莎士比亚浪漫爱情句子短句
1、莎士比亚浪漫爱情句子短句大全
(1)、一个人听朋友的忠告，只有幸福快活。——《维拉斯与阿都尼》
(2)、爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气。
(3)、1疯狂的人往往能够说出理智清醒的人所说不出来的话。《哈姆雷特》
(4)、恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却上学去一般满脸懊丧。
(5)、在灰暗的日子中,不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来凌辱我们,就应该用处之泰然的态度予以报复。
(6)、我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性。
(7)、初期强调文学的功利性宣传性表现了现代文学与民族命运血肉联系的特质，但是存在公式概念化倾向廉价的乐观主义，丧失部分文学多样个性化。
(8)、一个转身的距离，一切成了断点，原本如此熟悉的两个人从此永不相见，形同陌路。当终有一天在某个路口偶尔遇见，眼里闪过一抹惊喜，然后学会了不动声色，平静地道一声“你好!”这世上没有谁会永远是谁的谁，有的人注定只能被伤害，有的人注定只能错过，有的人永远只适合活在另一个人的心里。
(9)、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。
(10)、1人们往往做事不加考虑，事后却有闲空去思索追悔。
(11)、不是什么你死我活。而是习惯，一个女人习惯了一个男人的鼾声，从不适应到习惯再到没有他的鼾声就睡不着觉，这就是爱;一个男人习惯了一个女人的任性撒娇，甚至无理取闹无事生非，这就是爱;一个人会为了另一个人去写微博去关注他，这就是爱。
(12)、想不到爱神蒙着双眼，却会一直闯进人们的心灵。
(13)、对诗内容与形式达到新的水平：把新诗艺术探讨提高到理论高度的学术著作有了现代诗学的雏形，这是现代新诗趋向成熟的重要标志(艾青诗论，李广田诗的艺术)。艾青诗的散文美概念的美学高度，自由诗体的提倡形式主义的否定，朴素审美趣味的崇尚结合在一起。对现实新诗形式美的追求冷落后又回到更自觉的阶段——对诗的个性新的自觉追求——戴望舒成熟的诗作《我用残损的手掌》(爱国主义激情更加深沉，在艺术表现上以地图象征祖国土地还增加了梦幻的色彩，舒缓而柔婉内涵庄严悲壮的情思)阔达又纤细遒劲又柔情的新诗风。中国诗歌会诗人开始注重具体的形象艺术表现诗人的性格情操与人格。王亚平长篇抒情《火雾》火雾的意象注入了诗人战士的性格与情操——逐渐形成新的诗歌流派，七月诗派
(14)、爱情啊，你的荆棘，已刺伤了身陷其中之人的双眼。
(15)、1对于一个灵魂孤寂的人来说，伴侣并不是一种实际的安慰，爱情的野心令人备受痛苦，期待与狮子匹配的梅花鹿必然为爱而死。花言巧语对于了解你的人而言无异于抖露了你的空虚与弱点。
(16)、夏衍废名论存疑叶圣陶老爷说的准没错臧克家六亲不认
(17)、《家》是以爱情故事为情节发展的主干。作品写了觉慧与鸣凤、觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路，比“五四”以后许多同类作品思想上显得深刻。它不再是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事，它的矛头不仅针对旧礼教，而且更集中指向作为封建统治核心的专制主义；它的意义也不只是主张自由恋爱，而是号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流。
(18)、80中期后复出和部分知青作家创作活力明显衰减，印证统一的总体性观念。80后期新锐的探索和革新精神艺术风貌的年轻作家，莫言，刘索拉，残雪，马原，余华，苏童。第三代(新生代)诗歌写作：海子，西川，于坚，韩东等显示艺术品格的诗作，倾向将文学理解为个体对人的存在状况以及人与世界复杂关系的探索
(19)、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃
(20)、(1)飞动飘逸的艺术风格。他热烈追求“爱”、“自由”与“美”，追求“人”与“自然”的和谐，与他那活泼好动、潇洒空灵的个性及不受羁绊的才华和谐地统形成了徐志摩诗特有的飞动飘逸的风格。
2、莎士比亚最经典爱情句子
(1)、Love all, trust a few, and do wrong to anyone.
(2)、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了。
(3)、okay可能是除了“Yes”“No”以外在世界上流传范围最广的英语单词了。但它究竟从何而来呢？历来的语言学家们对此各执一词。
(4)、爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。
(5)、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
(6)、诗的意识形态化加强了理性化色彩与主观性，诗歌主体是战斗集体主义的群体强调自我在集体大我中的融合。殷夫早期爱情与自然的歌咏到《别了我的哥哥》融合在无产阶级集体喜悦幸福。代表作《1929年5月1日》我所代表无产阶级《我们》中典型时代情绪，知识分子革命集体中充实喜悦自豪，时代中心的转移主调的转移。有主观世界消失对艺术个性忽略的趋向。
(7)、14).啊!婚姻的烦恼!我们可以把这些可爱的人儿据为己有，却无法掌控她们的各种欲望。
(8)、一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。
(9)、七月诗派：写实性的解放区诗歌，艾青影响下以胡风为中心，《七月》《希望诗垦地泥土呼吸》为主要发表阵地的青年诗人群，代表诗人绿原：(童话——浪漫憧憬政治抒情诗：给天真。。终点。又是一个起点你是谁名篇政治尖锐历史感繁复形象愤激而嘲讽的诗情)新时期：直面现实揭发时弊的风格。《重读圣经》故事人物成为现实政治的隐喻和比附。组诗《西德拾穗录酸葡萄集》冷静的语调取代直率热烈的风格，选材与表现趋向平淡自然哲思更多蕴含于信手拈来的吟咏中
(10)、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。莎士比亚
(11)、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
(12)、聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。
(13)、现代文学中率先兴起的的散文作品，是议论时政的杂感短文，统称杂文，1918年4月第4卷第4号起设立“随感录”栏目，专门刊发杂文。《新青年》“随感录”作家群中大都是新文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等，而以鲁迅的杂文最具代表性。这个作家群奠定了杂文在中国现代散文史上的地位。《新青年》上的杂文，大都以随感形式对现实作敏锐的反应，不见得如何缜密漂亮，却是充分体现”五四“的青春精神，而每位作者又都保持着鲜明的个人风格。李大钊的特色是将宣传鼓动与散文诗的艺术两相结合，陈独秀的杂文激烈畅达，钱玄同的文风是“颇汪洋，而少含蓄”，刘半农的风格是善夸张，富想象，好用反语，讽喻性强。
(14)、巴金前期创作带有强烈的主观性、抒情性风格，热烈、酣畅。《家》基本上仍属于“青春型”的创作，那由真诚热烈的心里唱出的青春之歌，是特别能唤起青年人共鸣的。(家)很能代表巴金前期创作的风格：只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯、热情、坦率，以情动人，情感汪洋恣肆，语言流水行云，虽然有时少锤炼，不耐咀嚼，整体上却有一种冲击力，能渗透读者的内心。这种风格自然与巴金激情化的写作状态有关。40年代中期，是巴金的又一个创作高峰。但风格变了，他开始写没有英雄色彩的小人小事，写社会重压下人们司空见惯的“委顿生命”，写“血和痰”，调子也变得悲哀、忧郁，由热情奔放的抒情咏叹，转向深刻冷静的人生世相的揭示。《寒夜》就是最能代表巴金后期创作风格的一部长篇力作。《寒夜》写的是凡人小事的悲剧，是当年生活中人们司空见惯却又不愿正视的黯淡风景。《寒夜》特别感人肺腑，这是因为它真实。这是平民的史诗，是战争年代知识分子苦难生活的真实图景，是发自小人物内心的真实愤慨。和作者以往许多作品不同的是，用笔更为冷静，很少自己直接出来替主人公呼喊，注意在发掘人物内心冲突方面下工夫。小说构思匠心独运，整部作品都围绕“寒夜”这象征性的氛围做文章，意境凄凉，增强了悲剧效果，又使人自然联想到作品所要暴露的那个黑暗冷酷的社会。《寒夜》是继《家》《憩园》之后小说艺术的又一高水准发挥。
(15)、沈从文被人称为“文体作家”，首先是因他创造性地运用和发展了一种特殊的小说体式：可叫做文化小说、诗小说或抒情小说。这是指小说的显著的文化历史指向、浓厚的文化意蕴以及具有独特人情风俗的乡土内容。这种小说，不重情节与人物，强调叙述主体的感觉、情绪在创作中的重要作用。沈从文简捷地将其归纳为“情绪的体操”、“情绪的散步”，便是这个意思。沈从文的抒情小说除了注意人生体验的感情投射，还有抒情主人公的确立、纯情人物的设置、自然景物描绘与人事的调和等等。对于抒情体式来说，营造气氛和描述人事几乎同等重要。它把环境认作是人物的外化，人物的衍生物，在一定程度上，景物即人。所以沈从文许多小说从交代环境开始，如《边城》由描写“茶峒”始，自河(酉水)、河街、吊脚楼、妓女，写了长长的几节，为翠翠出场作背景。抒情小说的主要手段既然不一定是刻画人事，“造境”的成功与否就成了最高的目标。沈从文就是用水一般流动的抒情笔致，通过描摹、暗示、象征甚至穿插议论，来开拓叙事作品的情念、意念，加深小说文化内涵的纵深度，制造现实与梦幻水乳交融的意境的。
(16)、杂文思维非规范化在常规思维之外别出心裁，分析论断对习惯性思维构成一种挑战却有内在深刻性与说服力。试验性与先锋性。
(17)、提到S.O.S，大家应该马上就会想到求救信号。很多人都以为S.O.S是由一些单词的首字母缩写组成，如SaveOurSoul(拯救我们的灵魂)、SaveOurShip(拯救我们的船只)、StopOtherSignals(停止发送其他信号)、SureOfSinking(船就要沉了)等等。但真的是这样吗？实际上，S.O.S是国际摩尔斯电码救难信号，并非任何单词的缩写。鉴于当时海难事件频繁发生，且往往是由于不能及时发出求救信号而造成人员伤亡和财产损失，国际无线电报公约组织于1908年正式将S.O.S确定为国际通用的海难求救信号。这三个字母的组合没有任何实际的意义，只因为它的电码在电报中是发报方最容易发出、接报方最容易辨识的电码。
(18)、(２)在诗的意象上，冯至的诗里出现了一系列“流动”的与“凝定”的意象。前者如“歌曲”、“韵律”、“风”、“水”、“云”；后者如“山”、“路”、“泥土”、“平原”、“树”等等。这些意象具有一种亲切感：它们不仅是日常生活中最常见的，与人的生存关系最为密切，而且大都是有传统原型的。更为重要的是，这些“流动”的与“凝定”的意象，在他的诗里，并非只是静态的呈现，而是表现为前者向后者的动态的“转化”过程。这表现了诗人的美学理想：他试图将自然流动的美凝定为一种有法度的美。
(19)、新感觉派小说之“新”在于其第一次用现代人的眼光来打量上海，用一种新异的现代形式来表达这个东方大都会的城与人的神韵。在内容和形式上的主要特点是：(１)新感觉派的创作题材多取材于半殖民地大都市的病态生活，并通过描写大都市生活中形形色色的日常现象和世相世态，暴露出剥削阶级男女的堕落与荒淫、寂寞与空虚，为开拓中国现代的“都市文学”建树了筚路蓝缕之功。(２)注重感觉印象，作者将叙述的“感觉”上升到显著的层面，使人耳目一新地推出意识跳跃、流动的小说文体。他们注重对都市的感受和体验的描写，并且将这种外在景观和内在体验同时落实到了小说的形式层面上，获得了把体验到的内在的都市内容和外在的文本形式相对应的诗学途径。(３十分注重心理分析。把心理分析推上一个新的高度的是施蛰存，他的《梅雨之夕》、《春阳》等小说代表了心理分析小说的最高水平。通过潜意识探索人性，是施蛰存心理分析小说的核心追求。他“把心理分析、意识流、蒙太奇等各种新兴的创作方法，纳入了现实主义的轨道”，给中国小说带来了新的东西。(４)新感觉派十分注重小说技巧的创新。长于创新句，新腔，新境。例如穆时英创造了心理型的小说用语和特殊的修辞，用有色彩的象征、动态的结构、时空的交错以及充满速率和曲折度的表达式，来表现上海的繁华，表现上海由金钱、性所构成的众声喧哗。
(20)、恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事
3、莎士比亚浪漫爱情名言
(1)、爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气。
(2)、1979年是新时期文学的开端，《班主任伤痕》对个体命运情感创伤的关注，启蒙观念和知识分子主体地位的提出等。
(3)、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
(4)、okay可能是除了“Yes”“No”以外在世界上流传范围最广的英语单词了。但它究竟从何而来呢？历来的语言学家们对此各执一词。有种说法是，okay是印第安人发明的。有一个印第安部落叫巧克陶(Chocktaw)，部落里的人们居住在富饶的密西西比山谷中，以种植和捕鱼为生。每当有问题发生时，巧克陶族的领导人们就会和部落首领围坐一圈，共同商议。如果有人同意其他人的意见，就点头示意，然后说“Okeh”，表示“认可，赞同”。欧洲人初到美洲时，听到了大量的印第安语词汇，随后便将之发展成了英语词汇。现在美国的许多城市、河流、山脉的名称都源于印第安语。
(5)、No man or woman is worth your tears, and the one who is, won&#xt make you cry.
(6)、当代历史剧的讨论涉及的是历史与现实文学的关系，一些剧作家对传统戏曲中的历史剧和神话戏加以现代改编，这种强调历史对于现实的配合以现实改造的历史的倡导者和实践者是杨绍萱《新天河配》牛郎织女的传说改编表现朝鲜战争和保卫和平运动，批评者认为现实剧还是历史剧都必须采用现实主义创作方法，50末60初被批评的仍是比附现实演绎历史的方式，但在咀嚼历史与叙事等同，强调历史本质的库惯性上是一致的。
(7)、白洋淀诗群：重要的诗歌写作群体，大部分出身于知识分子或干部家庭，69年先后在白洋淀插队落户，根子，多多，芒克，方含，林莽，宋海泉。河北山西知青北岛，江河，眼力，郑义，甘铁生，陈凯歌等与之联系。更倾向接受俄国诗人的抒情方式。手抄本小说，张扬长篇《第二次握手》十七年主流文学所确立的框架。文革后期中篇《波动公开的情书晚霞消失的时候》思想艺术不同程度超越正统的因素。
(8)、提到S.O.S，大家应该马上就会想到求救信号。很多人都以为S.O.S是由一些单词的首字母缩写组成，如Save Our Soul(拯救我们的灵魂)、Save Our Ship(拯救我们的船只)、Stop Other Signals(停止发送其他信号)、Sure Of Sinking(船就要沉了)等等。但真的是这样吗？实际上，S.O.S是国际摩尔斯电码救难信号，并非任何单词的缩写。鉴于当时海难事件频繁发生，且往往是由于不能及时发出求救信号而造成人员伤亡和财产损失，国际无线电报公约组织于1908年正式将S.O.S确定为国际通用的海难求救信号。这三个字母的组合没有任何实际的意义，只因为它的电码在电报中是发报方最容易发出、接报方最容易辨识的电码。
(9)、８、论述《朝花夕拾》“闲话风”的散文的特点
(10)、最芬芳的花蕾中有蛀虫，最聪明人的心里，才会有蛀蚀心灵的爱情。
(11)、解放区通俗对象不受市场文化机制的支配对象为农民，解放区通俗文学的一般特征首先是理论推动的结果大众通俗文学的创作顺理成章的变为惟一的成就。主力是一二十年代出生的新人有新文学的滋润学习民间农民文艺互相融合。通俗小说有章回体演义体和新小说体，通俗诗歌有街头诗枪杆墙报诗，访民歌体，通俗戏剧有广场剧农村小话剧秧歌剧。两大潮流：访民间的通俗文学(诗歌信天游的形式)化民间道的通俗文学(赵树理)
(12)、施蛰存：1932年《鸠摩罗什》有意运用精神分析学说创造心理分析小说(30年代独步)与穆时英新感觉派部分合流。历史题材故事新编《将军底头，》精神烦人你洗重新解释历史人物和事件《春阳》心理分析深入到女性的世界去，小说的母题：由人的内在生命表现人性男女情爱，小说技巧变化潜意识《魔道》心理探秘《凶宅》回归写实探索心理现实主义《小珍集》，城乡二元倾成熟的代表作一律是乡镇进入城市的文化碰撞结构《春阳，雾，鸥》弗洛伊德心理小说的框架把社会变迁隐约包含在人物心理变迁之内，他把心理分析意识流蒙太奇各种新兴创作方法纳入现实主义的轨道。
(13)、谌容;75长篇《万年青》农村两条道路斗争1980《人到中年》新时期文学复兴标志之《永远是春天太子村的秘密》追求表现社会深度，人物放置特定历史时代追溯命运渊源的艺术目标，从社会现象的分析中提炼社会问题的构思方法，问题意识构成她的创作特德，也限制涣散了丰富性和感受力。80中后期伤感抒情增加了荒诞滑稽色彩戏剧性成分。
(14)、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？
(15)、4).爱是一类甜美的苦楚，真挚的爱情永不是一条平整的途径的。
(16)、 艺术表现直接描摹现实的的方式，如。抒情因素减弱叙事因素加强趋势，叙事诗发展蒲风《六月流火》杨骚《乡曲》穆木天《守堤者》叙事代表作。直抒胸臆感情抒发方式，歌谣化诗歌形式强调诗歌与音乐结合成为民众传唱的东西成为群体的听觉艺术。形式试验：大众合唱诗《六月流火中土地赞歌》诗剧《柳倩阻运》，新诗朗诵运动吸收方言土语，热心吸取民间歌谣关注现实与民间疾苦，朴素刚健的诗风
(17)、1完美的爱情让人意志薄弱。不完美的爱情伤害人心。
(18)、1935年春节前后左翼戏剧家联盟提出剧场艺术运动，1937年以上海为中心大剧场演出热潮《赛金花大雷雨日出》三大演出轰动，继中国旅行剧团后的中国业余实验剧团《罗密欧与朱丽叶武则天(宋之的初显锋芒40年代有发展心理分析的历史剧)太平天国(陈白尘极强的现实感开40年代历史剧的先河)原野》四大剧目把大剧场推向高潮。30年代中期大剧场演出确立了职业化营业性的剧场戏剧在大城市扎根，培养优秀的剧作人才和观众。
(19)、政治抒情诗：艺术形式观念演绎展开的结构方式，现实政治和社会问题的观点是规范的纲目，长诗，大量排比句渲染陈铺，节奏分明，声韵明朗，增强了政治动员感染力量。楼梯式创作融入古典对偶排比技巧，广场诗歌集体性的参与。是至文革期间重要组成部分。
(20)、不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想达到的目的。
4、莎士比亚最浪漫的情诗
(1)、鲁迅把杂文分为社会批评文明批评，强调批评批判的内涵与功能。杂文不屈不挠的批判精神体现其人和文没有走出奴隶时代的反叛异质性。批判是现代知识分子与现实的惟一联系点，基本任务揭示人生社会现存思想文化的困境打破有关此岸世界的一切神话。批判的锋芒指向任何形式范围对人的奴役与压迫，他的杂文极深的批判广度以及为人所难以接受的批判的深刻性与尖锐性根源于立人(个体精神独立与自由)的理想与彼岸关怀，否定中的肯定。
(2)、政权更替，部分作家(胡适梁实秋苏雪林张爱玲徐吁)前往香港台湾美国等地，部分回国(老舍曹禺卞之琳)
(3)、1921年3月，五四文学革命后最早的话剧社团“民众戏剧社”成立于上海，由郑振铎、欧阳予倩、陈大悲、沈雁冰、熊佛西等十三人发起，并发表宣言，明确了戏剧的“为人生”而创作的任务。同时，该社创办了《戏剧》月刊，这也是以新的形式最早出现的专门性戏剧刊物。同年，又成立了上海戏剧协社。民众戏剧社与戏剧协社都宣布自己坚持“五四”传统，强调戏剧必须反映时代、人生，负担社会教育的启蒙任务。他们同时又提倡“民众的戏剧”，确立面向“民众”的方针。针对文明新戏职业化与商业化所产生的种种弊端，于是有了“爱美剧”也即“业余”戏剧的提倡，有了“非营业性质的，提倡艺术的新剧为宗旨”的宣言。正是在这样的背景下，20年代初，素有传统的学生业余演剧活动出现了一个高潮，并且成为这一时期话剧运动的中心。
(4)、50年代：诗作大量表现各种正是运动和中心工作，1958年《百花齐放》101首组诗，阐释百花齐放的方针宣扬大跃进运动的成绩。
(5)、Are circumstances created by love or by love moving from one place to another?
(6)、1 、不太热烈的爱情才会维持久远。 —— 莎士比亚
(7)、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。《哈姆雷特》
(8)、创造社于1921年6月在日本东京成立。成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾等，都是留日学生。先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》、《洪水》等刊物。他们初期主张“为艺术而艺术”，他们同时又注重文学表现时代的使命，对旧社会不惜加以猛烈的炮火。从创作看，创造社流派特色比较显著，他们的作品大都侧重表现自我，带浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的大主要形式。在创作方法上，提倡浪漫主义。(举例：如郭沫若的诗集《前茅》、郁达夫的《茑萝行》、《春风沉醉的晚上》等都以浓重的主观抒情色彩、鲜明的浪漫主义倾向而成为创造社的代表作品)在翻译方面，大多译介的是西方浪漫主义作家的作品，也有些属于现代派或非理性主义、泛神论的作家、哲学家的作品。创造社的文学活动以1925年的“五卅运动”为界，分前后两期。后期的创造社转向提倡“表同情无产阶级的”革命文学。
(9)、完美的爱情，让人意志薄弱;不完美的爱情，伤害人心莎士比亚经典语录爱情莎士比亚经典语录爱情
(10)、袁水拍：追求平民化的诗《马凡陀山歌》与城市小市民的深刻联系:把握其情绪不为左右又嘲讽精神弱点的革命立场，艺术上融入鲁迅杂文笔法漫画式的夸张怪诞的手法，怪诞与真实的统一批判锋芒直指反动统治者，该诗大量运用通俗民间语汇与歌谣形式反映毛讲话对国统区诗歌创作的影响。
(11)、当爱情小船被浪掀翻时，让我们友好地说声再见
(12)、完美的爱情，让人意志薄弱;不完美的爱情，伤害人心莎士比亚爱情最经典语录草率的婚姻少美满。
(13)、革命加恋爱的人物关系和情节类型，传统才子佳人言情小说的叙述方式和语言格调，60被批判言情小说在当代的合法性和可能性的问题。在确立表现对象叙述防守语言风格上的犹豫，导致了小说结构上的内在矛盾。
(14)、(３)擅长比喻，以暗示代替说明，把感情、倾向性凝聚、隐藏在诗的形象里，化思想、概念为具体形象。如“日头坠在鸟巢里，／黄昏还没有溶尽归鸦的翅膀”(《难民》)，经得起读者咀嚼和回味。
(15)、(1)艺术上打破时、空界限，采取了“古今杂糅”的手法。小说中除主要人物大都有典籍记载的根据外，还创造了一些次要的喜剧性的穿插人物，他们的言行中，加入了大量的现代语言、情节与细节。
(16)、黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏，
(17)、孙犁茹志娟刘真抒情性的作品传达更多个人经验另类的色彩。孙犁：抒情散文化的小说，纤丽的笔触和细腻的笔触，《荷花淀芦花荡》50后短篇《吴召儿山地回忆小胜儿正月》中篇《村歌铁木前传》长篇《风云初记》驾驭功力欠缺，总体小说格局不大，平淡重复之处，一些短篇特色鲜明。对于农村阶级分化表达淳朴美真挚友情在时间中磨损变异的忧虑，回忆是结构框架情感的基调。战争革命的意义被表现为给存在于民间的生活信心，淳朴人性提供充分展示的典型环境。情感化的想象创造极致的生命形式(年轻女性)和人际关系，结构行文近于散文，艺术中心表现流贯于生活过程间的情绪和气质，明细恰切的描述及情感介入。
(18)、爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光
(19)、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
(20)、上海民众剧社——1921年3月成立，汪忠贤倡议，陈大悲幽兰女士以家庭着眼，沈雁冰，郑振铎，熊佛西，《戏剧》月刊，五四后第一个新的戏剧团体及专门性刊物，创作社会问题剧。同年成立上海戏剧协社，成员应云卫，谷剑尘，欧阳予倩的泼妇，洪深的赵阎王更注重人物复杂性格，从非现实主义流派中吸取艺术营养丰富了现实主义艺术表现力。五四话剧运动属于理论的倡导，强调社会教育启蒙任务，艺术上的功利主义，写实的社会剧，民众的戏剧高尚和通俗的。新戏剧进入话剧的建设实践阶段，提出系统的戏剧观念，建立新组织形式，表演体制演出方式，产生自己的剧作家与剧本。
5、莎士比亚的浪漫情话
(1)、当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。
(2)、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。
(3)、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。
(4)、愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。
(5)、它虽然妨碍了视觉的活动，却给予了听觉加倍的补偿
(6)、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
(7)、1933-1942十年，《雷雨日出原野北京人家》五个经典杰作，在现实人生与人性的开掘及戏剧形式上新的试验与创造，大融合的戏剧境界。传统与西方艺术，诗学与象征主义，戏剧与哲学具体与抽象形而下与形而上的融合。。。。。他的戏剧创作标志促进现代话剧的成熟，极富想象力与创造力的实验性的创作开拓广阔领域，多元自由的发展前景。超前的创造与想象力超越时代水平，社会现实政治的内容，写实戏剧化悲剧性的艺术因素被时代接受，对人生存形而上的探索非写实喜剧性的因素不被接受而讨伐。被落后时代的骂杀鱼捧杀。
(8)、1疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。莎士比亚爱情名言英文不要因为恋爱而发痴。Dontcrybecauseitistheloveandhavebatsinthebelfry.
(9)、上述创作1957夏受到反右派运动批判，创作上的逆流。
(10)、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
(11)、北方沦陷区校园诗人：以燕京大学《燕园集燕京文学》辅仁大学《辅仁文苑》北大文学院《文艺杂志北大文学》等校园刊物为阵地进行严肃的诗歌艺术试验，吴兴华黄雨沈宝基查显琳为代表年轻诗人，诗艺同样对抒情浪漫主义的放逐，出现了暗示性的意象中隐含哲理的尝试(如黄雨的诗)更弥漫着古典气息，南星呼唤，朱英诞读陶集后作。
(12)、80中期上海新生代关注城市人的生活与精神出境，诗艺上重视控制的古典主义趋向，孟浪，刘漫流，王寅，陈东东，诗社海上大陆撒娇派，海上诗群，作品知性色彩和矜持的贵族气息，日常生活的荒诞人的孤独。死亡是常涉及的主题。怀旧作为逃离或自救的方式普遍出现在作品中。
(13)、Blow,winds,asdfsndcrasdfsckcheeks!Rasdfsge!Blow!(KingLeasdfsr2)吹吧!风啊!吹破你的脸颊，猛烈地吹吧!——莎士比亚《李尔王》
(14)、我是一个傻子，听见了衷心喜欢的话就流起泪来。
(15)、汪曾祺：沈从文的传人于40年代末表现出京派回忆型小说的持续传统1948《邂逅集》他的京派风格人物形象轻利诚朴守节的平民风尚对逝去美的倚重，最后一个的模式由现代社会的缺憾引出京派内心深藏人类的童年土地古朴人情美自然美的光影象征着对现代社会人性完美的无限向往对逝去美的倚重追忆过去而连接明日继承沈与废真与幻的统一更爽朗脱离隐晦，小说描写情绪内涵深平而散发文化的意味气氛营造浓厚文化小说的路子。
(16)、最深刻根本意义的变革：文学语言与形式的变革(相联系)美学观念与品格的变革
(17)、倘若没有理智，感情就会把我们弄得精疲力尽，正是为了制止感情的荒唐，才需要理智。
(18)、1痴人说梦，讲的慷慨激昂，却没有任何意义。《麦克白》
(19)、(３)具有主观性与抒情性的艺术个性。郭沫若强调历史剧的主观性与抒情性，表现了他历史剧的艺术个性。郭沫若总是把自己主观的思想、情感、心理，以至生活体验，熔铸到历史人物身上，他所努力的，是“于我所解释得的古人心理中，”“寻出”与自己内心的契合点，达到“内部的一致”，剧作家在历史剧中表现古人，同时也是表现自己。如”雷电颂“完全是郭沫若式的自我倾诉，在一定意义上可以说郭沫若笔下的屈原就是自己。
(20)、当代十七年：五六十年代《蔡文姬武则天》现实政治问题出发到历史中寻找事件人物对现实发言的依托是他历史剧构思的基点，国家社会和个人情感的冲突，近代中国文学写作的主题得到重现。
(1)、因为她生得美丽，所以被男人追求;因为她是女人，所以被男人俘获
(2)、三敌后根据地的诗歌创作：诗的民间资源的新的吸取与创造
(3)、写实小说继续变形(现实主义小说内部客观冷静叙事与主观情绪叙事的冲突)，定性，40年代胡风派作家对沙汀等客观主义的批判。抒情情节被40年代现实体验代替的小说文体发展趋势——七月派：国统区胡风主持《七月希望》等杂志，团结了路翎丘东平的等小说作者，主张在现实主义旗帜下反映一代人的心理状态作品充满生活的血肉感对于人心灵的直视力量。略带欧化的语言冲力和拗劲的七月派小说更体现胡风的理论主张。
(4)、鲁迅是20世纪中国伟大的思想家与文学家。传统文化与民间文化的熏陶。广泛接触西方文化，经历中国社会思想文化巨变形成自己独立思想。1907年第一篇论文《人之历史》，著述主要有呐喊，彷徨，故事新编，散文诗集野草，散文集朝花夕拾杂文集热风，坟，华盖集，华盖集续编，而已集，南腔北调集，三闲集，二心集，准风月谈，伪自由书，集外集，花边文学，且介亭杂文，且介亭杂文二集，且介亭杂文末编，集外集拾遗共16本和书信集两地书，学术著作中国小说史略，汉文学史纲要。
(5)、(３)叙事风格明快、简约，富于幽默感。这得益于他对小说语言艺术的成功探索。他不但在人物对话上，而且在一般叙述的描写上，都是口语化的，他的语言具有明白如话的特色，而且吸收了传统说书艺术的长处，能朗朗上口，具有可朗读性。
(6)、在知识分子通过改造获得本质成为严重问题的五六十年代，青春之歌个体生命融合到工农为主题的革命中去，生命价值才能被证明的叙事，正是这部以知识分子为主人公的长篇获得肯定的原因。八九十年代《芳菲之歌英华之歌》和青内容有联系，青春三部曲。
(7)、众所周知，古希腊文化源远流长，其神话、史诗在世界文化瑰宝中一直享有盛誉。现代英语中也仍然保留着不少来自古希腊的词语。当然，除了希腊本地外，能够理解希腊语的也就只有极少数文化层次较高的人士。英语中有很多词组出自于莎士比亚的著作，而be Greek to somebody这个短语就是出自其名剧《尤利乌斯·凯撒》(Julius Caesar)。西塞罗想要告诉朋友凯撒就快要被杀了，可当时凯撒也在场。为了保密，西塞罗便用希腊语对他的朋友讲了这件事。参与这一谋杀计划的吉亚斯卡曾经听到过这一计划。后来，对这一计划表示关心但又不知具体内情的人就去向吉亚斯卡打听情况。吉亚斯卡巧妙地回答道：“For my own part, it was Greek to me.”，表示他完全不知道西塞罗说的是什么。现在，be Greek to somebody这一短语被人们用来表示“完全不懂，一窍不通”。例如： She tried to explain her theories, but it was all Greek to me.(她试图阐明她的理论，但我却对此一窍不通。)
(8)、读书可以帮助你忘记你的悲哀。——《泰特斯·安德洛尼克斯》
(9)、在"仁厚"和"残暴"争夺王业的时候，总是那和颜悦色的"仁厚"最先把它赢到手。《亨得五世》
(10)、爱,可以创造奇迹，乔迈被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。
(11)、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
(12)、如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局莎士比亚的爱情名句如有真爱，当真心言说。
(13)、７、为什么说《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的成熟之作？
(14)、废名的“作为抒情诗的散文化小说”总是尽量地淡化戏剧型的故事，重在以间僻的留有涩味的词句，来托出诗境。他把小说的灵魂理解成“诗”，而将小说的文字写成散文。他的小说同散文可以互换，无严格界限。这种小说在情绪上、炼句的讲究上、结构的片段性与留空白上，都与传统文学有千丝万缕的联系。这就是废名一再申明的用唐绝句的方法写小说的意思，它一方面造成了对小说成规的部分颠覆，另一方面却创造了那种随叙述者的意识流动转换视角，插入心理性的跳跃词语，分解情节却扩散出多方面的含义的文化味浓厚的小说样式。它还极富理趣，能将西方的现代哲学思想与东方的禅宗思想两相调和，反映了京派对中西文化的特殊立场。
(15)、鲁迅独特的批判锋芒对准人的心理与灵魂，最为关注全力揭示的是人们隐藏甚至未自觉意识的心理状态。中庸道下的病态心理封建性变态的心理刻毒表达，推背式思考方法正面文章反面看的刻毒手法。
(16)、爱情是生命的火花,友谊的升华,心灵的吻合.如果说人类的感情能区分等级,那么爱情该是属于最高的一级.
(17)、富使稀少，只要主人好客，也一样可以尽欢。——《错误的喜剧》
(18)、左翼小说继承“五四”传统将社会小说文体加以强化，以其阶级性、民族性的活力，吸引了当时激进文学青年中的英才。不仅有农村破产的乡土小说写出，也产生了将城市作为政治斗争舞台来看的都市小说。左翼小说家对30年代中国小说的文体，也做了多方面的探索。社会剖析小说之所以成为当时现实主义小说中的“正格”，是因为它概括社会生活的历史深广度。在此大势之下，左翼文学在深化中又发生变异，主导性的小说人物、环境典型论、创作方法论，并没有束缚萧红、张天翼、丁玲、端木蕻良等一大批有才情的作家，在小说的抒情性质和心理性质方面做出细微而大胆的试验。萧红把诗体小说甚至推向“象征”层面。张天翼尝试过各种小说叙述“话语”，模拟纯客观叙述可以用更多的对话，直视人物心理的可以采用独白，述事话语与表意话语有各种搭配，口语叙述和文人叙述也各有长处。这样，左翼小说的各种“正格”的变体，也经常出现，并不为怪。相对来说，左翼小说在形式方面偏于向外国小说学习，它虽然提倡大众化，但在化解中国传统文学和民间文学，以适应民众阅读方面，它只能到了40年代的根据地乡村环境下才有所觉醒，这也是意味深长的。
(19)、沦陷区杂文：周作人《秉烛谈药味集书房一角》等为杂文或大部分随笔小品题材多为补白式读书札记与回忆文字，文风较抗战前生涩平易通脱一些，杂文小品化的贡献。注重博识情趣以平民化的知识者心态去读书写作。
(20)、你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调。
(1)、Forget-me-not是一种生长在水边的名为“勿忘我”的蓝色小花。在英国、德国以及意大利等国家，许多文学作品都以forget-me-not来描述相思之情。人们认为只要将forget-me-not带在身上，恋人就会将自己铭记于心、永志不忘。而在这朵蓝色小花的背后，有一个流传于欧美民间的浪漫爱情故事。
(2)、太完美的爱情,伤心又伤身,身为江湖儿女,没那个闲工夫。
(3)、金子啊，你是多么神奇。你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……
(4)、旧派小说中李涵秋《广陵潮》为代表形成社会小说潮，这部小说最大贡献开创了社会言情长篇的体例。包天笑教育小说《馨儿就学记》影响也较大，平江不肖生《留东外史》成为黑幕小说始作俑者，黑幕小说：专门泼污水，揭阴私。旧派小说过渡的性质，在表达世变人情和运用小说形式方面，显得滞后。
(5)、春柳社——1907年2月成立，成员李叔同，曾孝谷，陆镜若，欧阳予倩，注重翻译改变外国作品演出社会剧为主，黑奴吁天录引起轰动，茶花女，主要借鉴西方的，以言语动作为主要表现手段，注重演出的布景道具服饰化装表演的写实性，新的戏剧形式。现代话剧的探讨与创造由此社团开始。
(6)、适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。《罗密欧与朱丽叶》
(7)、你可以不相信一见钟情，但一定要听从内心的召唤。如果你是单身，看到喜欢的人一定主动、及时地追求、表白，不要因为明天而错失机会。用具体的行动表达你的爱，平时的冲动、浪漫你一定要想到就去做。
(8)、无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
(9)、爱所有人，信任少数人，不负任何人。《皆大欢喜》
(10)、(２)“诗的非个人化”倾向。具有“用冷淡掩深挚，从玩笑出辛酸”的风格。他将西方小说化、典型化、戏拟化的“戏剧性处境”与中国旧小说的“意境”融会，达到“个人”的隐匿：这时期绝大多数诗里的‘我’也可以和‘你’或‘他’(‘她’)互换。”诗人真的像他所写的那样，站在楼上“看风景”：看“一个手叉在背后的闲人”捏着核桃在散步(《一个闲人》)，是一种冷眼旁观的姿态。有时候“我”也出现，如“想在天井里盛一只玻璃杯，／明朝看天下雨今夜落几分(《雨同我》)但也似我非我。
(11)、当爱情小船被浪掀翻时，让我们友好地说声再见。
(12)、一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。《威尼斯商人》
(13)、当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。
(14)、对于文学创作重视生活的重要性是艺术创造的唯一源泉，以先验理想和政治乌托邦激情改写现实，使文学作品比普通生活更高强烈集中性典型理想，50年代革命现实主义个浪漫主义的结合是合乎逻辑的展开和延伸。
(15)、我承认天底下再没有比感情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更欢乐的事了。
(16)、最具魅力的中篇《小二黑结婚》以后又接连发表一批更紧贴现实为配合社会变革而揭示现实的小说《李有才板话》《地板李家庄的变迁富贵》这些作品直接融入广大普通农民的文化生活中。从20年代鲁迅与乡土作家到30年代叶沙艾等人笔下的农民主要作为被同情和怜悯的的对象，赵树理继承这个传统独特的与农民对话展示劳动者历史打破枷锁主动精神和新的道德风貌，独特艺术魅力新的文学素质对农民命运思想心理深刻的了解具有了现实主义描写的艺术深度。鲁迅揭示的精神创伤唤起觉醒，赵表现思想上的翻身精神心理状态的变化显示其改造的长期艰巨性。
(17)、倘若没有理智，感情就会把我们弄得精疲力尽，正是为了制止感情的荒唐，才需要理智。
(18)、自我抒情主人公首先是开辟洪荒的大我，觉醒崭新的民族的形象，如凤凰涅槃，炉中煤，第一次在诗集中表现。他是彻底和大胆创造精神的新人，如女神之再生，匪徒颂里彻底不妥协战斗雄强的民族精神。他崇拜自我的本质并神话，追求精神自由与个性解放。如天狗，女神，对自我认知的肯定，天马行空的感情艺术世界。《女神》的独一无二在于达到的个体精神及作家的自由写作状态。他的如晨安里目光放眼世界人类，胸襟眼光及其开阔。女神的自我形象是诗人自我灵魂个性真实的袒露。反抗，生命旺盛，创造丰富。彻底，极端的个性。袒露自我是五四精神的重点，浪漫主义文学的特色。肯定与否定自我如死，湘累，对立又统一是形象的复杂与丰富性，心理情绪与情感立体化的的真实反映。女神中有诗人美学追求中泛神论与自我消融的矛盾。这为新诗提供了艺术表现的丰富，而不在艺术非成熟的水准方面。
(19)、其他理论如鲁迅主张改良思想，正当的学术文艺为第一事。沈雁冰为人生文学观。李大钊什么是新文学。郭沫若自我表现说，成仿吾实用批评的尝试，梁实秋五四文学批评，组成十年的文学理论空间。
(20)、放大故事意义切合人生的形式溯本求源对早期文明戏的隔代呼应，舞台是戏剧中心环节，上演性成为创作依据，注重观众趣味需求即兴创作表演有演出无剧本的创作方式。消积是低级趣味粗制滥造布景豪华由于商业化的后果。《秋海棠》最成功，市民的审美范围影响创作，市民化的创作倾向于敌后创作农民化形成40年代戏剧文学的两级市民化的表现创作题材集中于市民阶层最感兴趣的几个热点《清宫苑》宫廷历史剧《秋海棠》民间艺人悲欢离合的故事悲剧《职业妇女》都市家庭生活的轻喜剧或暴露旧式大家庭罪恶的悲剧《八仙外传》纯娱乐神话剧或侦探剧。这些剧目贯穿市民的伦理观，艺术表现上启用传说神话的民家素材，向戏曲的借鉴，审美趣味上注重清洁的传奇佳构形式热闹新奇，强调戏剧性，场面人物或象征性喜剧结局冲淡悲剧气氛，参差对比手法写出悲喜兼具寓哭于笑的剧作。
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