孔子关于交友的名言
1、孔子关于交友提出的一句话是
(1)、子曰：麻冕，礼也。今也纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽违众，吾从下。
(2)、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
(3)、孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。
(4)、孔子弟子三千，在培育人才之中，自己也获得了巨大的欢乐。
(5)、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。
(6)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
(7)、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
(8)、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》
(9)、孔子说：我15岁开始有志于学问。到30岁，完全成熟。到40岁，已经不会陷入迷惑了。到50岁，懂得了天命。到60岁，已能理解和泰然地对待听到的一切。到70岁，可以做到随心所欲，而又不越出应有的规矩。孔子的语录有哪些_孔子语录孔子的语录有哪些_孔子语录_子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。
(10)、子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。(见《论语里仁》)。
(11)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——出自《论语·子路》
(12)、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》
(13)、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
(14)、因此当弟子曾说出其志：“莫(同“暮”)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”(《论语·先进》)此时夫子喟然叹曰：“吾与(赞同)点(指曾)也！”其奥秘之一便是孔子既眷恋人世，亦依恋大自然。
(15)、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
(16)、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
(17)、益者三友，损者三友。朋友有“损”“益”两种类型，孔子是主张交益友的。古语说，染于苍则苍，染于黄则黄；近朱者赤，近墨者黑，可见，与君子或小人交友结果是不同的，与前者受益，与后者受损，择友不可不慎。那么，何为“益友”，何为损友呢？ “孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友便佞，损矣。’”(《季化》)这主要是从个人品质的高低上区分益损的。三类益友是指：正直的人；守信的人；博闻广识的人。三类损友则指：惯于装饰外表而内无真诚的人；工于媚悦面善态柔的人，巧言令色的人。对于外表恭敬行为虚伪的人，孔子深为厌恶，他愤怒的说：“巧言、令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”(《公治长》)孔子广交益友，其道也日益。
(18)、交友当以爱人为上。孔子“仁学”的核心是“忠恕之道”，排在第一位的是“忠”，“忠”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，真正的朋友应该是相互扶助，只需要一个眼神，一个电话，我就能够知道朋友的难处，我就应该倾力相助。因为爱是相互的，你想成功你应当先帮助朋友成功，你想立足于社会，你应当帮助朋友立足于社会。如此朋友守望相助共同走向成功，然后回首往事，心情安然淡然，快乐且温暖。
(19)、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(见《论语述而》)。
(20)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
2、孔子关于交友的名言 英语翻译
(1)、友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
(2)、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
(3)、颜渊、季路待。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”——出自《论语·公冶长》
(4)、以利交者，利尽则交疏，安有真正之友谊耶?正当之友谊必致力于道德之修养。
(5)、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！
(6)、交友是一种快乐的事情，互相慰问、交流、切磋、帮助，这是一种快乐。
(7)、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
(8)、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
(9)、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
(10)、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
(11)、-鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。
(12)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子
(13)、自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
(14)、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
(15)、孔子说：只读书而不思考，就会受骗；只空想而不读书，就有危险。
(16)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。其知可及也，其愚不可及也。
(17)、友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
(18)、在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。——伊索
(19)、无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早有警告，友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”，则德才日进，事业有成；结交“损友”，不但不能长进有成，而且可能狼狈为奸，走上违法犯罪的道路。
(20)、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。－《史记》
3、孔子关于交友的名言警句
(1)、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”——出自《论语·公冶长》
(2)、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
(3)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
(4)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
(5)、子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
(6)、真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐......
(7)、大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
(8)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。是可忍，孰不可忍？好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(9)、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
(10)、此亦如《孟子·尽心上》所说：“得天下英才而教育之，三乐(第三种乐趣)也。”
(11)、弟子们不同的性格、不同的志趣、不同的爱好、不同的碰撞、不同的教学相长，就像三千朵不同色香形的花朵盛开在孔门这座大花园里。孔子门墙桃李芬芳，争奇斗艳，春色满园，怎会不令人快乐、令人愉悦、令人陶醉！
(12)、出自：〔古希腊〕柏拉图：《柏拉图五大对话集》
(13)、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
(14)、若能进入深里，得其知识，晓其义理，获其智慧，养其情性，便能好学且乐学，能精进且不能自已了。
(15)、-(明)冯梦龙二人同心，其利断金。-《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声。
(16)、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根
(17)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
(18)、友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。——爱迪生
(19)、对于南怀瑾这个解释，也有人觉得他是在强词夺理，再说，以地位高、官儿大为胜己者，更难免有势利小人之嫌。
(20)、译文：面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。
4、孔子关于交友的话
(1)、翻译：在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。
(2)、与朋友交，言而有信。——春秋孔子《论语·学而》
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(4)、译文：孔子说：“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左丘明认为可耻，我也认为可耻；心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
(5)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
(6)、这是一种美食家的风采了。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”，曰：“不图为乐之至于斯也。”
(7)、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(8)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子
(9)、孔子说：学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远处来共学，不也很快乐吗？
(10)、人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。－华罗庚
(11)、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
(12)、子曰∶礼云礼云！玉帛云乎哉！乐云乐云！锺鼓云乎哉！论语中孔子谈做人的句子01/学而时习之，不亦说乎？
(13)、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”
(14)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。学而时习之，不亦乐乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
(15)、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
(16)、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。－(希腊)伊索
(17)、君子欲讷于言而敏于行。翻译：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。翻译：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
(18)、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－(明)冯梦龙
(19)、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
(20)、孔子活到老学到老，便是由好之而进入乐之，从而乐此不疲了。
5、孔子关于交友名言名句
(1)、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
(2)、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
(3)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(4)、翻译：天下最愉快的事莫过于能交许多朋友，和朋友在一起很愉快莫过于来自和朋友间的交流、交谈。
(5)、弟子们不同的性格、不同的志趣、不同的爱好、不同的碰撞、不同的教学相长，就像三千朵不同色香形的花朵盛开在孔门这座大花园里。
(6)、友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。
(7)、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
(8)、——孟郊山河不足重，重在遇知己。——鲍溶相见情已深，未语可知心。
(9)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
(10)、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(11)、自己不想要得到和做的事情，我们喜欢别人不要施加给我们，但是当我们真的去做的时候，我们往往也做不到不要牵强他人，在那个物质贫乏的年代，孔子告诉他的学生，自己不想要的，不要强加给其他的人，直到今天，很多我们依旧喜欢用这句话来要求自己，也用这句话作为自己的座右铭。
(12)、孔子喜欢登山临水，且每每于此时此境此情，志舒意畅心欢。
(13)、白话译文：在悲伤的事情也莫过于活生生的别离，再快乐版的事也莫过于新相交的知己。
(14)、翻译：四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
(15)、白话译文：人们权互相交往认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。有关交友的诗词文章,名言警句,成语典故和俗语古诗三首：
(16)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(17)、-(唐)韩愈一贵一贱交情见。-(唐)骆宾王相知在急难，独好亦何益。
(18)、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
(19)、(翻译)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
(20)、做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
(1)、翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
(2)、大海乘虚舟，随波任安流。赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。
(3)、曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(4)、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
(5)、-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。-陈刚中朋友，以义合者。
(6)、-(唐)李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
(7)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(8)、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
(9)、20/言必信，行必果.孔子有哪些有关于做人的名言不学礼，无以立。
(10)、学而不思则罔，思而不学则殆。翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！
(11)、时人列五鼎，谈笑期一掷。虎伏被胡尘，渔歌游海滨。
(12)、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
(13)、一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯
(14)、《中庸》里孔子就说：“人莫不饮食，鲜能知味也。”此句真堪玩味，且味之无穷。
(15)、孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。
(16)、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”
(17)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(18)、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
(19)、孔子说：年少后生，在父母面前就孝顺父母；走出自己居室就敬爱兄长；说话谨慎，说了就守信用；博爱大众，亲近有仁德的人。这样去躬行实践之后，若还有余力，就再去学习文献。
(20)、在科学的领域对于人体的记忆有一个规律，一本书，如果长时间不看，就会渐渐遗忘，甚至可能完全不记得，孔子早在他那个年代就告诉我们，任何的知识，如果我们想要得到，就要不断温习，而后而思，从中悟出道理，这样的你，在不久的将来就可以成为别人的老师。
(1)、子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”——出自《论语·子罕》
(2)、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。
(3)、幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
(4)、音乐能使人快乐，音乐也与孔子这位真正的大音乐家结伴相随一生。孔子有名言：“成于乐。”(《论语·泰伯》)
(5)、里仁为美，择不处仁，焉得知？仕则优则学，学而优则仕。志于道，据于德，依于仁，游于艺。
(6)、在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。
(7)、《论语·乡d》载，孔子“食不厌精，脍不厌细。”这是一种美食家的风采了。
(8)、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
(9)、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
(10)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
(11)、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
(12)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
(13)、知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
(14)、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
(15)、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
(16)、-(清)蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。-(春秋)孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
(17)、李零在《丧家狗——我读〈论语〉》中提及上述两种解释，并总结道：后面这种解释，对保护孔子的形象很有利，可惜并不对。……孔子的意思，其实很清楚，用不着拐弯抹角。他老人家说，要向道德高、本事大的人学习。
(18)、-(英)柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。-(希腊)伊索不要靠馈赠去获得朋友。
(19)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
(20)、闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。
(1)、友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。——克伦威尔
(2)、真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
(3)、只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
(4)、(翻译)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
(5)、君子和而不同，小人同而不和。人而无信，不知其可也。
(6)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？不患人之不已知，患不知人也。
(7)、(翻译)孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”孔子名言名句大全志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(8)、子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》
(9)、交友是一种快乐的事情，互相慰问、交流、切磋、帮助，这是一种快乐。
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