鲁迅人性丑恶的句子
1、鲁迅先生剖析人性名言警句
(1)、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年
(2)、所以鲁迅故意以偏概全。这是鲁迅的深刻的偏激。比如在《狂人日记》里写道：这历史没有年代，看了半天，在仁义道德的字缝里，发现两个字，吃人。何其偏激，何其深刻！
(3)、鲁迅曾说过不读中国书，是完全否定中国文化吗？不是。
(4)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
(5)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
(6)、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
(7)、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。——柯尔律治
(8)、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
(9)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
(10)、造化常常为庸人设计。造化是指随着时间流逝的自然发展，用我们自己的话来说就是顺其自然。
(11)、管委会受了对方的贿赂根本不管，来回踢皮球，就是相互推托，我气不过，便拨打了市长电话。打市长电话还是没用，依然是让管委会来处理，最后的结果是不了了之！
(12)、所谓看客，重点自然在于个“看”字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管男女老少，只有一个动作——看。这可能就是最爱看热闹的中国人最突出的形象。
(13)、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年
(14)、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年
(15)、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
(16)、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年
(17)、从来如此，便对么？——出自鲁迅的《从来如此，便对么：鲁迅锦言录》，其实从那时起，创新就一直是一件很重要的事情，不能总是被古代的思想所禁锢，要勇敢地去做创新的事情。
(18)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》
(19)、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年
(20)、鲁迅偏激性还有一点就是，攻其一点，不及其余。就是抓住批判对象的破绽丑恶等，一击致命。如鲁迅抨击梁实秋，给他一个名称，丧家的资本家的乏走狗，一家伙就把梁实秋击倒在地，狼狈不堪，原形毕露。这样的偏激，不是思考不够，而是高超的寸铁致命。
2、鲁迅人性丑恶的句子摘抄
(1)、深渊有底，人心难测，世态炎凉，只因人性虚伪。
(2)、目睹了最肮脏的人性和最丑恶的嘴脸，也经历了最阴暗最痛苦的过程，不是人人都讲良心有教养。
(3)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
(4)、真正勇敢的人，敢于面对惨淡的人生，也敢于面对淋漓的鲜血。因为面对的是悲惨的人生，他们是悲哀的，但是同时他们也是幸福的，因为他们不怕抛头颅洒热血。
(5)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业
(6)、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年
(7)、但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。——鲁迅《藤野先生》
(8)、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的.，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年
(9)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
(10)、鲁迅这样写有很多妙处。首先，这话是文中的主人公“狂人”说的。狂人就是疯子之意。既然是疯子，当然就要说疯话。张冠李戴，胡言乱语，不合逻辑也就是正常的了。如果说起话来事实准确条理清晰，那还算是疯子吗？
(11)、此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
(12)、其次，鲁迅写的小说，是给普罗大众看的。所以，他在表达自己思想的同时，要符合大众的审美需求和思想特点。一般的民众会认为，好人一切都是好的，坏人一切都是坏的。齐桓公在历史上大约算不得坏人。所以，没必要把吃人这种事情和他连系起来，而桀与纣是坏事做绝的人，所以，把一切坏事都安在他们头上，就没有人会提出异义了。大家说的不过是个理而已。
(13)、世界上最可怕的不是鬼神而是人心，很多事情都后知后觉，比如??因果报应，比如??人心险恶。
(14)、在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
(15)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
(16)、当你尝尽社会的无情，经济的压力，感情的不堪，人心的险恶，你才会明白，不努力会有多惨。
(17)、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年
(18)、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管簦不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年
(19)、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年
(20)、还有一句是“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”。我们要和这种说别人可以，但是到自己做的时候又是另一种嘴脸的人划清界限。郭德纲曾经说过，你又不懂我的痛苦，你跑过来劝我，大度一点，你死不死啊？
3、鲁迅人性丑恶的句子有哪些
(1)、世界上最可怕的不是鬼神而是人心，很多事情都后知后觉，比如因果报应，比如人心险恶。
(2)、 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
(3)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
(4)、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年
(5)、桀纣是两个人，他们都是历史上著名的昏君。桀是夏代亡国之君，纣是商代的亡国之君，他们都曾宠信小人，残害忠良，最终落得身死国灭的下场。也正因此，这二位便成了暴君的代名词。
(6)、鲁迅先生的文字是尖锐的，是批判的，往往能给我们最深刻的启示，能骂醒那些装糊涂和装睡的人，对于那些叫也叫不醒的人，也不需要去救他们了，让他们自生自灭吧，他们就配给洋人做奴隶。
(7)、但鲁迅就是不喜欢面面俱到，因为那样就没有批判的价值了。有人就说中国人也有好人啊，或者大多数是好人啊。这样说没错，却乏味而平庸。
(8)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅《鲁迅杂文选》
(9)、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。——康德
(10)、世界上许多人该死，但却不死，许多人不该死，偏偏死了。
(11)、我们要了解清楚，鲁迅先生为何说造化常常为庸人设计，还需要结合上下文来理解。
(12)、 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
(13)、先说历史事实吧。易牙把自己的儿子蒸了，这是事实。拿给别人吃了，也是事实。但吃了易牙儿子的，不是桀纣，而是名列“春秋五霸”之一的著名的齐桓公。易牙把儿子当成美食献给齐桓公，换来了齐桓公对他的绝对信任。虽然宰相管仲劝过说，烹掉儿子以讨君王欢心的人，决不可能是真的忠诚。但还是不能除掉齐桓公对易牙的信任。最终，齐桓公晚年因为易牙在内的“三小”作乱，被困宫中，活活饿死。
(14)、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
(15)、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。——康德
(16)、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年
(17)、鲁迅作品中，因为书中人物的原因说错经典或是历史的还有不少。但这并不是鲁迅的学问不扎实，而是作品中人物的原因。比如大家都学过的《从北草园到三味书屋》中，也有这种情况。在写到学生们读书的时候，鲁迅说：有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的；有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的；有念“上九潜龙勿用”的……这里的“上九潜龙勿用”就是错的。“潜龙勿用”是《五经》之一的《易经乾卦》的卦辞，这句是初九的爻辞，而不是上上九的爻辞是“亢龙有悔”。小学生们初学的时候，难免搞混，在老师的大声喝斥之后，有人读错，也就很正常了。正因为读错，更显示出小学生上学时有口无心的情态。
(18)、我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。——鲁迅《故乡》
(19)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
(20)、 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
4、鲁迅人性丑恶的句子图片
(1)、 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
(2)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
(3)、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
(4)、早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。
(5)、我最喜欢他这么两句话，第一句是，“你看那些人小嘴叭叭的在台上”。在我们的现实生活中，不正是这样吗？有的人表面上人模人样的，在讲台上说话一套又一套，什么大道理都被他说遍了，他就是正义和道理的化身。但是他干的事情却不是人事，往往会让人寒心，这句话特别适用于现在的官员。每当开会的时候，说的比唱的还好听，但是一旦抓到他腐败，很多官员做的勾当真是令人难以启齿。
(6)、当你尝尽了社会的无情，人心的险恶，爱情的不堪你终会明白别人的屋檐再大都不如自己有把伞。
(7)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
(8)、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
(9)、鲁迅曾批判中国人，说“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”这句话里的中国人所指其实是一部分甚至是极少的部分，这一部分人很坏呢，如鲁迅批判的军阀政客正人君子之流。
(10)、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车鬯ど说娜耍路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年
(11)、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年
(12)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
(13)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
(14)、做了人类想要成仙，生在地面上你想上天。——出自鲁迅发表于1919年5月《新青年》的名言，这句话读起来非常的上口，而且也有很强的语势。这句话是他对那些有权有势的人的讽刺，他们在要求上面总是让员工承担的比自己多。当有人要求你做一些明明超出能力范围的事情，却还要你坚持做，你可以用这句话反击他。
(15)、21「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！」——《忽然想到．七》一九二五年
(16)、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
(17)、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
(18)、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
(19)、当你尝尽了社会的无情，人心的险恶，爱情的不堪你终会明白别人的屋檐再大都不如自己有把伞。
(20)、目睹了最肮脏的人性和最丑恶的嘴脸，也经历了最阴暗最痛苦的过程，不是人人都讲良心有教养。
5、鲁迅先生讲人的丑陋
(1)、 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
(2)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
(3)、走自己的路，让别人说去吧。——出自鲁迅的《鲁迅杂文精选》。
(4)、鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
(5)、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
(6)、人心叵测，莫沉浸在尔虞我诈的红尘言辞中，望心如明镜，保重。
(7)、 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
(8)、深渊有底，人心难测，世态炎凉，只因人性虚伪。
(9)、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
(10)、 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
(11)、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年
(12)、 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
(13)、白马红缨彩色新，不是亲者强来亲，一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。
(14)、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！——鲁迅《狂人日记》
(15)、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年我先前总以为人是有罪，所以j毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
(16)、人心叵测，莫沉浸在尔虞我诈的红尘言辞中，望心如明镜，保重。
(17)、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀(yiQIg.cOM)。——《答有恒先生》一九二七年
(18)、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足簦即一天一天的堕落簦但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
(19)、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
(20)、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年
(1)、人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
(2)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——鲁迅《野草·题辞》
(3)、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
(4)、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年
(5)、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 (鲁迅)
(6)、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
(7)、鲁迅曾说，“要面面俱到，是能够这样使自己变成无价值。”意思就是说，立论面面俱到四面讨好，都照顾到了，其实就是无价值了。
(8)、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六
(9)、 应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
(10)、 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
(11)、倘如你对我忽雷贺电，视而不见，终究你会明白，是人都会变。
(12)、当你撕下对方的面具的时候你就会发现人心是多么的险恶多么可怕其实真正可怕的不是陌生人而是你身边的人。
(13)、我是在河坊街现场手绘扇面的，原来生意还不错。可是挨着我的邻居不是个东西，见我有点生意，便心生嫉妒，他也雇人写扇面，弄的我生意一落千丈。
(14)、爱情的不堪，人心的险恶，世界很忙，每个人都自顾不暇，你终会明白，别人的屋檐再大，也不如自己有把伞。
(15)、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。——出自鲁迅的名言，这句话告诉人们，很多人有这样一个坏习惯，就是当他们在很闲的时候，或者当他们不想奋斗的时候，他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间，还会使别人因为不开心而损害身体健康。
(16)、当你撕下对方的面具的时候你就会发现人心是多么的险恶多么可怕其实真正可怕的不是陌生人而是你身边的人。
(17)、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗
(18)、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
(19)、倘如你对我忽雷贺电，视而不见，终究你会明白，是人都会变。
(20)、真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
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