经典古文名篇80篇短篇
1、古文短文名篇
(1)、全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
(2)、古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。
(3)、这原本是为培养外孙女的文言文兴趣而编撰的，虽然后来外孙女没有学文，但这件编撰古文短文及注解评论这件事，被钟叔河老先生坚持下来了，于是有了这本《念楼学短》。
(4)、(解读)这是《永州八记》之这篇散文先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城，赞叹山石树木的疏密仰伏，好像高明者有意设计、布置的，然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。
(5)、(怎样读经典)英雄赞歌，激情岁月——走进《钢铁是怎样炼成的》
(6)、(怎样读经典)马车上的局外人——走进《羊脂球》
(7)、(怎样读经典)荒诞故事里的人性表演——走进《格列佛游记》
(8)、(怎样读经典)爱的童话与成长箴言——走进《小鹿斑比》
(9)、(怎样读经典)给孩子，也给成人的梦——走进《绿山墙的安妮》
(10)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
(11)、这壮丽的画面，大气的笔峰，对仗的文句，色彩的铺垫。动静相衬，情景相融。使我们不由自主的钻进了王勃的视野，和他一起去分离这不平凡的景象。如此的大气凌然，如此的广阔胸襟，使我们不得不佩服他的小年龄而大胸怀。
(12)、《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。
(13)、还有韩玉对孩子认真生活的叮嘱：“生当乱世，时局艰危，你不可自暴自弃。虽然幽明异路，我还是会时时照看你的。”
(14)、(怎样读经典)可笑又可悲的骑士英雄——走进《堂吉诃德》
(15)、夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利***而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！
(16)、这九篇古文，都是古文中的经典，值得我们一读再读。
(17)、(怎样读经典)看到向上的力——走进《假如给我三天光明》
(18)、托腮凝眸，遥看，瀑布观音如天来，清凌凌的溪水绕青石，那是舜的帝都，娥皇女英愁，梦郎。经典古代优美散文名篇三：流年有梦，秋水无痕秋水长天，夏的火热似乎还在梦里，未及回眸，一丝寒意便已飘然而至。
(19)、(评价)全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐。
(20)、这套书读罢，可归纳为“一短三妙”。“短”不仅是文章短，“念楼读”和“念楼曰”也是短的，最短的文章仅取六字，最短的读与评都未超过百字，所谓“短文尽境”。这也是当下改进文风、倡导短文需要认真学习的地方。
2、十大经典古文名篇推荐
(1)、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
(2)、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏(同“快”)然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
(3)、(怎样读经典)巧语连珠妙笔生花——走进***成语故事
(4)、(怎样读经典)现代诗的旗帜——走进艾青诗歌
(5)、风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
(6)、晏子方食②，景公使使者至③，分食食之④，使者不饱，晏子亦不饱。使者反⑤，言之公⑥。公曰：“嘻⑦!晏子之家，若是其贫也⑧!寡人不知，是寡人之过也⑨。”使吏致⑩千金与市租⑾，请以奉宾客⑿。晏子辞。三致之，终再拜⒀而辞曰：“婴之家不贫，以⒁君之赐，泽覆三族⒂，延及交游⒃，以振⒄百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之⒅，夫厚取之君，而施之民⒆，是臣代君君民也⒇，忠臣不为21也；厚取之君，而不施于民，是为筐箧之藏22也，仁人不为也；进23取于君，退得罪于士身死而财迁于它人25 ，是为宰藏26也，智者不为也。夫十总之布一豆之食足于中，免矣” 景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲不辞而受，子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得31 。意者管仲之失而婴之得者耶32?故再拜而不敢受命33 。”
(7)、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
(8)、陶渊明，生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。由于当时***黑暗，这使他愤世嫉俗，于是躬耕自资，隐居简出。其间他有机会同农民广泛接触，当然便爱上了田园生活。《桃花源记》虽不是诗作，但也表现了一个诗人明朗清新、朴实自然的文笔。经典必读的古文推荐《岳阳楼记》
(9)、晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
(10)、(怎样读经典)荒诞故事里的人性表演——走进《格列佛游记》
(11)、郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。
(12)、(怎样读经典)万花筒般的世界——走进《安徒生童话》
(13)、(怎样读经典)岁月磨洗后的辉煌——走进《茅盾作品精选》
(14)、不期而遇心逐浪，扬帆济沧海，落红江水流，孤舟风漂流，云霞孤傲共苍凉。如若梦回，如若青春，依然相拥，相牵永久，只是假设，不曾有。情缘勿怪，命里的格局，孤游此生，孤心云游。秋景回风，衣袂飘飞，携你的手，沧海倾笑，彩蝶秋千梦，仙山云雾鸟鸣涧，不愿尘世，只愿依依到老，看着你的笑。
(15)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
(16)、这里有苏轼的洒脱：“但我知道，个人生死，不过天地间一小事，所以并没有什么需要诉说的。”
(17)、(怎样读经典)有一个地方只有你知道——走进《爱丽丝漫游奇境记》
(18)、(怎样读经典)无韵之《离***》——走进《史记》
(19)、(怎样读经典)声韵格律，虚实应对——《笠翁对韵》
(20)、(怎样读经典)梦想与记忆开始的地方——走进《***童谣经典》
3、经典古文名篇80篇短篇小说
(1)、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
(2)、(怎样读经典)充满骑士精神的中世纪大冒险——走进《黑箭》
(3)、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无***，无长无少，道之所存，师之所存也。
(4)、这是陶渊明脱离仕途回归田园的宣言，文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美。陶渊明直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。
(5)、本书篇幅不长，情节也不复杂，主要角色为维特和绿蒂两人。它以维特对绿蒂的爱情为主线，辅以维特遭遇事业不顺和社会挫折的情节，从而形成一部完整的小说。小说将维特个人的不幸爱情经历置于广泛的社会背景中，年轻维特的才华、纯真与炽热的情感，与封建社会中的等级偏见、自私与守旧形成强烈反差。维特的率真，对自由和公平的渴望和追求，是否也引起了你的强烈共鸣？
(6)、(评价)吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：发端数语，已见潇洒风尘之外。而转落层次，语无泛设；幽怀逸趣，辞短韵长。读之增人许多情思。
(7)、(怎样读经典)小故事中的大智慧——《经典寓言》
(8)、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
(9)、时光如流，承载了浓浓慕意，而今，短短一方文字，都是我生命之中不可或缺的部分。卷卷沉香之书，满满都是柔情，都是蜜意。
(10)、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
(11)、给你一片天，我愿是这天中的一片云儿;给你一片海，我愿是这海底的鱼儿。其实，真的好想知道，你的行囊里，是否还残留我的呢喃?你的眉宇间，是否还保存着我的笑脸?我用一张寂寞的网，网住了昨天，网住了红尘，却网不住无处不在的伤感。世事渺茫，旧梦依稀，一支如花的笔，袅娜不出昨日的温情，笔下的绿肥红瘦，终丰满不了历尽铅华的流年……
(12)、燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
(13)、仓央嘉措说：这么多年，你一直在我心口幽居，我放下过天地，放下过万物，却从未放下过你。我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅，我坐在菩提树下默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦……
(14)、六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
(15)、《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
(16)、(译文)卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
(17)、他有他的哲学，有他的伦理，有他的教育学，他是德国文化上的大支柱，他是近代文艺的先河。
(18)、(评价)《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练， 音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。
(19)、嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
(20)、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
4、经典古文名篇80篇短篇阅读
(1)、一往情深深几许，恋歌曲曲，叹几何?花期如潮，唯独却等不到我们的天荒地老，贪恋了这尘世轮回间的风花雪月的飘渺，谁又会为我去寻求解药?轻轻叹，我许下繁华几世，再为伊，沉醉几回又何妨?
(2)、(怎样读经典)苟活与抗争——走进《四世同堂》
(3)、(怎样读经典)“天下谁人不识君”——《唐诗》
(4)、近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
(5)、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(6)、燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
(7)、(怎样读经典)集先贤警策，成修己格言——走进《格言联璧》
(8)、《念楼学短》有530篇短文，其内涵覆盖面广，涉及53项国学经典，可以让我们全面了解古文的面貌。
(9)、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
(10)、劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(11)、(怎样读经典)关于成长的自白书——走进《安妮日记》
(12)、(怎样读经典)道法自然，德尚无为——《老子》
(13)、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
(14)、色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之
(15)、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
(16)、(怎样读经典)益智之荟萃，谋略之大咸——进入《三十六计》的计谋世界
(17)、(怎样读经典)我们需要静静地聆听、感受——走进《昆虫记》
(18)、(怎样读经典)冷眼向阳看世界——走进鲁迅的杂文世界
(19)、睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
(20)、(怎样读经典)道法自然，德尚无为——《老子》
5、著名古文短篇
(1)、(怎样读经典)梦想与记忆开始的地方——走进《***童谣经典》
(2)、宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”(宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”)有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
(3)、红袖酥手，铺素笺千尺，一怀惆怅，道不尽满目凄凉，思念成河，载不动穿越千年的柔肠百结。本是浅浅的无奈，怎晓得，一声轻叹，却引得落字成伤。若真的是在佛前求了五百年才缔结尘缘，为什么红尘里的一滴泪，却永远流不到季节的腮边?一份情，该用怎样的梦去诠释，才会生动?
(4)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(5)、(评价)此文描绘了幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污，远离世俗，孤芳自赏的情怀，寄托了人生渺茫的慨叹。
(6)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(7)、(原文)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
(8)、(解读)《光武帝临淄劳耿弇》是写光武帝刘秀表彰大将军耿弇(yǎn)的一段话。他先表彰耿弇的功劳，以淮阴侯韩信作衬托；再用“有志者事竟成”激励之。
(9)、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
(10)、(怎样读经典)见证英雄的群像——走进《西顿动物故事集》
(11)、本文语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，安宁详和的生活场景历历在目，让人神往。“芳草鲜美，落英缤纷”是浪漫的生活入口。
(12)、(怎样读经典)和***少年一起冒险——走进《哈克贝利·芬历险记》
(13)、文章通篇对偶，通篇用典，从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，让人回味无穷。
(14)、他的悲伤刚刚开始，怎么会很快有结局？他还没来得及跟老太婆过日子、向她交心、爱她、疼她，她就死去了。他与她生活了40年，但这40年像在雾中流逝。酗酒，打架，贫穷，没有感觉到是人过的日子。(《悲伤》)
(15)、(怎样读经典)益智之荟萃，谋略之大咸——进入《三十六计》的计谋世界
(16)、在文中，李白感叹天地广大，光阴易逝，文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。
(17)、王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
(18)、不知魂已断，空有梦相随，除却天边月，没人知。丹桂清悦，嫦娥宫月，凄冷清寒，我欲追云，无可依，无可寻，掩袖低眉垂泪，谁安慰，天涯孤单，自古清影，一世寂寞一世愁，谁是可依的心。楼台近水，琴音悠悠，弹奏离人曲，梨花雨，海棠酒，经年的苦，谁懂?
(19)、(怎样读经典)翱翔云端，爱之礼赞——走进徐志摩诗歌散文世界
(20)、(怎样读经典)纸短情长家书万金——走进《傅雷家书》
(1)、《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。***东汉末年，刘备三顾茅庐去邓县隆中拜访诸葛亮时的谈话内容(促成三国鼎立的战略决策)。
(2)、“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世的名句。
(3)、(评价)清·谢有煇《古文赏音》：此文殆借室之陋以自形容其不凡也。虽不满百字，而具虎跳龙腾之致。
(4)、说到治国，不得不提《论语·颜渊》的“子贡问政”。该篇主要是记录子贡问孔子治理***的办法，重点在于了解对治国来说，“什么是最重要”？
(5)、(怎样读经典)欢乐与哭泣中的深刻——走进莎士比亚故事
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