为什么说胡适是最大的公知
1、公知
(1)、此处胡适的话，表面看似替张自忠说情，实际上却表明了胡适不愿对日作战的一贯立场。值得玩味的是，后来张自忠英勇战死于抗日沙场，悼念、讴歌张将军者从国到共，由上而下，成千上万，而胡适却不置一词。
(2)、然后蒋公在日记中写道：胡适之死，在革命事业与民族复兴的建国思想言，乃除了障碍也。
(3)、当时的有识之士就指出，胡适一伙“大肆贩卖西方学者之唾余，以民族虚无主义误导中国社会”，企图从根子上瓦解中国人的民族自信，同时为传播西方自由主义打开空间。这是胡适对中华民族的大逆不道。
(4)、早晨又重温几篇鲁迅的文章，感觉鲁迅乃是一个纯粹的人道主义者，他下意识同情那些受苦的人，至于会不会因此赤化，不在他的考虑之内。他不是精明的政客，不会计较诸多利害。他只是看见苦难就不平，实在是个有赤子之心的人，当然也有点世故。他恨铁不成钢，却还懂得适可而止，懂得最大限度地保护自己。
(5)、此事轰动全国媒体，然后国民d蓝衣社抛出各种话题来混淆舆论，有仇杀的，情杀的，债务杀的五花八门。
(6)、“胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。”——蒋中正。
(7)、 汉文帝四年(公元前176年)，贾谊来到长沙，撰写了《吊屈原赋》。这，是第三个时间。
(8)、1960年10月13日，蒋介石在日记里写道：“此人实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名曰‘狐仙’，乃为害国家、为害民族文化之蟊贼。”
(9)、胡适对外国历史、哲学水平有多高，我不知道。不知道胡适的追捧者，在哪儿拜读过胡适这方面的专著，也许他们与胡适有心灵感应吧。
(10)、但是，仔细捋下来，真正能在文学史上作出突出贡献的，恐怕只有鲁迅一人，其他人虽然各有特点，但很难说成就有多高。
(11)、鲁迅曾感慨，日本人办事真是认真：“东北事起，上海有许多抗日团体，有一种团体就有一种徽章。这种徽章，如被日军发现死是很难免的。然而中国青年的记性确是不好，如抗日十人团，一团十人，每人有一个徽章，可是并不一定抗日，不过把它放在袋里。但被捉去后这就是死的证据。还有学生军们，以前是天天练操，不久就无形中不练了，只有军装的照片存在，并且把操衣放在家中，自己也忘却了。然而一被日军查出时是又必定要送命的。像这一般青年被杀，大家大为不平，以为日人太残酷。其实这完全是因为脾气不同的缘故，日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。日本人一看见有徽章，有操衣的，便以为他们一定是真在抗日的人，当然要认为是劲敌。这样不认真的同认真的碰在一起，倒霉是必然的。”我从中看出了鲁迅对中国人的悲悯，哀其不幸，怒其不争，凡事只是做做样子；有人却看出了鲁迅汉奸，对中国人被抓说风凉话。人和人的大脑结构，竟如此大相径庭。
(12)、“中国民权保障同盟”成立的时代背景是第二次国内革命战争，其宗旨为：
(13)、再后来就是民族意识慢慢觉醒的现在，你干了啥，一切都清清楚楚的给你记着呢。好就是好，坏就是坏。没得洗的。
(14)、其次再看思想层面。鲁迅在其文学等创作中，也可以说是有破有立，但因为其个性的缘故，温情少而投枪匕首多，也令一部分人感到不适。
(15)、 (1)贾谊撰写《吊屈原赋》的时间，距离楚国灭亡才47年；距离屈原沉江的时间，刚过100年。
(16)、他的本意是通过演讲调动起美国人对日本人的仇恨，这样救中国。
(17)、有网友问，陆小曼吃喝嫖赌毒？——咋还嫖呢？请教。
(18)、震惊中外的洗地儿神文《台湾是多么自由》出炉了！
(19)、研究院对面的汉利汽车行外国职员，看得目瞪口呆，俄国职员贝科克胆子大，在枪声中冲到汽车边，直接开车将杨氏父子送往广慈医院，9点20分，杨杏佛停止了呼吸，杨小佛逃过一劫。
(20)、胡适之流，与改革开放、科学技术有啥关系？这，纯属往牌坊上贴金粉。
2、胡适最有名的一句话
(1)、面对日寇侵略中国的暴行，胡适作为学界领袖，不主张抵抗，反而呼吁妥协。1933年，长城抗战失败，国民政府与日寇签订屈辱的《塘沽协定》，变相承认日寇对中国东北的侵占，遭到爱国民众的谴责，而胡适却为之辩解，声称“非如此不可”。
(2)、哈哈哈！胡博士，你至于么？不就是当年的图书管理员12年前说想叫你做图书馆馆长么？你至于么？
(3)、胡适不愧是中国公知祖师爷，是中国公知前进路上一座不可逾越的丰碑！
(4)、不知从啥时候起，民国时期的一群著名的败家子文人，晋升成了“民国大师”。
(5)、当然，蒋公遛胡适遛的最精彩最华丽丽的，就是蒋公“请胡适当总统”。好大一块肉啊！哈哈！
(6)、《胡适年谱》一书，眉目清晰地勾勒了胡适一生的活动与思想。我愈发感觉胡适和鲁迅真是同道，他们都认为，中国真正的惟一的敌人，不是帝国主义，不是封建主义，不是军阀，而是愚昧。愚昧！！
(7)、有句老话叫做“英雄不问出处”，放在钱穆身上是最合适不过了。钱穆虽然早年担任小学、中学教员，但天分极高，加上极为用功，进入北平学术界之前，已有多种著作出版，他早年最重要的著作《先秦诸子系年》还未出版，就已得到浏览此稿的顾颉刚、蒙文通等人的击节称道。1930年，钱穆35岁时完成《刘向歆父子年谱》，印证了康有为《新学伪经考》的谬误，因此轰动了学界，被陈寅恪誉为“王静安后未见此等著作”，同时引起了胡适的注目和肯定。
(8)、有一阵子据说老蒋有意让他来参选总统，胡适居然还信以为真的乐呵乐呵了好一阵子，你说他哪里能在做学问上有什么深入、突破！
(9)、胡适一家和许多中国家庭一样，是切切实实受过传统宗族救济制度恩惠的人。成年之后，很多人都能够对宗族传统保持着一份尊敬与珍重之情，认为宗族是“吾国人道主义精神的生长点”。而青年胡适则成为一名致力于反传统的公知，说“吾国之家族制，实亦有大害”。胡适这么说，实在是有点忘恩负义。
(10)、1937年8月初，蒋介石在庐山召见胡适等北方学者。陶希圣回忆说：“八月初，委员长约了张伯苓、蒋梦龄、胡适之、梅贻奇和我到黄埔路官邸午餐。……胡适之先生建议，请委员长指示南京上海的报纸，不可攻击张自忠。在国际法上，一个大都市被敌军侵入的时候，市长为了保全市民的生命财产安全，与敌军订立临时条款，是合法的。他相信张自忠是忠于国家的，二十九军是抗日的。委员长说：我立刻告知他们，不可攻击张自忠．张自忠是爱国的，二十九军是抗日的。”(摘自陶希圣《由牯岭到南京》)
(11)、18岁那年，也就是1909年，他参加的新公学宣布解散了。空虚寂寞冷啊。然后就被朋友拉上喝花酒了。
(12)、当时，考古学刚从西方传入中国。西方没有史书，又想证明自己历史悠久，便挖地三尺找文物，头脑风暴写历史。考古，也要挖坟。专业水平的挖坟，就是考古学。这个，胡适懂不懂，我也不知道。不知道胡适的追捧者拜读过胡适这方面的专著没有。
(13)、文学的最高境界，当然是诗歌。胡适为了证明自己是文学家，写过一些“诗”，他最顶尖的诗作，是不知道琢磨了几个年月才定稿、抒发自己真情实感的《两只蝴蝶》：
(14)、鲁迅赞扬日本人做事认真，“诋毁”中国人，“连搬动一张桌子都要流血”，很少看见wu mao骂他汉奸，倒是见很多公知骂他颠覆中华传统，却不知那传统吞噬了多少生命，催生了多少血泪。这个国家，真是无可救药？
(15)、据何新先生研究，胡适在康奈尔大学就读农学期间，于1911年12月初次接触及了解共济会。康奈尔大学是得到共济会、光明会基金资助创办的大学。
(16)、有个朋友周游全球，曾对我说：“多出去看看，你就明白鲁迅为什么那么着急，中国的人，心智落后一百年不止。”我说：“我不出去，早已知道鲁迅为啥那么着急，因为眼前的荒诞，已经看饱。”在中国，有些右派也大骂鲁迅，不承认中国愚昧，要么是装傻意有所求，要么是真傻无可救药。
(17)、然而需要补充一句的是，即便是鲁迅，如果和西方的文艺复兴的那些文学家相比，也还是有相当差距的。
(18)、我经常在朋友圈看见谩骂鲁迅的文章，我的朋友圈，应该是些很干净的人。对他们的谩骂鲁迅，我很诧异，这超出了我的理解范围。我只能谈谈我理解的鲁迅，希望能让游移者对鲁迅更多一些理解。
(19)、这些鸡毛蒜皮，风花雪月的事就不提了，胡适自己也吃喝嫖赌。
(20)、1933年，日军侵占我热河省的时候，胡适仍要妥协，反对抵抗日本侵略者：如若抵抗就会“糜烂华北”，姓蒋的在参考这些人意见之后，签订了丧权辱国的《塘沽协定》。
3、胡适最著名的三句话
(1)、他在国外读大学的时候，博士并没有学成，他顶着博士头衔回国，逢人便说自己师从杜威，但杜威几年后来中国不记得有这么个人。
(2)、杨杏佛被杀当天，胡适就在上海，第二天搭乘“日本皇后号”游轮去参加太平洋会议去了。其实，当天胡适不可能不知道上海这么大的事情。当然，他忙由他忙，这就是人品。那些名人又哪个不忙?
(3)、1942年，蒋公说：(胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。)
(4)、当然，胡适之留学时候逛妓院那事也不能说了。
(5)、 (3)贾谊在长沙工作三年。他是高级官员，也是著名文人。如果屈原是子虚乌有的，能不发现？作为一个极重名节的人，他不可能作文吊祭一个子虚乌有的人物，并让文章传播于世。
(6)、辛亥革命的代表作，便是军事强人们派士兵上街，剪代表耻辱的辫子。把辫子当做物质上的敌人，大约是古今中外最奇特的一次武装革命；而百余年后的今天，依旧把某人剪辫子作为革命精神写入史书，则是古今中外最了不得的一次文化革命。
(7)、这些都属于小节，李爷今天不谈小节，给胡适面子，就是给蒋公面子。
(8)、比如，唐代诗人郑谷酒席上即兴而作的《赵璘郎中席上赋蝴蝶》：
(9)、中国公知祖师爷胡适之，不仅欺朋友妻，还吃窝边草。可见胡适多么的无节操。
(10)、胡适的优势在于视野的广度。他是近代史上中国少有的具备世界眼光的人。他的作用主要是开风气先，引领中国的文学改良、文艺复兴，一变中国几千年的文体。把中国古老的文明，导向现代化之路，在学林中始终保持了不偏不倚的中流砥柱的地位。
(11)、鲁迅的小说，最喜欢的是《孤独者》，可以看出某些中国人每一滴体液中深藏的卑俗和低贱，以及卑俗和低贱中可笑而愚蠢的得意，浸透着鲁迅的痛苦和绝望，令人窒息的深刻，无人能及。这是真正的思想者小说，单纯的描摹世像百态的小说，写得再生动，也无法与之比肩。
(12)、所谓(新文化中旧道德的楷模)，就是胡适之搞大了小三的肚子，又糟糠之妻不下堂……
(13)、当然，新文化运动的酝酿和持续时间等各方面条件没有西方的文艺复兴好，这大概也是成就远不如文艺复兴的缘故。虽然有人喜欢将这两个文化运动相提并论。
(14)、“中国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要和文人学士扳一下子相好。做牢靠的时候是‘偃武修文’，粉饰粉饰；做倒霉的时候是又以为他们真有‘治国平天下’的大道。当‘宣统皇帝’逊位到坐得无聊的时候，我们的胡适之博士曾经尽过这样的任务(鲁大爷下手，狠啊！)。见过以后，也奇怪，人们不知怎的先问他们怎样的称呼，博士曰：‘他叫我先生，我叫他皇上。’现在没有人问他怎样的称呼。为什么呢？因为是知道的，这回是‘我称他主席嘛(很明显恶搞胡适之的(他称我先生，我称他皇上……)’。安徽大学校长刘文典教授，因为不称‘主席’而关了好多天，好容易才交保出外，老同乡，旧同事，博士当然是知道的，所以，‘我称他主席’。(《二心集·知难行难》)
(15)、1954年，原台湾省政府主席兼保安司令吴国桢赴美后反水……
(16)、瞧这逻辑，用在这些人的身上，也就是：你这么蠢、混得这么栽，足见你家祖祖辈辈都是文盲乞丐。
(17)、6月17日，是预定的动手日期，但中央研究门口法国巡捕房警车频繁，凶手撤回。改为6月18日动手。
(18)、孙科，宋子文，朱家骅，吴铁城，何香凝等人送来花圈。
(19)、是否真的主张民主自由，更重要的是看他对待现实政治的态度。铁的事实是，胡适是《动员戡乱时期临时条款》的始作俑者之又是第一个在《台湾戒严令》这个毁灭民主、自由、宪政的文件上签下自己大名的人。在台湾，胡适自己可以“批判”一下蒋公，但不容许别人也如此做，别人谁批判蒋介石那胡适就批判谁。以致美国人都调戏胡博士说：“台湾言论自由，只有胡适一个人的自由”。(智效民：《胡适与蒋介石的交往》)
(20)、和中国公知到了美爹那屁都不敢放一个一样，胡适见了蒋公，也是不敢放一个屁。当然，胡适见了蒋公后出来还是可以吹大气的。
4、胡适
(1)、民国大师，不过是一群败家子，谁愿学自己学，切莫教唆他人学坏。
(2)、鲁迅还没有想到有些国人的坏，坏得比他所说的“我是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”还要彻底。那么多国人已经移民西方，在文明国家享受文明的好处，却从故纸堆里寻章摘句，歌颂中国的劣根性。这样的生物，他绝没料到。
(3)、本人其实无意深入解读胡适，因为此人根本不配消耗在下的精力。
(4)、胡适被吓得不轻，这件事就能看出，这哥们搞学问还行，但底层劳动人民的苦与恨一发泄出来就把他镇住了，是跟中国主流的底层人民完全脱节的。胸中也没啥胆气。可能是嫖的太多，气虚而导致没有脊梁。这要是放到现在肾宝片绝对要找他。
(5)、真正能够将文学和思想结合得比较好的，也只有鲁迅一人，说鲁迅是新文化运动中的旗人或者主将，是说得过去的。
(6)、“胡适这个人顽固，我们托人带信给他，劝他回来，也不知他贪恋什么？批判嘛，总没什么好话，说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹杀，应当实事求是。”(唐弢：《春天的怀念》)
(7)、有一次，商务印书馆邀请胡适编一中学国文教材，胡适考虑到钱穆有中学教书的经历，就找到钱穆提议合编一书，结果钱穆表示，自己一个人编书就可以了，让自以为一片好意的胡适碰了一鼻子灰。
(8)、鲁迅先生之前《出卖灵魂的秘诀》一文中，讥讽道：胡适博士不愧为日本帝国主义的军师。
(9)、鲁迅扯着喉咙呐喊，唤醒了铁屋子里睡着的人，但结局只能令他大跌眼镜：一小部分人确实四处寻找工具，要砸碎铁屋，但很快被其他人按住捆了起来，当成精神病处理；剩下更多的人打着呵欠修补铁屋，又骂骂咧咧地坠入梦乡。领导环绕铁屋子转了一圈，拖着一小撮精神病，满意离开。
(10)、其实，是胡适先看上的陆小曼。胡适曾赞赏说：“小曼是北京城一道不可不看的风景”。胡适开始勾搭陆小曼，陆小曼也想有胡适这座靠山。名人佳人，一拍即合。但是胡适怕老婆，不是一般的怕，因为江冬秀真的拿刀砍。所以，胡适看不能吃独食，就把陆小曼让给了徐志摩，尽力撮合徐志摩陆小曼。陆小曼一看，徐志摩也不错，也挺有钱，俩人就在一起了。可笑的是，徐志摩去欧洲的时候，还托胡适照顾陆小曼……
(11)、在《史记》的人物传记中，除了秦朝、汉朝的，屈原是最晚的人物，而且是屈指可数的文人。惜墨如金的司马迁，竟然全文收录多达500字的《怀沙》。
(12)、北平分会第一件事，就是向南京行政院发电报，弹劾擅长记者刘煜生的江苏省主席顾祝同。
(13)、那么，成了道貌岸然的大文人且混入政坛之后，胡适的生活不荒唐了吗？人品变好了吗？也没有。蒋介石曾经在日记中这样评价胡适曰：
(14)、在以后的岁月里，有人说胡适毕竟浪子回头，把吃喝嫖赌的毛病改了。其实不然，1911年胡适赴美留学，到了美国依然逛窑子嫖洋妓。从美国回国后还是继续逛窑子嫖妓，甚至曾经拉着徐志摩一起去嫖妓。
(15)、让我再写信给你，只要这不惹出麻烦的话。我就用这封信来代替我本人，因为我的人不能到你身边来。我希望我的信可以给你一点慰藉。......听话，我永远都是对的，对不对......我非常急切地想要你来我家，但我不应该太自私。
(16)、好嘛！胡先生落地后才假惺惺的给被他落在北平的秘书们说：不好意思，风紧，我走先了。请你们坚守阵地！
(17)、据胡适自己的日记——他的学生生涯中，“有时候，整夜的打牌；有时候，连日的大醉。”
(18)、看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
(19)、李爷说过，有了中国公知，白宫根本不需要卫生纸。
(20)、同年，华夏生灵涂炭，在机枪和刺刀下，死了无数的儿童、男人、女人。
5、觉醒年代为什么恶心
(1)、原来是胡适说：“凭毛泽东的文学功底，他读不了北大文史哲班。”
(2)、我感觉，鲁迅真不是用来启蒙的，若自己悟不到，也就永远读不懂他；哪怕喜欢，也其实有隔膜。
(3)、在北大任教期间，钱穆曾向胡适借阅《求仁录》一书，由于是孤本，胡适非常宝贝，让钱穆随其到家里的保险箱中取出。钱穆猜测，胡适这么做的目的可能是让其知道这本书很宝贵，但又碍于身份不便于口头说明，所以才要使用这种方式。钱氏回忆录中提及此细节，似乎认为胡适内心有些阴暗。
(4)、又比如，唐代女诗人鱼玄机的即兴之作《江行》：
(5)、拍手高歌，“新俄万岁”！狂态君休笑老胡。
(6)、客观的说，钱胡二人在史学研究上是互相启发、互相进步的关系。1928年夏，钱穆应苏州青年学术讲演会的邀请作《易经研究》一演讲，他在演讲中公开声称，他的研究方法正是采用了胡适“层层剥笋式”的方法进行的，并宣称这是“一个比较可靠而可少错误的新方法”。同时，钱穆的研究成果也让胡适有了很大的启发。作为现代疑古运动的首倡者、古史辨派的坚定支持者，胡适最终由“疑”转“信”，钱氏著作起了较大作用。胡适在1930年10月28日的《日记》中记道：“昨今两日读钱穆先生的《刘向歆父子年谱》。钱谱为一大著作，见解与体例都好。他不信《新学伪经考》，立二十八事不可通以驳之。”由此看来，胡适对于钱穆在先秦史学研究上的功力认可，一定不是泛泛的客套之辞。北大学生问胡适关于先秦诸子事，胡适总是说去问钱穆就可以了。
(7)、春秋战国，百家争鸣；汉唐盛世，傲视天下；宋辽金夏，美轮美奂；百年元朝，元曲流芳；明清不仅富甲全球，且四大名著将与人类共存亡。鸦片战争以来，救亡图存的泣血之作也不胜枚举。今人若有空，可读之书多多；可学之人多多。
(8)、胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，中国十大诗人之致力于推翻二千多年的文言文，又称文学革命，曾与当时众多学者提议废除汉字，汉字拉丁化。胡适到北大后通过讲堂和报刊(如《新青年》《努力周报》《晨报副刊》等)直到民国二十六年(1937年)抗日战争，大力提倡“新文化”“新思潮”。
(9)、比《两只蝴蝶》好一些，好有情调的胡博士，可是抵不上江冬秀的菜刀啊！
(10)、鲁迅作为作家，至今无人能够超越，是因为鲁迅首先是个思想家，没有思想，你只配登《小说月报》。
(11)、最奇特的是，上述由“推想”、“大概”而诞生的一切，都是因为胡适发现了“儒服是殷服的线索”。而这个所谓的“线索”，依然来自胡适“大胆的推想”：因为“大概最古的儒，有特别的衣冠，其制度出于古代”；且“《士冠礼记》云：‘章甫，殷道也。’”加之“孔子的祖先是宋人，是殷王室的后裔……他是有历史眼光的人，他懂得当时所谓‘儒服’其实不过是他的民族和他的故国的服制。儒服只是殷服，所以他只承认那是他的‘乡服’，而不是什么特别的儒服。”
(12)、在日本侵华的十多年里，他始终坚持认为，日军入侵的原因是中日两国之间有仇恨，所以我们要尽量用和平外交的方式化解仇恨，而不是武装斗争。而对共产d，则应该赶尽杀绝，因为他们是“一群残破无力的土匪”。
(13)、那位问了，李爷，后来呢？后来，蒋公自然而然开开心心的当选了中华民国总统嘛！
未经允许不得转载：简约个性网 » 胡适最有名的一句话精选93句文案