用唱白脸和花架子造句
1、唱白脸的意思花架子的意思
(1)、伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当(伯牙)弹琴的时候，心里想到高山，锺子期(情不自禁地感叹)说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。”过了一会儿，(伯牙)心里又想到流水，锺子期又(禁不住)说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
(2)、弄巧成拙：想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。
(3)、苔藓：植物界的一大类，植株矮小，有假根。分为苔和藓两类，有很多种，多生长在阴湿的地方。
(4)、你在棚架上看瓜藤，一天可以长出几寸；你到竹子林、高粱地里听声音，在叭叭的声响里，一夜可以多出半节。
(5)、入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
(6)、威风凛凛：形容气概威严，令人敬佩。威风：使人敬畏的声势或气派。
(7)、大石头殓尸人有两个门派。一派是“善尸派”。善尸指得是善终者，即寿终正寝、正常死亡的人。在“善尸派”看来，善终才算是人生的终点，也才是真正意义的往生。本不该死，却嘎叭一声咽气了，叫“凶死”。而“凶死”者，是不须按礼数入殓的。“好歹打发了”就行了。“善尸派”入殓分小殓和大殓。礼仪复杂，程式考究。既有古礼可循，又兼与时俱进。这么说吧，要让死者把该戴的都戴上，该佩的都佩上，该含的都含了，该储的都储了，该净的都净了，该妆的妆过，让他们以富足、高贵、安详、体面的形象去面对另一个世界。这一派，自诩殓家正宗。另一派是“枉尸派”。枉是指不该死却死了的人。也就是善死派所说的“凶死”。在大石头，凶死主要是矿难和车祸死亡者。大石头开矿进入“春秋战国”后，时有矿难发生。煤多了，车多了，人多了，车祸跟着也多了。还有其它凶死，如经济纠纷、心理障碍、家庭矛盾、夫妻反目引发的他杀、自杀。大凡枉死都与事故或事件的调查处理、责任追究、赔偿抚恤等连接一起。尸体保留时间较长。在此期间，主管部门和责任单位，都怕发生狗咬猫叼鼠祸虫害问题，导致尸体缺眼少耳，引起家属节外生枝。所以，殓尸者的重心由“殓”演变为“护”。到殓的环节上，有关各方，包括家属，早已筋疲力尽，对如何殓，早已无所谓了。入殓变成了“赶紧打发”。事实上，殓尸人早已成了守尸人。这一派被“善尸派”讥为“野狐禅”。说“野狐禅”是一派，是虚张声势。盘点这一派人马，逃得逃，走得走，剩下的人，颠过来，倒过去，不过就是老占奎刘绵牛，刘绵牛老占奎。关键是，这都什么人呀：当师傅的当了一辈子“副职”；做徒弟的四十岁了还是王老五。竟然兴师动众摆了宴席。这，实在是对善尸派的挑衅。善尸派中，就有人提议，也举办一次宴席，规模更大，规格更高。这提议立即得到热烈响应。大政方针一致，剩下就是细节问题了。没料到细节上出现分歧，产生梗阻。主要是买单问题。有人说均摊，有人说志愿，有人说吃大户。善尸派没有形成民主集中制决策机制，可惜一个极好议案就此搁浅了。宴席吃不成，嘴却不能闲。他们把吃不上宴席的郁闷一咕脑儿撒向“枉死派”，撒向“野狐禅”。于是，大石头街上，关于老占奎和刘绵牛那些糗事儿就又纷纷扬扬起来。
(8)、(6)据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在天际遨游时遥望地球，映入眼帘的是一个晶莹的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色“纱衣”。
(9)、衬托：为了使事物的特色突出，把另一些事物放在一起来陪衬或对照。
(10)、教师板书课题点明“趣谈”。“趣谈”是什么意思?
(11)、运用合适的语言把要说明的事情写得清楚明白。
(12)、惊天动地七上八下舍近求远街头巷尾转危为安翻来覆去声东击西
(13)、贝多芬曾说过：“我们的艺术应当只为贫苦的人造福。”“做到这一点，我将是多么幸福！”那么，他是不是真的这样做的呢？接下来我们来学习第三自然段。
(14)、(3)路上行人都加快了走路的速度，我(却)放慢了脚步，心想，雨点儿打在头上，才是世界上最美的事呢！
(15)、 ①这两个句子有什么不同？(第一句多了一个“仿佛也看到了”，两句话的意思不一样。)
(16)、自己的拿手好戏，自己的生活，自己有最深的体验。从生活出发，从自己的情感体验出发，学生应该有话要讲，写出的文章不至于空洞无物。
(17)、气壮山河气贯长虹叱咤风云声势浩大气势磅礴气吞山河
(18)、祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。((宋)李纲)
(19)、《书戴嵩画牛》记叙了四川杜处士非常珍爱收藏的戴嵩的《斗牛图》，被一牧童指出画中常识性错误的事，告诉我们：要认真地观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事物出发。
(20)、本文记叙了抗日战争时期，八路军七连六班的五位战士，为了掩护群众和连队转移，把敌人引上狼牙山峰顶，顽强歼敌，最后英勇跳崖的故事，表现了五位战士热爱祖国、热爱人民、勇于牺牲的革命精神和英雄气概。
2、用唱白脸和花架子造句60字
(1)、(3)理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。
(2)、最后一个自然段的“传说”与第一自然段的“传说”起了什么作用？(首尾呼应)
(3)、同学们，你喜欢京剧吗？说一说你喜欢的京剧名段吧。
(4)、答：黎明时分，当洪水袭来时，村里的老支书冒着生命危险，公正无私地指挥一百多号人有序地走过木桥，最后却和自己的儿子被洪水卷走了。
(5)、这句话是写毛xx面对人民群众高呼“毛XX万岁”的回应。一方面说明毛XX对人民的热爱，另一方面，这些动作和口号非一般人所为，直接表现了毛XX的伟大形象。
(6)、《六月二十七日望湖楼醉书》描写了宋代诗人苏轼在望湖楼上饮酒时所见到的西湖山雨欲来和雨过天晴后的景色，由云到风，又由风到雨，生动地写出了大自然的风云变幻，写出了诗人对西湖的赞美之情。“醉书”的意思是：饮酒之后写下的作品。
(7)、京剧里有许多跑龙套的演员，他们同样需要勤学苦练。
(8)、(1)前人栽树，后人乘凉；前人伐树，后人遭殃。
(9)、原句：我扑到自己的床，一心想着明天雨点打在雨衣上的事。
(10)、交通沟：阵地内连接堑壕(háo)、工事，供交通联络的壕沟。也叫交通壕。
(11)、(2)月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。
(12)、(2)我开始盼着变天。(可是)一连好多天,白天天上都是瓦蓝瓦蓝的，夜晚又变成满天星斗。
(13)、锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
(14)、引导分析第一部分，自主练习读懂课文；用学习第一部分的方法学习第二部分。
(15)、赌事似乎该结束了。问题是，参赛者的自述能不能采信？根据自述，优胜者似乎是四号。可五不服。说他自带的水龙头都叮叮当当漏水，算是“天胆”，还是“鼠胆”？矛盾摊在一正二副三个裁判面前。三人推推搡搡，都不敢到现场去查证。最后决定“都去”。可“都去”也有个前后。正裁判让副裁判甲前头走。副裁判甲不服，质问他为什么是他甲而不是乙。正裁判回头对乙说，那就你打头。乙质问他，你怎么能出尔反尔、朝令夕改呢(他上学时，老师让他用“出尔反尔”“朝令夕改”造句，硬是没有造出来)！最后有人提议，请刘绵牛。刘绵牛住所不是太远，很快就来了。听了四号叙述，刘绵牛明白是怎么回事了。在他摆出师宴前一周，他与一具尸体在太平房待了三天三宵。那几件窑衣，是清洗尸体时剥下来，随手丢在墙角的窑衣。没想到就是这几件衣服，把人家年轻人吓着了。他心里就有点歉疚。
(16)、潇洒：自然大方，不呆板，不拘束，无拘束的，不矫揉造作。
(17)、第三部分(4)：写夏天里人也要赶时候，尽量地长。
(18)、正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵它！
(19)、②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐
(20)、这句话写“看见”“听见”了植物的生长，短短“一天”“一夜”的生长，更突出了植物长得飞快的特点。
3、用唱白脸花架子对台戏造句
(1)、根据题目先思考：什么是拿手好戏，自己的拿手好戏是什么，怎样炼成的，先写什么，后写什么，怎样做到详略得当。列出提纲，再写作文。
(2)、 画面四：风停了，浪息了，月光下的大海无比安详和美丽。(教师板书：风平浪静)
(3)、精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
(4)、原来，这是在一个唱白脸一个唱红脸，骗了人还不容易被对方报警。
(5)、(2)他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。
(6)、(1)草长，树木长，山是一天一天的变丰满。
(7)、《灯光》本文讲的是作者由天安门广场的千万盏灯回忆起的一段关于灯光的往事，歌颂了革命先烈为了后代的幸福生活，不惜牺牲自己生命的崇高精神，说明了今天的幸福生活来之不易。
(8)、课文介绍了中国京剧在两个方面独有的艺术特色，一是道具：有实在道具如马鞭，还有一些虚拟道具；二是动作：亮相。
(9)、读读课文这些地方具体描写了“盼”这一心理活动，说说这样写的好处。
(10)、在二百多年前，德国有位音乐家叫贝多芬。他谱写过许多著名的乐曲，《月光曲》就是其中的一首。
(11)、(5)我们盘腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，夜间闪着粼粼的波光。
(12)、本诗通过对红军二万五千里长征艰难历程的生动描绘，热情地赞颂了中国工农红军不怕艰难困苦的革命英雄主义精神和革命乐观主义精神。
(13)、(3)西蒙的丈夫死了，在这个寒冷的夜晚，她也悲惨地病死在稻草铺的床上。屋里又潮湿又阴冷，两个无依无靠的孩子熟睡在死去的母亲旁边。这些描述饱含作者的感情，使读者深切地感受到穷人的悲惨命运。
(14)、读一读说明书，再与图片对照，你会发现，做错的地方是把灯泡装在灯罩的外面了。这位同学没有做对，是因为说明书中的第三步写得不够清楚。
(15)、(4)我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”
(16)、(2)双方交战，一方败阵逃走，另一方不去追，反而在原地耍“杂技”，凸显人物英雄气概。
(17)、一些干部把大量的时间和精力花在做表面文章，搞花架子上，不为群众办实事，办好事，增加群众负担，引起群众反感，伤害群众感情，影响d和政府在人民群众中的威信。
(18)、 (9)教师：《月光曲》的旋律真是这样的吗？让我们再一次去欣赏这首曲子。
(19)、第二部分(第5－13自然段)写在危急关头，老汉挺身而出，组织群众撤离。
(20)、她激动地说：“弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？”
4、用唱白脸和花架子造句50字
(1)、(2)活像旱天的鹅，一见了水就连头带尾巴钻进水里。
(2)、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”烟雨：细雨蒙蒙。这句诗的意思是：南朝统治者笃信佛教，建有许多座寺庙，如今还有多少楼台笼罩在这蒙蒙的烟雨之中呢？
(3)、 (此时海面已经风平浪静，乐曲将要结束，所以语调要柔和、缓慢。教师板书：舒缓)
(4)、AABB式词语: 整整齐齐千千万万高高兴兴平平安安团团圆圆隐隐约约
(5)、3,京剧里有许多跑龙套的演员,他们同样需要勤学苦练。
(6)、听贝多芬的音乐会是盲姑娘一直以来的愿望，而盲姑娘把这梦寐以求的愿望淡淡地称作“随便说说”，说明了她对哥哥的体谅和理解，她十分理解哥哥说的“音乐会入场券太贵，咱们又太穷”话中含有的不安和痛楚之意，她对自己说的那句话感到不安和后悔。这“随便说说”，让我们感受到了盲姑娘的善解人意，让我们感受到淡淡的凄楚和酸涩，更让我们感受到了盲姑娘那种被生活所迫，而强压住内心对音乐热爱的无奈。是啊，生活本来就已经很艰难了，听贝多芬的音乐会是多么奢侈而又无望的事啊！学习本句，要侧重语意的领会。可通过联系上文中兄妹俩的对话，反复朗读，让学生领会言外之意，弦外之音。
(7)、斩钉截铁:形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。
(8)、波涛汹涌 碧波荡漾 波光粼粼 惊涛骇浪 风平浪静
(9)、俗话说“一动不如一静”，古诗也说“此时无声胜有声”，讲的就是这种情况。静，越发能显示武艺的高强，越发能显示必胜的信心。
(10)、(2)走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！
(11)、在这里，“热天”并不是指季节，而是指利于学习知识、利于成长的时间、环境等。“长”不仅仅指身体、年龄等的生长，还指知识的积累、认识的提高等。
(12)、我们需要的是踏实认真的学习,而不要像京剧里的花架子。
(13)、这篇课文从道具和动作两个方面描述了我国京剧独有的几个艺术特色。
(14)、集中：把分散的人、事物、力量等聚集起来；把意见、经验等归纳起来。文中指故宫建筑群整体上体现了我国古代建筑艺术的独特风格。
(15)、你们想打胜仗吗？你们想活着看到胜利的那一天吗？那么，你们就认真刻苦地投入训练吧！不要摆花架子，把你们的刺刀插向敌人的心脏。这是一种粗暴的训练方式，但它既可以打胜仗，又可以减少伤亡。
(16)、对老占奎的议论，还是老早前的那点糗事儿。他没结过婚。与刘疤眼共一个女人。女人叫郝翠儿。刘疤眼是郝翠儿领了“营业执照”的丈夫。丈夫就是再窝囊，再不济，也算是正职，是法定代表。老占奎是郝翠儿的相好。就算他在郝翠儿那儿占着上风，可在世人的眼里，也只能算副职，放从前连职都称不是，叫“偏套”。把你拉车的马。一辆车，有二套骡马驾车，可就轻捷了。这辈子，刘疤眼家日子过得不错。究实里说，是偏套老占奎功劳。他手眼活泛，也算是个会打闹银钱的人。挣到的钱，都贴到刘家了。这郝翠儿也算个人物，她跟俩个男人有约定，单日一三五七九归老占奎，双日二四六八十归刘疤眼。每到双日，老占奎就得睡回自家的凉炕上。有时，睡到半夜，实在打捱不住了，就披衣而出，顶着黑夜，一路哩哩啷啷地唱过来：“山上的石头呀海里的水，长时间谁也见不上谁。红瓤瓤西瓜撒沙糖，妹妹你在我心上……”离刘家门不远了，他的唱会突然拔高：“黄雀雀钻在了葛针针林，园子里有我心上的人。东山山上点灯西山山明，撂过块石子听回音。”这是告知刘疤眼赶紧回避呢。他与郝翠儿青梅竹马，感情笃深，要不是刘翠儿爹娘棒打鸳鸯，他俩早结连理枝了。有那点感情铺垫，加上一点霸气，再加上手里有几个活钱，在刘翠儿那儿说话就有份量。郝翠儿听得老占奎那一嗓子，就撵刘疤眼挪窝，到隔壁房间睡去。刘疤眼当然不乐意，嘴一撅，嘟哝道：“若要公道，打过颠倒。哪天单日，我也唱一句，你让他挪不挪窝？”郝翠儿说：“瞅你那德行！”又把嘴凑他耳轮，说了悄悄话。刘疤眼可能不大相信郝翠儿的话，问：真的还是是哄我？郝翠儿一把就把他推到炕沿，差点就掉到炕下了。刘疤眼只好提着裤子走人了。边走边不停地说，你刚才说的，明天早晨给我五毛钱，中午给我打二两酒。他后脚跟刚闪出门槛，老占奎的前脚尖就跨进门来。有时，两人会撞在一起。老占奎会迎上去，说声刘哥慢走。这段情节，老占奎借用一出晋剧名，叫“二进宫”。他们三人，分别扮演“生”“旦”“丑”三角色。不过，这些事都老得掉牙了，大石头无人不知。最近，街上又爆了点新鲜料：早些天，老占奎去刘疤眼家。刘疤眼儿子狗蛋，像一扇门似地挡在老占奎面前，一指头戳着老占奎鼻头，下了最后通谍：“从今往后，不许你进这个门。我先把话撂在这儿：我要再在这院里见到你，就不是动嘴了！”老占奎在刘疤眼面前横，但在这个一门扇高的后生面前却蔫了。屁都没放一声，就夹起尾巴逃窜了。
(17)、《伯牙鼓琴》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，俞伯牙擅长弹琴,锺子期有很高的音乐鉴赏能力，不管俞伯牙弹奏什么，锺子期都能准确道出俞伯牙的心意。锺子期死后,伯牙破琴绝弦终身不再弹琴。表达了对真挚友谊的赞美。后来，人们用“高山流水”形容两人情谊深厚。
(18)、 这位杜处士收藏了戴嵩的名画《牛》，他特别喜欢，他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。
(19)、学生读书思考：课文向我们介绍了京剧的哪几种艺术特色?
(20)、默读课文，想一想课文是通过哪些事例来写“盼”的？
5、用唱白脸和花架子造句一个句子
(1)、思考讨论：哪些内容要详细写，哪些内容要简略写呢？(最能表现中心意思的内容要详细写，其他略写)
(2)、最后写这场围歼战获得了彻底的胜利，而那位“为了让孩子们能够在电灯底下学习”而献身的郝副营长却没有来得及见一见电灯。
(3)、看你练的不错，其实都是花架子，中看不中用。
(4)、第2自然段主要写了棚架上的瓜藤、竹子、高梁、苞蕾、苔藓、草、蔬莱等植物，以及小猫、小狗、小鸡、小鸭等动物。通过描写这些动植物在夏季的快速生长，突出了生物在夏天里飞快生长的状态。
(5)、这句话感情深沉，含义深刻。话中称“年轻的战友”，是对年仅22岁就在战斗中牺牲的郝副营长的痛惜。他用自己的鲜血和生命，换来了后代的幸福和安乐，“孩子们在电灯底下学习”成了“幸福与安乐生活”的一种象征，强调了郝副营长是为了理想而英勇献身。最后一句话既是对前面的情节的呼应，也是作者在由衷地赞叹革命先烈为理想而献身的无私和伟大。
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