看破红尘的佛语大全
1、看破红尘的佛语大全句子
(1)、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(2)、我们的年纪风华正茂，我们更应该为了未来去打拼去奋斗。
(3)、人生三愿：吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。人生四原则：懂得选择，善于放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
(4)、闭着眼睛往前走、就会忘记后面发生不开心的事了。
(5)、有些爱情能够长久，有些爱情却只能错过。徐志摩对林徽因的那句我将在茫茫人海中访我唯一知己，得之，我幸，不得，我命。如今听来依旧伤感，他们的遇见太迟，注定只能在彼此生命里匆忙走过。有些感情就如璀璨烟花，盛开时夺目，却也转瞬即逝。不管我们生命里曾经经历了何种爱情，只要我们把遇见的人都曾放在心上，爱时一心一意，便是对爱情最好的答复。
(6)、学佛，要从放下开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
(7)、几乎所有人都对于宝黛感情明了了，只有热衷金玉良缘的薛姨妈和王夫人等还在装糊涂。一次薛姨妈试探加玩笑说出主意要把黛玉许配宝玉，紫娟笑怼薛姨妈为什么不和老太太说去，姨妈只好插浑打科说紫娟盼着姑娘出了阁，自己好寻个小女婿岔过去。
(8)、青青河边草再次繁盛的季节，遇见了生命中另一个你
(9)、(以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。)
(10)、意识心不是成佛的根本，要明心见性才是成佛之根本。
(11)、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
(12)、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
(13)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
(14)、我们不在乎别人对我们的看法，只要自我开心就好。
(15)、无聊了，然后想我。玩够了，然后离开。厌倦了，然后反感。这就是你，不是吗？
(16)、像妙玉和惜春她们的出家，就很世俗。包括柳湘莲和其他出家人。这很正常，一般人间的出家类型，多半是这种形制。
(17)、无准师范，中国南宋禅僧，历任诸寺住持，之后成为径山万寿寺第三十四代住持。
(18)、书法简化“如何简”？这是问题的焦点，它隐含对书法简化“是什么”的认识，折射出一个书法家的精神向度。从某种意义上说，“如何是”比“是什么”更带根本性，更能决定最终结果。
(19)、(爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。)
(20)、(名家面对面)系列专访之一——石开先生访谈 (上)
2、佛语看破红尘经典语录
(1)、(61)毁掉一个人只需要一句话，培养一个人需要千言万语。
(2)、有时候，你必须意识到，有些人能留在你的心里，但不能留在你生活里。
(3)、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。
(4)、放弃该放弃的是无奈，不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的是无能，不放弃不该放弃的是执着。
(5)、宝钗很早就写完了，但她还是那样沉着，看完了别人的，才亮自己的。
(6)、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
(7)、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。世间不如意事十之八能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事毕竟很少。你若计较，没有一样让你满意。心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
(8)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
(9)、人生本来一场空。有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。
(10)、人们去远方只是为了紧紧搂住自己，我只喜欢在笛声中闻着野草的清香，沉默，苦不堪言。
(11)、圜悟克勤《印可状》行书 日本东京国立博物馆藏(松平直亮氏寄赠)
(12)、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
(13)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(14)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(15)、车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
(16)、总有人问“为什么会犯下同样的错误”？原因或许仅有一个：前一次不够痛。
(17)、最后是有心缘。黛玉和宝玉共同长大，相知相爱。宝玉待黛玉与众不同，情深意切，一再表白。黛玉也了解宝玉、理解宝玉，从不说让宝玉厌烦的“混账话”。她们的心灵高度融合，精神高度契合，她们之间无可替代。
(18)、大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
(19)、当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。看破红尘的句子。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
(20)、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
3、看破红尘的经典佛句
(1)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
(2)、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。
(3)、(52)所有的苦都源于在这个世界上寻求幸福，而幸福是找不到的。即使找到了，也不会长久，很快又会消失。
(4)、为何你要爱到晚到，对的人不对的时间，却放不掉。
(5)、我不会轻易爱上一个人，更不会轻易交出真心，有时我甚至觉得我爱上的只是我自己虚构出来的人，我只是在为自己编织一个梦。你总是说我多愁善感，可是你知道我为什么会多愁善感吗？人是一种很奇怪的动物，总是想拥有一些不该拥有的东西。
(6)、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
(7)、
(8)、心魔是个纸老虎，你强它就弱；你看破，它就彻底无力。千万别用自己的想象和恐惧去喂饱它、强壮它。反过来，要不断增长内心光明的力量。
(9)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
(10)、真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
(11)、大乘以自度度他为本，自度度他以六度为本;佛法讲自度度他，放下是自度度他。
(12)、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
(13)、(放下屠刀，立地成佛救人一命，胜造七级浮屠)
(14)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
(15)、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(16)、左转，右转，直行都是生活，就像环形跑道，终点亦是起点。
(17)、佛曰——前世五百年的`回眸才换得今世的擦肩而过。
(18)、不是一家人不进一家门。这二位，都是豪爽人，连分离也去了悲意，酿了酒味。探春说，分离就是分离，女孩子长大不就是为了离家吗？再不舍又怎样，何须羁绊，浓墨聚笔端，终有泼洒时刻，不如尽兴挥毫，任它。宝玉更任性，缘起缘灭，世界上任何事物，都有它生灭规律，与其哀悼它的灭，不如坦然接受；也无须等待它重生或回头，因为，纵是再见，也已物是人非。
(19)、你的心已不属于我，可我却还期待你的回应，明知不可以，却还是被牵引。
(20)、人生，不要随便介入，一旦介入，就必须待到结局。
4、看破红尘佛教谚语
(1)、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。
(2)、已成人身，又作邪恶行，为是比在镶有珠宝的金器之中，存放恶臭呕吐秽物的人，更加愚蠢。
(3)、一个人不孤单，想一个人才孤单。一个人不寂寞，爱上一个人才明白了寂寞的滋味。
(4)、只要是好药，可以治病，用不著知道药方是谁配的，药是哪里来的。
(5)、在这个世界上，没有完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你要学会放下一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命运的残缺和悲哀，然后心平气和。因为，这就是人生。
(6)、幸福有双翅膀，要把它系住，难中至难。而我的幸福就是空中的风筝，只是那风筝线不在我手中。
(7)、(51)不要太确定自己的观点，这样你会少一些遗憾。
(8)、只要是好药，可以治病，用不著知道药方是谁配的，药是哪里来的。
(9)、血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。劝君远离杀生业，切莫杀生招恶业。
(10)、吃素并不就是代表修行，吃素是一种慈悲心的培养。
(11)、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
(12)、
(13)、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
(14)、(如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。)
(15)、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不定全美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的切。最懂你的人，总是会直的在你身边，默默守护你，不让你受点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
(16)、(10)学习佛教的第一理念，永远不要看众生的过错。看看众生的缺点。你永远污染自己。根本练不出来。
(17)、你是怎样的人，你自己懂就好了。你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。苦日子苦过，好日子享受，没必要令所有人都懂得和了解。
(18)、学会以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，苦乐随缘，得失随缘，这也是随缘人生的最高境界。
(19)、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。
(20)、(同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？)
5、看破红尘佛语大全人生感悟
(1)、佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静？如何能常？”
(2)、(45)喝杯茶，洗去尘埃，沧桑，虚伪。然后，在禅茶时间，你变得平静，轻松，安静。我等你跟我续签上辈子留下的禅茶合同。如果你来了，我会和你一起听雨品茶，一起笑沧桑。
(3)、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。——《逍遥游》
(4)、南宋行在临安府(今杭州)人口在1274年达到125万，时人称为东南第一州，马可·波罗称杭州为“天城”。
(5)、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
(6)、我在我的爱人的黑名单里。看破红尘爱情的佛语爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。不是天生喜欢哭，而是想要对你说些什么，但是你不懂对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。就这样静静听着你的谎言，这是我离开你最后的理由没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。如果我就这么一年一年的爱下去，是不是就成了你的一辈子。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充斥着懊恼呢?笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。学佛，要从放下开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰为何人有善恶之分？以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。种如是因，收如是果，一切唯心造。唯美哲理爱情说说经典看破红尘的说说他是太阳，可深海里又怎能照进阳光。
(7)、一个人的幸福不是因为他拥有的多，而是因为他在乎的少。
(8)、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
(9)、在这个世界上，没有完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你要学会放下一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命运的残缺和悲哀，然后心平气和。因为，这就是人生。
(10)、其次，博取的过程也是一个融会贯通、凝炼提纯的过程，是一个不断发现自己性之所好并对简约书风的塑造发挥导向作用的过程。清代书家邓石如的篆书，也极具简约之美，那是一种高古浑穆、博大精深、气满势厚的简约。这种简约正是他广收博取、厚积薄发的结晶。邓石如堪称实力型书家，其篆书取摄之广、研揣之深，在清代无人能及。正如他本人所说：“余初以少温(李阳冰)为归，久而审其利病。于是以国山石刻、天发神谶文、三公山碑作其气，开母石阙致其朴，之罘廿八字端其神，石鼓文以畅其致，彝器款识以尽其变，汉人碑额以博其体。举秦汉之际零碑断碣靡不悉究，闭户数年不敢是也。”〔3〕(见图五)当然，融会诸体并非书法简化的唯一道路，但“博”依然很重要，通群经才能通一经。一个书法家，他博涉多能，对形式变化的各种技巧了如指掌，但他置之不用，他执着于自己的简化之路，坚定而自信，这是真正的书法高手！他知道，能不能“变”是一个问题，要不要“变”是另一个问题。这使我想起邓晓芒先生在一次讲课中说过的话：一个人他本来可以去作恶，他很知道怎么作恶，但是他没有，这才是真正的善。这与中国古训“势可为恶而不为即是善，力可行善而不行即是恶”不谋而合。
(11)、真正的付出，是放下烦恼和烦恼，放下执着的心。
(12)、(大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。)
(13)、第备受宠爱，虽父母早逝，但来到贾府后，贾母给了她同宝玉一样的宠爱，贾母珍爱的外孙女，谁敢小觑！所以下人们吹气都怕吹倒了林姑娘。而像凤姐这样的聪明人，更会为了讨好贾母而对黛玉关爱有加。
(14)、佛曰——以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
(15)、世界上最可笑的事是，我知道了真相，你还在那儿装装装。
(16)、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
(17)、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
(18)、时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话
(19)、(跳出三界。不在五行中。皈依佛门。佛语经典语录看破红尘句句经典)
(20)、(34)每天都是新的一天。用心去感受，你会有不一样的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下自己的心。
(1)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(2)、马一浮认为弘一法师书法“晚岁离尘，刊落锋颖，乃一味恬静，在书家当为逸品”；叶圣陶在《弘一法师的书法》中概括为“蕴藉有味”；弘一法师自谓“朽人之字所表示者：平淡、恬静、冲逸之致也。”
(3)、车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
(4)、有人说男人理性，女人感性，但我认为是女人容易被表面的东西所迷惑，她只要一丝丝的幻想就行了，而男人想得更多的是现实，有多少能抓到手里，才是他们所要想的。一旦突破了界限，一切就会变味了，也不会有永远。当新鲜过去后，剩下的就是痛苦了。我不想有那一天，我只想在若干年内，可以的话，让我在想起你的时候，或者你想念我的时候，让我轻轻地靠在你温暖的胸膛前，让你拥抱着，闻闻你身上那股淡淡的味道……但我知道这是一个多么奢侈的希冀。
(5)、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
(6)、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。
(7)、佛曰——“只因不识自我。”问曰——“人为何而活?”
(8)、闭着眼睛往前走、就会忘记后面发生不开心的事了。
(9)、(缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。)
(10)、弘一法师书法大致有以下几种：写经、信札、结缘(包括佛语、格言、警语等)、著述以及纯粹创作。“弘一体”主要运用于写经与结缘及创作的书法作品中。
(11)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
(12)、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
(13)、若能一切随它去，便是世间自在人。人生这一辈子有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上颠一回，一切的拥有只不过是借用，总有一天要连本带利的还回去。所以，不如一切随心，一切随缘。
(14)、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
(15)、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
(16)、《红楼梦》是以黛玉和宝玉之间的爱情故事为主线的。可以说，黛玉和宝玉是天设一对，地造一双，他们实在太有缘了。
(17)、我想我们可以一直一直在一起，在一起很久很久！
(18)、与其在悬崖上展览千年、不如在爱人肩头痛哭一晚
(19)、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。
(20)、心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下。
(1)、总是出现在梦境中的你，让我感觉是那样的虚无缥缈，想伸手去抓住这幸福，却是那般的无能为力。
(2)、(41)有抱负的人许下一个愿望，并终生坚持。没有志气的人天天许愿，结果都是徒劳。
(3)、从种种出家形式看，我们宗教里揉和了儒佛道的文化思想。
(4)、人世间最幸福的事情，莫过于你暗恋得死去活来的时候，发现这个人原来也爱着你。
(5)、我曾一度挣扎，但痛苦依然，一位故友的经历给了我当头一棒，终于，我下决心走出阴影，重塑自我。但这时的我已不再相信旁人，我开始在空间写日记，也是那个时候，你进入了我的生活，一年多的时间，你一点点地走进了我的心里，如果没有那一天，我也不会想到你原来在我心中占据了那么多的位置。我想，你更多的是被我空间里日记的幽怨所吸引，或者你所喜欢的也只是你想象中的那个我吧！爱情，曾让我受伤，我不敢再轻易言爱，但让我放弃这段感情，心中又有万般不舍。我并不是如你所想的，是那么轻易地会喜欢上一个人，也并不是如你所想的那么随便，什么样的男人都能靠近我。曾经有一段时间，为了让自己忘记这段感情，我放纵着自己，白天拼命地工作，夜里疯玩到半夜，让自己没有思考的时间，但是我发现自己这样更加痛苦，无论我下了多大的决心，只要看到你，听到你的电话，我就会心软……
(6)、你的声音在耳边旋绕，恍惚间感觉你又回到了我的身边，可是，醒来后发现身边没有你，原来什么都没有，原来都是我的幻觉。你不曾出现过，也不曾回来过，你的余温在指尖跳动，却成了我的回忆。
(7)、书虽然不能直接帮你解决问题，却能给你个更好的角度。
(8)、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
(9)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(10)、宝玉写诗磨叽，总觉这样写也好，那样也不错，难以取舍间，香已烬了。得，输了就输了吧，再看她们的。正好，三妹妹的未写完，有了头，续尾还不容易吗？宝玉写得后半阙。
(11)、爱情里风花雪月的时光毕竟很短暂，更多的时间是适应生活，一同在生活的浪涛里颠簸，依旧可以执手相看，共话桑麻。爱到你我心意相通，举案齐眉，成为生活里最佳的搭档，成为对方生命的一半至无法舍弃。钱钟书与杨绛先生自是做到了这一点，两人相互扶持走过漫长岁月里的困境，幸福的生活着。他们二人鹣鲽情深，将生活过成了诗，安静的守在自己的那一方乐园里，读书写文，高谈论阔。杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。把它念给钱钟书听，钱当即回说，我和他一样，杨绛答，我也一样。从他们的这段对话里，隔着文字也能感到流淌在他们之间的浓浓情意，当真是羡煞旁人。
(12)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
(13)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
(14)、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
(15)、 念君如故，一捧桃花十里映晴弦，看破红尘旧事自古痴念乱香馥。
(16)、(8)即使上帝喜欢的女孩和我不一样，我也不会难过，因为我一直跟着自己的心走，我真诚地爱过，热情地生活过，我坚定、勇敢、光明磊落。
(17)、生命中有许多你不想做，却不得不做的事，这叫做责任；生命中有许多你想做，却不能做的事，这就是命运。
(18)、先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的`人。这并不表示你就错了。
(19)、中华文化，包括宗教，是个非常弘大的体系。它有本土的，也有外来的文化融合，形成的多元，深厚和复杂性。
(20)、(31)人世间，爱，孤独终老，孤独终老。去一个有乐趣有苦有乐的地方，要照顾好自己，不要一代人。
(1)、佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
(2)、再比如：见诸相非相，即见如来；何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法；
(3)、看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
(4)、突然很喜欢这段话如果有缘错过了还会重来如果无缘相遇了也会离开。
(5)、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
(6)、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。看破红尘的佛语佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
(7)、憨山《行书住山法语》，5×164cm。北京故宫博物院藏。
(8)、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
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