朱子治家格言原文全文
1、朱子治家格言原文全文带拼音
(1)、如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。
(2)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
(3)、〖译文〗：他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心；他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。
(4)、 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(5)、 见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(6)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(7)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(8)、 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
(9)、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
(10)、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
(11)、狎昵(xiánì)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(12)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
(13)、自奉必须俭约，宴客切勿留连。(自己所需的一切必须节约，宴请客人也要有节制，不要整天沉迷在里边。)
(14)、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
(15)、 狎昵(xiánì亲近)恶少，久必受其累；
(16)、 轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；
(17)、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
(18)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐(xiū)。勿营华屋，勿谋良田。
(19)、见(jiàn)富(fù)贵(guì)而(ér)生(shēng)谄(chǎn)容(róng)者(zhě)，最(zuì)可(kě)耻(chǐ)；遇(yù)贫(pín)穷(qióng)而(ér)作(zuò)骄(jiāo)态(tài)者(zhě)，贱(jiàn)莫(mò)甚(shèn)。居(jū)家(jiā)戒(jiè)争(zhēng)讼(sòng)，讼(sòng)则(zé)终(zhōng)凶(xiōng)；处(chǔ)世(shì)戒(jiè)多(duō)言(yán)，言(yán)多(duō)必(bì)失(shī)。勿(wù)恃(shì)势(shì)力(lì)而(ér)凌(líng)逼(bī)孤(gū)寡(guǎ)；勿(wù)贪(tān)口(kǒu)腹(fù)而(ér)恣(zì)杀(shā)生(shēng)禽(qín)。乖(guāi)僻(pì)自(zì)是(shì)，悔(huǐ)误(wù)必(bì)多(duō)；颓(tuí)隳(huī)自(zì)甘(gān)，家(jiā)道(dào)难(nán)成(chéng)。
(20)、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
2、朱子治家格言全文朗读
(1)、男女平等，爱国爱家，共筑美丽中国梦；孝老爱幼，勤俭节约，同建幸福温馨家。
(2)、子孙虽愚，经书不可不读。(家上孩子们有的虽然笨，但四书、五经不能不读，而且越是这样越需要读书。)
(3)、解读)：这两句格言一句写听话，一句写做事。一个人决不能急燥，不能轻信，不能意气用事，而应冷静分析，深思、三思。两句充满了辨证的思想
(4)、(第二十一)：狎昵恶少,久必受其累；屈志老成,急则可相依。
(5)、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
(6)、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙
(7)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(8)、作者朱柏庐(1627～1698年)，字致自号柏庐，江苏省昆山人，生于明万历四十五年(1617)。清顺治二年(1645年)其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难，朱柏庐昼夜恸哭，痛不欲生。当时其弟用白、用锦尚年幼，从商遗腹未生。朱柏庐必须上侍奉老母，下抚育弟妹，颠沛流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。
(9)、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
(10)、社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(11)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，安于现状，是难成家立业的。
(12)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(13)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
(14)、自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
(15)、翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
(16)、(第二十九)：读书志在圣贤,非徒科第；为官心存君国,岂计身家?
(17)、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
(18)、(解读)：别人有了吉祥可贺的事，不可生出妒忌心理;别人有难或有了灾祸，不可生出幸灾乐祸的心理。
(19)、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
(20)、 做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。
3、《朱子治家格言》原文
(1)、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
(2)、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
(3)、无论做什么事，应当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
(4)、 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuan)，立见消亡。 兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重赀(zi)才，薄父母，不成人子。
(5)、译文：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
(6)、家门和顺，虽饔飧(yōngsūn)不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐(nángtuó)无余，自得至乐。
(7)、(败家之道有四)礼义无者败；兄弟欺诈者败；妇女淫乱者败；子弟慢(轻侮别人)者败。
(8)、(原文)：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
(9)、我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。
(10)、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
(11)、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(12)、你要去建造那些华美的工地那，也不要去谋求够买良好的田园。
(13)、 处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。
(14)、(解读)：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。
(15)、三姑六婆，实淫盗之媒。(那些尼姑、道姑和稳婆之类实属淫盗之媒介，令人可恨。)
(16)、半丝半缕，恒念物力维艰。(人穿的用的，一针一线要常想想如何去珍惜，用的得当。)宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。(应在未下雨前修补好房子，不要到渴了才去挖井。指凡事最好预先准备好，不要事到临头了才去办。)
(17)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(18)、〖译文〗：每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
(19)、 人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。
(20)、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
4、朱子治家格言全文及译文
(1)、勤俭孝贤乡亲浓，家风和煦满堂香；厚德载物天下走，自强不息中国梦。
(2)、颓惰自甘，家道难成。(颓废懒惰还安然自得，要想成家立业太难了。)
(3)、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
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