格言联璧全集
1、《格言联璧》
(1)、(21)哭竹生笋孙权麾下大司空，江夏贤德数孟宗。清水烧汤忧母病，严寒求笋泣竹丛。
(2)、庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰：
(3)、心如莲子常含苦，愁似春蚕未断丝。——黄仲则
(4)、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！
(5)、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
(6)、息缘宜闭户，探景宜携囊，爽致宜临风，愁怀宜伫月，
(7)、儿性不随俗性泯，慈颜每遇笑颜开。斑斓戏彩足惊世，点点滴滴竟感怀。
(8)、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。——接物类
(9)、(电子课本)人教版高中语文选修教材(15种)
(10)、仁厚刻薄，是修短关。谦抑盈满，是祸福关。——惠吉类
(11)、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》
(12)、父老得书知我在，小轩临水为君开。——苏轼《送贾讷倅眉》
(13)、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——明佚名《劝报亲恩篇》
(14)、“鱼吞饵，蛾扑火，未得而先丧其身。猩醉醴，蛟饱血，已得而随亡其身。鹚食鱼，蜂酿蜜，虽得而不享其利。”——山阴金先生《格言联璧》
(15)、前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。
(16)、***莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。——接物类
(17)、(译文)祖宗的富贵从诗书中来，子孙享受富贵，则抛弃读书了。祖宗的家业从勤俭中来，子孙享受祖先的产业而忘了勤俭。
(18)、父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
(19)、"吾观风雨,吾览江山,常觉风雨江山之外,别有动吾心者.——况周颐《蕙风词话》"清代诗人黄仲则诗词名句摘抄大全年代：清朝
(20)、《格言联璧》将流传于世的格言，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶等11类收集。这些格言绝大多数都形成工稳的对偶句。骈偶句式，结构整齐，易诵易记，读来琅琅上口。语言准确朴实，含义明晰深沉，极少用典，可称为雅俗共赏的醒世恒言。
2、《格言联璧》经典名句
(1)、(译文)国君用天地广博的襟怀对待百姓，人们用父母慈爱的心田对待别人，那么天下就没有难以统一的思想了；大臣把朝廷的事当成自己的事业，奴仆把主人的事当成自己的职责，那么天下就没有难于专一的事业了。
(2)、全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。——黄仲则
(3)、须忧阴骘相摩折，莫信妻儿说短长，自是意情无至孝，却怨庚甲有相妨。
(4)、与其无母三儿苦，未若家全一子伤！(6)鹿乳奉亲春秋郯子令名尊，大孝传承华夏魂。鹿乳为汤能治病，山林扮兽不惜身。
(5)、《生命·觉者》梁冬对话郦波全集(音频、视频、文字)
(6)、见生称意免轮回，孝养能消一切灾，能向老亲行孝足，便同终日把经开。
(7)、梁冬、徐文兵对话《黄帝内经》全集(65集)
(8)、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
(9)、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
(10)、深更半夜，夜慕笼罩，万物休息。人是万物之灵，却嗜欲不眠，这就所谓“地眠人不眠”，此人必然要遭地祗的怒斥；比如主人上床休息，婢奴却吵闹不停，违犯家规，就要遭到鞭打。
(11)、持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得。处世不可太分明，一切贤愚好丑，要包容得。——接物类
(12)、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
(13)、交一个读破万卷书邪士，不如交一个不识一字端人。——金缨
(14)、——《诗经》尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》慈母手中线，游子身上衣。
(15)、佛道若能依此教，号曰慈悲大道场。〕晨昏早遣儿妻起，酒食先教父母尝，共住不遥还有别，相看非久即无常。
(16)、杜静台《书斋对联》：无求胜在三公上，知足常如万斛余。
(17)、《百家姓》(全文注音+音频+视频+姓氏来源)
(18)、(教师教学用书)部编版小学语文(1-6年级)上册汇总
(19)、搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。——金缨
(20)、(译文)最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。
3、格言联璧经典名句及译文
(1)、提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。
(2)、陈榕门云：在我者，勉之；在人者，听之；在天者，顺之受之而已。
(3)、陈榕门云：此三者是何等学识！何等作用！非浅学所可貌似。
(4)、(译文)旭日东升，天色明亮，万物兴起。人是万物之灵，却睡而不醒，这就是所谓“天起人不起”，必为天神所遣；比如皇上早朝临政，大臣却酣眠不起，耽误国事，就不免受处分。
(5)、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
(6)、经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。——金缨
(7)、战虽有阵，而勇为本。丧虽有礼，而哀为本。士虽有学，而行为本。——学问类
(8)、诫乖斟酌亏恩义，稍错停腾失纪纲，切要抚怜於所使，倍须安？向孤孀。
(9)、是非窝里，人用口，我用耳。热闹场中，人向前，我落后。——接物类
(10)、3家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
(11)、陈眉公云：人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。熊勉庵云：积德累功，莫如居官为易。
(12)、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
(13)、——唐·王建母称儿干卧，儿***母***眠。——《劝孝歌》无父何怙，无母何恃？——《诗经》妇不顺也。
(14)、处世齐家殊可比，吾身三省见丹忱！(4)百里负米背粮百里为亲谋，万卷诗书赞仲由。欣奉高堂如至宝，甘尝藜藿胜珍馐。
(15)、他时脱便微之过，百转千回只自伤。——黄仲则
(16)、——汉·刘安父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
(17)、五指扎针真痛楚，双眸溅泪竟凄惶。生儿如此当欣慰，相伴朝夕慨且慷。
(18)、看书求理，须令自家胸中点头。与人谈理，须令人家胸中点头。——学问类
(19)、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。——存养类
(20)、胆欲大，心欲小，智欲圆，行欲方。——持躬类
4、格言联璧全集在线阅读
(1)、(12)埋儿奉母晋时奇孝推郭巨，为母埋儿天救赎。惴惴奉亲君有义，嗷嗷待哺子无辜。
(2)、存时时可死之心，则身轻而道念自生。行步步求生事，则性善而孽缘不染。
(3)、(译文)亲近的人不能受感动，就无法感化远近的人。小事情不能调理，就不能治理大事。亲友不能联属，就不能匡正关系疏远的人。一家的生计不能照料，就不能安养人民，家中的子弟不守规矩，就不能教诲他人。
(4)、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。——金缨《格言联璧》
(5)、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。——惠吉类
(6)、译文：临出门时父母又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。
(7)、病危乌获，虽童子制梃可挞。臭腐王嫱，惟狐狸钻穴相窥。——悖凶类
(8)、孟子曰“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不礼反其敬。”
(9)、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
(10)、父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。——《田家》唐代：聂夷中
(11)、美人骏马俱黄土，多少英雄末路人！——黄仲则
(12)、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺。
(13)、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》二十四孝的七字句世间福惠莫越如来相好端严神通自在佛身尊贵因何得？根本曾行孝顺来。
(14)、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也——金缨
(15)、己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。——接物类
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