孔子的十大经典名句是什么精选135句文案

孔子的十大经典名句是什么精选135句文案

孔子的十大经典名句

1、<<三字经>>

(1)、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

(2)、孔子语录:其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》

(3)、干任何一门行业,都需要知识,读书,正是来学习知识的。但是,孔子说的这句话值得我们深思,他说,知道怎么去学习的人,不如喜欢学习的人,喜欢学习的人又不如以学习为最大乐趣的人。后面这样一种人,可能天生愚钝,但历经时间长河,慢慢积累,到最后铁定会有大成的。

(4)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

(5)、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子--孔子名句

(6)、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

(7)、孔子经典语录之十:或曰:“以德报怨”。子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

(8)、孔子去世后,孔门弟子散游诸候,传教布道,有的成为王师卿相,有的隐居的不仕。其中,颜回,子夏,子贡,曾参升为圣人。

(9)、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

(10)、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。

(11)、孔子曰:打架用砖乎,照脸乎,不宜乱乎,既然乎,岂可一人独乎,有朋一齐乎,不亦乐乎,乎不着再乎,乎着往死里乎,乎死拉倒也!

(12)、自古驱民在诚信,一言为重百金轻。《商鞅》

(13)、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

(14)、“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽”出自《史记·仲尼弟子列传》

(15)、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

(16)、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

(17)、④子曰:"学而不思则罔;思而不学则殆。" (《为政》)

(18)、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。

(19)、(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)

(20)、(释义)施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。

2、孔子的十大经典名句是什么

(1)、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

(2)、最脍炙人口的诗句:抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

(3)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

(4)、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”(孔曰:“《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。”)谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”(孔曰:“《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。--孔子语录

(5)、(释义)福祸互为因果,互相转化。有时福是祸,有时祸是福。万事万物有他的两面性。

(6)、除此,我们一个***的“中”字还是一个静态的阴阳太极图!(反之,阴阳太极图即动态旋转的汉字“中”。)

(7)、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。著名***家孔子的经典名言名句(篇二)始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。——孔子 

(8)、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

(9)、子谓颜渊日:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!子路日:子行三军,则谁与?子曰:暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。(见《论语述而》)。

(10)、子曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

(11)、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

(12)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

(13)、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

(14)、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

(15)、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且***焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。孔子道德名句孔子道德名句

(16)、(释义)人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。

(17)、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘

(18)、(释义)有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求.

(19)、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》 

(20)、子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

3、孔子的十大经典名句食色

(1)、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

(2)、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公--孔子名言

(3)、(译文)与君子谈事情,他们只关心合不合道义。跟小人谈事情,他们只关心是否有利可图。

(4)、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

(5)、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

(6)、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。——孔子名句

(7)、细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。《北山》

(8)、(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)

(9)、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》

(10)、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

(11)、(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌***,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)

(12)、(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)

(13)、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!

(14)、孔子经典语录之八:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

(15)、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》

(16)、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。《声声慢》

(17)、孔子语录:默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》

(18)、孔子曰:打架用砖乎,照脸乎,不宜乱乎,既然乎,岂可一人独乎,有朋一齐乎,不亦乐乎,乎不着再乎,乎着往死里乎,乎死拉倒也!

(19)、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也

(20)、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘

4、孔子十大经典名句解释及感悟

(1)、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? 

(2)、(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)

(3)、(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)

(4)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。  

(5)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

(6)、“质胜文则野,文胜质则史”出自《论语·雍也篇第六》

(7)、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

(8)、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

(9)、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

(10)、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

(11)、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

(12)、孔子经典语录之三:工欲善其事,必先利其器。

(13)、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

(14)、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

(15)、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

(16)、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

(17)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

(18)、狂狷才是通往中庸的大道,要成为一个中庸的人,一定先要做一个狂狷之辈。

(19)、简单翻译过来,是这样的,不到他努力想搞明白一件事却迟迟搞不明白的时候,你不要去开导他;不到他心里很清楚却无法完善表达出来的时候,你不要去启发他。至于后面那一句,则更好解释了,即:跟他举一个例子,若他不能举一反那么你就没必要再给他举例子了。

(20)、君子?大人物?你看看孔子是怎么说的,芝兰生长在偏僻的山林,可它却不因为没人欣赏就停止绽放它的芬芳;品德高尚的君子呢,并不会因为贫穷潦倒就改变自己的气节。

5、孔子十大经典名句解释及感悟简短

(1)、孔子先生是我国著名的思想家,也是教育家,有着一定的学识。下面是我为大家整理的关于孔子先生的经典名言,欢迎大家的阅读。

(2)、其静若何?红梅绽雪开辟鸿蒙。谁为情种?都只为风月情浓。

(3)、(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)

(4)、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

(5)、子曰:“君子成人之美,不成人之***。小人反是。”

(6)、孔子语录:人莫知其子之***,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(7)、(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)

(8)、改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝

(9)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

(10)、孔子说:默默地将(所见所闻)记在心里,学习从不满足,教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢?

(11)、孔子说:几个爱好相同的人同行,其中必定有人可以作为我的老师。别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习,看到别人缺点,反省自身有没有同样的缺点,如果有,加以改正。

(12)、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

(13)、(释义)有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。

(14)、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。《书湖阴先生壁二首》其一

(15)、益者三友,***者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,***矣。

(16)、子路勇猛,颜回推让,子路冲动,颜回克制,子路进取,颜回无为,子路狂,颜回狷。

(17)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

(18)、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

(19)、(释义)人生在天地之间,就像小白马在细小的缝隙前跑过一样,不过一瞬间罢了。

(20)、 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

(1)、孔子经典语录之六:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

(2)、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

(3)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

(4)、这是真正成大事的人,心胸宽广,格局广大,你处处小心眼,算计他,他却不去理睬,仍旧拿善意来回报你,还问你渴不渴呀?要不要喝水?饿了吧,我给你煮碗面好不好?

(5)、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

(6)、孔子语录:君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

(7)、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

(8)、子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

(9)、子曰:言而无信,不知其可也!意思就是孔子说,一个人如果连短信都不发,还怎么在江湖上混呢?给你发去我的一条短信,是为了证明我还在江湖混着。

(10)、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所***,故几于道。

(11)、孔子告诉你啥叫因“财”施教:三十而立–三十两银子站着听课;四十不惑–四十两能一直问到没疑问为止;五十知天命–五十两能知道明天考试命题。

(12)、我觉得吧,这句话说得太真实,可以给许多朋友一个忠告。

(13)、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

(14)、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

(15)、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。——孔子语录

(16)、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子名句

(17)、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

(18)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子名言

(19)、(释义)人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。

(20)、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

(1)、别人的批评、劝告听起来尖锐、让人感到不愉快,但对于自己的行为改正确实很有好处的。

(2)、子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”

(3)、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

(4)、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

(5)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

(6)、孔子说:人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。

(7)、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。孔子名言,孔子的名言,关于孔子的名言工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

(8)、孔子语录:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》

(9)、(释义)一个人最大的悲哀是精神世界的***,而肉体的***则排在其次。

(10)、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

(11)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

(12)、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

(13)、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。——孔子《论语》 

(14)、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

(15)、(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)

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