥，以为会得到哥哥的表扬。谁知哥哥一听，急得双脚直跳，说：“唉，你把我们最值钱的东西只五元钱就卖掉了！”果然，从此他们的生意不如从前红火，最后终于彻底破产了。当弟弟贫病交加、奄奄一息的时候，他悔恨地流着泪，说：”我明白了??”
(12)、除了个人修养，诚信更是商业社会的伦理道德，是一种大智慧。
(13)、宋就曾在梁、楚交界处当县令，梁、楚边亭四周都种瓜。由于梁亭人勤劳，所以瓜长得很好；而楚亭人懒惰，所以瓜长得不好。
(14)、诚信是治国之计诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策、祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟，亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅“立木树信”的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把诚信作为统治天下的主要手段之唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”。可见诚信的重要性。
(15)、一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
(16)、诚信是法律规范的道德诚信原则逐步上升为一种法律原则始自《罗马法》，后来被法制史中重要的《民法》所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等。如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”
(17)、第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。
(18)、在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。
(19)、美国对中国诚信，曾有这样的评价：培养一个诚实的人，远比纵容一个欺诈的博士严肃得多。这不能不引起我们的深思。
(20)、在朱自清的《论诚意》一文中有这样一句话：“诚实、诚笃，至诚，都是君子之德;不诚便是诈伪的小人。”这段话将诚与非诚分别进行高度概括。虽然世上有善意的谎言，但并非所有都是善意的，因此我们既要将诚信，也要分辨出他人的话是否可信。
5、关于诚信的好句好段摘抄
(1)、五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王燃起烽火报警。可诸侯们都不愿再次上当，没有人再赶来施救，结果幽王被逼自刎，褒姒也成了俘虏。
(2)、有人说诚信是金，的确诚实守信是中华民族传统美德。古人云：人无忠信，不可立于世。诗人曰：三杯吐然诺，五岳倒为轻……这些都足以说明诚信的重要性。因此，我认为诚信的价值远远超过了金!
(3)、一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因此，当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。
(4)、如企业信誉和形象的树立，主要依赖4个要素：
(5)、《管子·枢言》中说：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”管仲突出了诚信的重要性，明确将其看作是天下伦理秩序的基础。
(6)、而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。
(7)、诚信渗透在各个行业之中，就形成了光辉闪耀的职业道德，科学研究中的实事求是，用于探索的精神；商业中的货真价实，公平交易的品质；忠诚教育事业、教书育人、奉献爱心的师德；保家卫国、无私奉献的军魂等，无一不是诚实守信的崇高道德行为。作为我们青少年，应该继承发扬诚实守信的优秀品质，树立以诚实守信为荣，不诚实守信为耻的思想观念，讲信义不食言，说到做到，答应的事努力去办。
(8)、其实，诚信对一个人的重要性就好比如健康，缺之不可，是人生不可多得的一笔财富。“诚”与“信”就是支撑起“人”字的撇和捺，没有它你的人生就失去了支点，你就根本无法很好的立足于社会。古代君子必备的四德“忠、孝、信、义”之一就是诚信，可见诚信之于人的重要性。“言必行，行必果。”言而有信，众人仰之;言而无信，众人避之。得不到别人的信任，你就失去了友谊、爱情，甚至亲情。没有朋友，连亲人都如陌生人，你的人生还有什么趣味?还有什么意义?茕茕孑立，形影相吊，可能连条狗都不如。因此，诚信，人务必备之。
(9)、所谓诚信，就是指诚实守信，表里如言行一致。
(10)、从古至今，诚信都非常重要，古人以“君子一言、驷马难追”，说出了诚信举足轻重的地位，诚信对于当今社会来说，却显得弥足珍贵。
(11)、「诚信」急忙喊道：「快乐，快乐」我是「诚信」，你能救我吗？「快乐」一听，笑着对「诚信」说，不行不行，我要是有了「诚信」就不快乐了，你看这世界上有多少人因为说老实话而不快乐。
(12)、当诚信被严重忽视和荒废，社会价值取向就会发生偏差，人们在焦虑和恐慌中生存，不再相信他人。整个社会正常运转的轨迹出现不规则的摆动，社会和谐出现严重问题。因此诚信社会的建立必须靠每个人的努力，从自己做起，马上开始。
(13)、据了解，第二届“信用赤峰·诚信单位”创建表彰活动自2017年10月份启动以来，得到了全市各企事业单位的积极参与。活动开展历时6个月，共有报名企事业单位100多家。
(14)、什么是诚信呢？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信就是诚实守信。
(15)、从前，有两个好朋友，一个叫「聪明」，一个叫「诚信」。某日，两人结伴乘船出游，不巧，在海上遇到大风暴，两人乘坐的船沉没了，救生艇上仅仅于一个位置。那个叫「聪明」的年轻人，一看形势不好，为了争夺救生艇上的位置，就把「诚信」推进海里，自己逃生去了。
(16)、“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
(17)、谢谢大家!诚信的重要性演讲稿2尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
(18)、人无信不立，诚信是立足之本，诚信是民族之魂。一个人如果没有诚信，那么他永远也不懂得真情；一家企业如果没有诚信，那么它绝对不会发展壮大；一个团体如果没有诚信，那么它绝不会走得太远；一个国家如果没有诚信，那么它不可能立足于世界上。
(19)、中国曾有“言必信，行必果”的俗语。意思是说，说到就一定要做到，说了就要守信用。可别小看“诚信”二字，做到可不是那么容易的。古今中外，有许多故事跟诚信有关。
(20)、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
(1)、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生。
(2)、放羊的小孩因为多次撒谎而失去了人们对他的信任，从而造成了严重的后果，狼来了的故事告诉我们，说谎是一种错误行为，它既不尊重别人，也会让别人失去对自己的信任。撒谎百害而无一利，诚实守信才是正道。一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害己的下场。
(3)、中央高层智囊：深刻认识中国与日本发展的巨大差距
(4)、价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。
(5)、不过，刘廷式并不因此违背婚约，还选好日子准备完婚。邻女打算退婚，她说：“我如今双目失明，形同废人，门不当户不对，怎能嫁你为妻呢？”刘廷式回答说：“既然我早与邻翁有约，岂可因翁死子疾而违背婚约？”结果，二人终成眷属，家庭和睦，并生数子。
(6)、皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。
(7)、时间老人微笑着说：“只有时间才可以证明「诚信」是多么重要啊！”
(8)、时间老人微笑着说：“只有时间才可以证明「诚信」是多么重要啊！”
(9)、仆人不理解，可查道说：“讲诚实是人应有的道德，虽然枣的主人不在，也没有别人看见，但我们既然吃了人家的枣子，就应该给钱。”
(10)、诚信是一切道德的基础和根本。所谓诚信，就是老老实实地做事，对人对己，不说谎话。诚信如一轮光辉明耀的明月，照出每个人的美丑善恶；诚心犹如一面明镜，可以正衣冠。“人无信不立，业无信不兴”写出了诚信的重要性。诚信是为人之本，也是立足之本，我们应诚实从点滴小事做起，诚恳待人，以信誉取信于人，对他人给与信任。
(11)、作为新世纪的我们，需恪守“诚信”两字，从自己做起，从小事做起。让“诚信”在中华大地上大放光芒。
(12)、诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。
(13)、领导不学说服力，所有想法落不了地员工不学说服力，事业缺核心竞争力
(14)、要说到做到。俗话说，一言既出，驷马难追，答应别人的事情，尽自己最大的努力做到。重视自己做过的每一个承诺，即使是一件小事。
(15)、身袭一灿烂，心系执着，带着诚信上路，将踏出一路风光。
(16)、孟信不因家境贫寒而卖病牛，以诚实守信赢得了皇帝的赏识，重新入朝为官，走出困境。由此可见，一个人只有诚实守信，才能建立自己的信誉，才能在困境时获得别人的帮助。
(17)、有个大臣自告奋勇说：“那好，我马上去。”可是，魏文侯把手一摆，说：“慢，要告诉也得我自己去。昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自向人家道歉才行。”
(18)、信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。
(19)、它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。拓展资料《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。
(20)、不久，他就靠金钱和才学拥有了自己的事业，凭着荣誉和机敏，他闻名商界，而健康和美貌让他娶到了貌美如花的妻子，他也逐渐地忘记了摆渡的艄公与被抛弃的“诚信”。
(1)、诚信不仅仅是个人的事，它关系到整个社会的风气，关系到国家甚至整个社会的风气。让我们以诚为本，以诚待人，以诚处事，不说空话、大话，携手共进建立一种诚信之风，让这种优良传统美德得以发扬!诚信——一件无价之宝!
(2)、在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。
(3)、但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
(4)、以真诚为骨 其实做文章也和做人一样，要以诚信为本。一位老作家写道：“写文章以天地为心，以真诚为骨。”他把真诚无散和为他写作的准则，他把自己内心的真实感受呈现在读者面前，但求无愧于读者，更无愧于自己的良心。 现在有些人为了赚稿费，提高自己的知名度，扩大自己在社会上的影响，就弄虚作假，胡编乱造地写一些文章。这其实是在欺骗读者，同时也是对自己的欺骗。
(5)、艄公淡淡地说：“年轻人，我跟你来个约定，当你不得意的时候，就回来找我。”
(6)、在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，结果却令君大失所望。
(7)、围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。
(8)、不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后来，朱家人又远赴河南洛阳，找到刘邦的老朋友、汝阴候夏候婴，请他替季布说情。在夏候婴的劝说下，刘邦不仅撤消了对季布的通缉，还给季布封了官。
(9)、金一南：最大的威慑力，就是平静地和对手坐在一起喝咖啡
(10)、诚信不可无，贪念不可有。做人莫忘法，做事莫违法。
(11)、总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范。没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会道德的支点。
(12)、4月10日上午，由市经信委、市文明办、市金融办等单位主办，赤峰诚信信用协会联合承办的第二届“信用赤峰·诚信单位”创建表彰大会就在赤峰工业职业技术学院召开。
(13)、还记得那是暑假里的一天，我和小菲到操场跑步，小菲对我说：”我们明天八点半一起去公园玩吧！”我回答说：“好呀！一言为定，明天可不能失约哦！”说完，我们高高兴兴的回家了。
(14)、多数人的人生天平上，沉下去的那端是“美貌”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，而“诚信”这端却被人们高高翘起，诚信在人们的心中变轻了。
(15)、面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
(16)、人无信而不立。古人信奉：“君子一言既出，驷马难追。”而今天我们信奉：“诚信无价!”无信者，请重拾你的人生之宝-诚信。
(17)、渡船出发时风平浪静，过了没多久，风起浪涌，小船上下颠簸，差点翻船，艄公说：“船小负载重，年轻人你必须丢弃你一个包裹才能渡过难关。”
(18)、诚信是一种道德规范，也被称为公民们的第二张“身份证”，它是我们每个人都应该具备的优良品格。诚信主要包括两个部分，第一部分是指对待朋友、处理事情比较真诚，黑白分明，实事求是。真诚的对待别人才会被别人真诚的对待。
(19)、从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
(20)、我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。
(1)、中国古代诚信故事皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。 外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。 外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。 有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。 第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。 外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？” 皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。 于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。” 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。 后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
(2)、看年轻人哪一个都不舍得丢弃，艄公又说：“有弃就有取，有失就有得。”
(3)、一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”
(4)、诚信是行业立身之本诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，也是任何一个从业人员必须遵守的职业道德。
(5)、大会表彰了赤峰大唐餐饮有限公司、赤峰中色锌业有限公司、以及赤峰市松山区中民小额贷款有限责任公司等17家经营单位为立信单位。
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